具体描述
宇宙的揭示
呂應鐘
（為許麗玲教授的書《巫路之歌》寫的序）
一位受過嚴格學術訓練的宗教文化人類學者，能夠將自己親身遭遇的許多特異另類經驗寫出來，不僅為台灣同類出版品的進步表徵，也讓我在精心拜讀之後讚嘆「實在精彩」之外，更觸動個人多年來的一些思維，就藉由這篇推薦文「請」大家共同深思。
一、出版現象
多年來國內出版界傾向購買外國版權，大量出版探討靈性、new age、靈修、潛能、宇宙高靈……等與靈驗有關的譯書，但仔細審視這些譯書，總是令人覺得良莠不齊。因為：有些書確是好書，但是譯者並非靈驗現象的內行人，譯文常有錯誤，或譯得不像中文；另外，有些書是外國記者採訪多人後整理出來的報導作品，沒有理析現象的深度。但是，此種譯書已經占據台灣出版界多年，難道台灣缺乏靈驗現象？
其實，台灣是當今全球宗教神秘靈驗事件的大本營，連哈佛大學宗教人類學者都跑到台灣來做研究。我們民間靈驗高人極多，遍佈全國各鄉鎮，外國絕對無法相比，「蓬萊仙島」這四個字絕對有其深遠涵意，國人應該重視自己的寶藏，出版界也應該多多請研究學者為大眾寫出夠水準的靈驗書籍。這本《巫路之歌》實在是近年台灣難得見到的一本繼佳靈驗圖書。
二、神話核心
作者說她「去到了西王母的花園裏，學習治療的草藥，因為我必須要醫治由我而生的萬物。」大家都認為「西王母」只是古老神話的虛構人物，全世界神話研究學者沒有人會將神話人物當真。通常學者解釋神話的方法有二，一為「隱喻說」，指所有的神話都是先民的寓言，認為天神大戰的神話是隱喻各種元素的衝突；二是「歷史說」，認為神話裏的神都是太古時代的人，他們在世的事蹟被後人讚揚而變成神話。
晚進又產生兩種不同的神話研究方法，一為「語言學派」，認為各民族的「神」是指宇宙的現象，火神與水神代表自然界的火與水，而天神間的衝突代表自然界現象的複雜與費解。這種說法和隱喻說很相似，在目前已不受學者所重視。二為「人類學派」，認為人類過去可能有一個時期將宇宙天體人類動物的種種奧祕，當做日常生活中的事件，照自己的行為和經歷來構成各種神靈神話。
神話真的只是這些學者所說的表象行為嗎？民國七十年代我曾經在《民族晚報》發表＜中西神話新研究＞十篇專欄文章，不僅不將神話當做虛構，而且認為神話必有我們未曾探知的深層內涵，一定有其遠古的實存脈絡。如今作者「去到西王母的花園」，我們是否要認真地重新思考神話的遠古真實核心事件？
三、宗教研究
作者是學院訓練出來的宗教人類學者，她說：「十多年的宗教人類學的學習過程中，我一直以客觀的立場來解讀這樣的宗教現象，那和個人及對神秘與未知的追求沒有直接的關聯。」又說：「這個經驗讓我無法再以任何學術的理論來解釋降靈的現象，因為我知道任何學術脈絡，都只是企圖建立某種詮釋系統，而那跟事情的本質毫無關聯的。」
四年前，我詢問一位擔任台灣宗教學會理事的極知名宗教學者，問他研究宗教難道不需要深入靈驗事件的本質，他竟然回答：「學術是講客觀的，宗教學不能涉入個人心靈層次，因為個人的靈驗是主觀的，不屬於宗教學範疇。」的確，學術界做的都是社會表象的詮釋，就像隔靴搔癢一般，不去探討事件的深層本質。「客觀」與「主觀」是相對存在的，不會是單獨存在，大家都認為要保持客觀，其實那是主觀的逃避，不是解析事件的方法。唯有在主觀的靈驗與認知之後，才會有客觀的理析與詮釋，最後再與主觀事件結合，才能成為完整的思想體系。
四、世俗觀點
