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出版者:第1版 (1999年1月1日)

作者:杨帆，邱效瑾注译

出品人:

页数:470

译者:

出版时间:1999-1

价格:22.80

装帧:平装

isbn号码:9787212015626

丛书系列:

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这本书给我带来的最强烈感受，是一种对“世界起源”的原始冲动。它记录的很多内容，似乎指向了中国文明在形成初期，对周边世界和自然力量的最初命名和分类尝试。那些山脉的走向、河流的源头、物种的分布，与其说是地理事实，不如说是一种宇宙观的投射。比如，它详细记载了哪些山上有祭祀的规矩、需要献上什么样的祭品才能平息神灵的怒火，这揭示了早期社会中，人类与自然力量之间那种紧张而又依赖的共生关系。文字本身是古奥的，用词也极不规范，常常一个概念需要反复对照多本注释才能勉强理解其意。但这恰恰是它的价值所在：它像一块未经雕琢的琥珀，将上古时代的思维碎片凝固了下来。我特别喜欢其中关于“水系”的描述，那些江河的源头和汇入，构建了一个古代华夏世界的自然脉络，虽然今天的河流可能已经改道，但那种对水系重要性的强调，是永恒不变的。

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拿到这本书时，我原本以为会读到一本严肃的博物学著作，结果却发现自己陷入了一场光怪陆离的梦境。它更像是一部充满原始生命力的创世史诗，那些关于神祇、祭祀、巫术的零碎记载，构筑了一个与我们今日世界截然不同的精神宇宙。例如，对各种奇珍异草的描述，它们往往与特定的药效、占卜方法紧密相连，显示出早期人类对自然界万物皆有灵性的朴素信仰。我最欣赏的是作者（或汇编者）那种近乎天真的记录态度，没有批判，没有矫饰，就那样平铺直叙地记录下“某地之人面蛇身，食之不饥”之类的说法。这种未经后世文人过多修饰的文本，保留了最纯粹的上古气息。读起来，我仿佛能闻到空气中弥漫的泥土和草药的味道，听到远方传来的不知名的鼓点声。对我来说，它与其说是一本书，不如说是一部关于“古人如何理解生存”的田野调查手稿，虽然逻辑跳跃，信息碎片化严重，但正是这份粗粝感，赋予了它超越时空的力量。它迫使你跳出现代科学的框架，去体验一种纯粹的、直观的、充满敬畏的生命哲学。

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我通常不喜欢读那些需要大量“背景知识”才能理解的书，但《山海经》是个例外。它成功地将地理学、神话学、动物学甚至原始巫术融为一炉，形成了一种独一无二的文体。我的阅读策略是放弃理解每一个细节，转而关注整体的氛围和主题的重复出现。比如，“祭祀”和“灾异”是反复出现的主题，似乎每当出现异常现象或奇异生物，必然伴随着相应的祭祀仪式或预兆。这构建了一个“秩序”与“混沌”不断拉锯的世界观。我常常在想，撰写此书的人，是基于真实的游历见闻，还是仅仅在不同地域间进行信息交换和想象力的叠加？这种“真实性”的模糊地带，反而让这本书充满了活力。它不像历史书那样给人“已知”的结论，而是提供了一系列等待后人去发掘、去争论的“可能性”。每次合上它，我都会感觉自己的想象力被极大地拉伸和拓宽，对于“世界究竟有多大”这个问题，有了一种全新的、充满敬畏的答案。

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这本《山海经》简直是一部奇特的地理志与神话录的奇妙结合体，初翻开来，就被那些光怪陆离的记载深深吸引住了。它不是那种你可以在书店里轻易找到的、有清晰脉络的古代典籍，更像是一份由不同时代、不同地域的口耳相传汇集而成的原始记录。我尤其着迷于那些对异兽的描绘，什么九尾狐、毕方、穷奇，每一个名字背后都似乎藏着一个古老部落的图腾信仰和对未知世界的恐惧与崇拜。书中的地理描述也十分独特，它不以我们现代人熟悉的经纬度为准绳，而是以“某某山在某某水的北边”、“某某国距离某某国多少里路”这种相对关系来构建世界版图，这种“非欧几里得式”的地图学思维，反而让我对先民的认知世界有了一种全新的理解。阅读过程中，我时常需要对照着大量的注解和现代学者的考据才能勉强跟上作者的思路，但正是这种需要“解码”的过程，让阅读本身变成了一场充满探索欲的考古之旅。我甚至会忍不住去想象，那些记载中的山川河流，在数千年前究竟是什么模样，它们与今日我们所见的地理面貌又有多少变迁。这本书的魅力就在于它的“不完整性”和“开放性”，它不给你标准答案，只提供了一把钥匙，让你去开启对上古中国的无限遐想。

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说实话，第一次接触《山海经》这种类型的古籍，我的耐心经受了巨大的考验。它的叙事结构是极其松散的，缺乏明确的主线，更像是一本活页夹，里面夹满了各种毫不相关的笔记。如果你期待的是一个像《西游记》那样引人入胜的故事线，那恐怕会大失所望。它更像是一个百科全书式的目录，只不过里面的条目全都是奇异的、难以证实的条目。我花了很多时间去理清那些地域之间的相对位置，那些神灵之间的亲缘关系，但往往还没梳理清楚，新的奇特物种又冒了出来。然而，正是这种“迷宫”般的结构，反而带来了一种独特的阅读快感——你永远不知道下一页会发现什么。我常常会随机翻开一页，然后被一个名字吓一跳：“这是什么鸟？长什么样？住在哪里？”这种持续的未知带来的冲击感，是其他任何文学作品都无法比拟的。它不是用来“读完”的，而是用来“参照”和“激发想象”的工具书，是对阅读者主动构建意义能力的终极考验。

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很有趣的东西...奇思妙想

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