具體描述
作者從縱嚮和橫嚮兩個方麵對教育理念和基督教教育觀進行瞭研究。全書共分四編：第一編為古代教育理念的曆史縱嚮觀，研究瞭希臘的教育理念、羅馬的教育理念、猶太教的教育理念和中國的教育理念。第二編為近代教育理念的橫切觀，對兒童教育理念進行探索（涵蓋瞭捷剋柯門紐斯兒童為中心的教育理念、法國盧梭兒童為主動的教育理念、捷剋斐斯塔洛齊兒童為全人的教育理念、德國福祿貝爾遊戲為教學的教育理念、意大利濛特梭利發現教學法的教育理念、美國杜威實驗學校的教育理念、美國葛特拿多元智能的教育理念），研究瞭人性發展學的教育理念（包括瑞士皮亞傑智力發展學的教育理念、美國馬斯洛心理發展學的教育理念、美國艾理遜群體發展學的教育理念、美國科爾柏格道德發展學的教育理念、美國馮勒信心發展學的教育理念），並專門研究瞭特殊教育的教育理念。第三編為基督教教育理念的整閤觀，全麵介紹基督教教育理念及其代錶人物，如李察斯、韓霍華、甘肯尼、彭米路、李露懿的教育理念，對中國基督教教育理念也進行瞭研究。在此基礎上，本編對基督教教育理念進行瞭精闢的概括，認為基督教教育理念是全備的教育哲學、全人的教育理念、全麵的教育方法和全盤的教育取嚮，四個"全"全麵體現瞭基督教教育理念的整閤觀。第四編為後現代教育理念的探索觀，後現代的教育理念具有"探索"的性質，從前現代時期的發展如查理曼復興的羅馬帝國、經院哲學到現代時期的文藝復興、啓濛時期、浪漫時期，教育理念一直在探索中發展，不同的時期人們錶現齣瞭不同的社會心態和對真理的態度。而到瞭後現代時期，先前形成的各種教育理念受到瞭思想理論界的懷疑，20世紀後半期，後現代主義者將休謨的懷疑主義、康德的主體論、尼采的權力意誌論結閤起來，對現代主義所建構的世界觀、價值觀和人生觀進行瞭大解構、大拆除、大清洗，同時建構瞭新的教育理念。綜閤以上研究，作者得齣瞭"學海無涯教育心"的結論。
著者簡介
區應毓，美國達拉斯神學院神學、哲學博士，現任國際教育計劃組織主任，城北華人苦督教會顧問牧師。
圖書目錄
第一編 古代教育理念的曆史縱嚮觀
第一章 希臘的教育理念
第一節 斯巴達的教育理念
第二節 雅典的教育理念
第二章 羅馬的教育理念
第一節 羅馬教育理念的目標
第二節 羅馬教育理念的製度
第三節 羅馬教育理念的典範
第四節 羅馬教育理念的評論
第三章 猶太教的教育理念
第一節 猶太教育理念的目標
第二節 猶太教育理念的製度
第三節 猶太教育理念的典範
第四節 猶太教育理念的評論
第四章 中國的教育理念
第一節 中國教育理念的特徵
第二節 中國教育理念的發展
第三節 中國教育理念的典範
第四節 中國教育理念的評論
第二編 近代教育理念的橫切觀
第五章 兒童教育理念的探索
第一節 捷剋柯門紐斯：兒童為中心的教育理念
第二節 法國盧梭：兒章為主動的教育理念
第三節 捷剋斐斯塔洛齊：兒童為全人的教育理念
第四節 德國祿祿貝爾：遊戲為教學的教育理念
第五節 意大利濛特梭利：發現教學法的教育理念
第六節 美國杜威：實驗學校的教育理念
第七節 美國葛特拿：多元智能的教育理念
第六章 人性發展學的教育理念
第一節 瑞士皮亞傑：智力發展學的教育理念
第二節 美國馬斯洛：心理發展學的教育理念
第三節 美國艾理遜：群體發展學的教育理念
第四節 美國科爾伯格：道德發展學的教育理念
第五節 美國馮勒：信心發展學的教育理念
第七章 特殊教育的教育理念
第三編 基督教教育理念的整閤觀
第八章 基督教教育理念
第九章 基督教教育理念的建構
第四編 後現代教育理念的探索觀
第十章 後現代教育的曆史沿革與特徵
第十一章 後現代主義的解構與建構
第十二章 後現代教育的探索
結論：學海無涯教育心
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