書中提到李師兄時常說些沒人聽得懂的話，旁人以為他瘋了，這也是社會對精神病的普遍認知。西方心理學將這類患者視為精神分裂症，賦予「多重人格」的解釋。然而近年西方在經過前世今生的催眠研究之後，逐漸發現傳統心理學的解釋是不對的，會發生多重人格其實是其他的靈進入肉體所產生，必須從靈的角度來探究，才能解決問題。也難怪廿世紀著名心理學家榮格會批評現代心理學是「沒有靈魂的心理學」。
試如書中三師姑的回答：「是你們瘋了不是他瘋了，好好的人，神明要用他，結果給你們當成瘋子。」在當今物質科學發達的時代，很多這種人都被判定為神精病，西醫與西方心理學界弄錯了方向，無法深入研究，實在是很可惜的事。要知道宇宙間的靈極多，以沙灘的沙來比喻，一碗沙是地球人口數，整個沙灘的沙是宇宙靈口數，用這個宏觀角度來思維諸多宇宙現象，就會了悟。
五、宇宙能量
作者實實在在體悟到：「我是一股宇宙間的螺旋能量，從太空來到地球。因為那時地球剛遭到浩劫，萬物不生，有許多宇宙的能量就從太空中來到地球。」又說「在描述這個奇特的時空狀態時，內在清明的自我發現這是無法用一般的語言來詮釋，沒想到，另一個意識竟然能用這麼詩意的語句來說明這種存在狀態的目的，凝縮在內裏的我，深深地受到這句話語的震撼。我了解它所指涉的是一股宇宙間化育萬物的能量，衪呈現的狀態，就是如蛇般的螺旋狀。」
美國航空太空總署已經明確證實我們今天所知的宇宙只占「真正宇宙」的百分之五，其他百分之三十五是隱秘物質、百分之六十是隱秘能量，換言之，人類對宇宙所知極少。而作者這段話正點出隱秘能量的「存在實相」，這是本書最寶貴的思想。沒有錯，物質就是能量，意識也是能量，物質可以轉化成能量，能量也可以化育萬物，《心經》不是早就這樣說嗎？「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色」。
六、人類的未知
作者提到很多靈驗現象是人類無法理解與想像的，我們「再怎樣想破頭也都是自己想像出來的」，作者親身與宇宙大能合為一，但是她「無法明確知道祂是誰，不過我完全相信，萬物的生死榮枯是由一個龐大的存在所運作及支配的！」這觀點極為正確，又說：「超自然力或是道家所謂的『大道』與『大化』都不是文化的產物，那是一種絕對的存在，現象學學者海德格所說的『大存有』指的也是此物。」
沒錯，宇宙間有人類無法了解的實存，這個實存占了百分之九十五，區區地球人如何去思考？就如同我們要水中的魚來想像陸地世界般是絕對不可能的事。然而卻有很多人以當今人類的知識來論斷宇宙，以科學主義角度來衡量整個宇宙，以為人類已經了解宇宙，事實上差之千里。
這本書相當精彩，不能只當做「又多了」一本靈驗書籍來看待，書中文字有很多值得現代人深思處。如果不是宗教人類學者親自的靈驗，我是不會如此細心地閱讀，並為它寫推薦序。
不過有個地方似乎不正確，落入學院派思維窠臼中，作者提到「我心裏十分明白，民間信仰中的白衣觀音、媽祖、關帝或三太子都是文化的素材，雖然充滿了前人的智慧，但是它仍然只能停留在文化的層面。」這些民間信仰的人物是超越人類文化層面的存在，不是「只停留在文化層面」裡頭，相信靈驗高人應該贊同我的觀點。
作者简介
全面介紹專頁：
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读后感
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用户评价
我是一个对细节有强迫症的读者，这本书在处理那些微小的道具、服饰乃至食物的描写上，达到了令人发指的程度。比如，作者描述一次宴会时，不是简单地说“他们吃了丰盛的晚餐”，而是细致描摹了盘中食物的纹理、佐料的异域香气，以及食客们在品尝时微妙的面部表情变化。正是这些看似不经意的“点缀”，构建出一个无比真实、可信的异世界。我特别喜欢里面穿插的一些民间传说和古老的歌谣，它们如同散落在广袤大地上的珍珠，串联起了整个民族的历史记忆。这些歌谣的语言充满了古朴的韵味，仿佛能听见风声穿过荒原的声音。整本书读下来，像是在翻阅一本被精心保存了几百年的民族志，既有宏大的历史叙事，也有最贴近生活的烟火气，展现出一种难以言喻的厚度和生命力。
评分这是一部需要反复品味的“慢热型”作品，初读时可能会觉得节奏有些晦涩，但一旦突破了最初的门槛，那种被包裹在层层迷雾后的真相一点点揭开的快感，是无与伦比的。我发现作者在叙事上大胆地采用了多重视角切换，这种手法既增加了故事的厚度，也带来了极强的宿命感——你永远不知道下一个转折会带来救赎还是更深的绝望。对我而言，最引人入胜的是其中对于“牺牲”这一主题的探讨。它没有给出简单的答案，而是将牺牲的代价放在读者面前，让你去衡量，去感受那种沉重与必要性之间的拉扯。这种不回避矛盾、直面人性的黑暗面的勇气，让我对作者肃然起敬。读完后，我感觉自己仿佛完成了一次漫长的朝圣之旅，虽然疲惫，但内心却异常充盈，对“力量”与“代价”有了全新的理解。
评分这本书的书页散发着一种陈旧的墨香，那种感觉就像是打开了一个被时间遗忘的古老宝箱，里面装满了失落的传说和未解的谜团。我花了整整一个下午沉浸其中，才勉强从那宏大而又细腻的叙事中抽离出来。作者对于世界观的构建简直是鬼斧神工，每一个角落都充满了未知的魔力与隐秘的契约。我特别喜欢他对那些边缘人物的刻画，他们或许不是故事的主角，但他们的挣扎、他们的抉择，却构成了这个世界最真实的底色。那些关于命运的沉重探讨，读起来让人心头一紧，仿佛自己也成了那个在命运洪流中挣扎的渺小个体。文字的韵律感极强，有些段落读起来如同史诗般的吟唱，磅礴大气，而另一些地方又细腻得如同情人间的低语，充满了张力。我不得不说，这是一次精神上的洗礼，它不仅仅是阅读，更像是一场深入灵魂的探险，让人在合上书本后，依然久久不能平复内心的波澜。
评分说实话，我一开始是被这本书封面那种近乎原始的粗粝感吸引的，但真正翻开后，我才发现自己低估了它的内涵。这绝非那种轻飘飘的快餐读物，它要求读者投入极大的专注力去梳理那些复杂的人物关系和时间线索。我尤其欣赏作者那种近乎苛刻的逻辑性，即使是描绘最玄妙的魔法体系，也有一套自洽的运行法则，这让整个故事的根基异常稳固。我经常在阅读时停下来，反复琢磨某个角色的动机，他们的每一步行动都像是在精密计算的棋局中走出的一步，充满了算计与无奈。最令人拍案叫绝的是那些环境描写，不是简单的堆砌辞藻，而是通过对光影、气味、声音的精准捕捉，将读者直接“拽”入那个充满异域风情的场景之中。那种身临其境的代入感，让我好几次忘记了自己正坐在熟悉的沙发上，耳朵里似乎真的听到了远方传来的号角声。
评分这本书最让我惊艳的是它的“留白”艺术。作者深谙叙事之道，很多关键的转折点和人物的内心挣扎，他选择点到为止，将解读的空间留给了读者。这使得每次重读，都会因为心境的不同而产生新的感悟。比如，一个角色看似随意的告别，在初读时我只看到了伤感，可当我读到结局，再回溯那一幕时，才恍然大悟其中蕴含的巨大信息量和未雨绸缪的深意。这种设计，极大地提升了这本书的耐读性。它不像某些作品那样把所有线索都紧紧攥在手中，而是巧妙地松开，让读者自己去编织和猜测。每一次阅读的暂停，都成为了深入思考的契机。这不仅仅是一部小说，更像是一个精妙的哲学谜题，等待着每一个有心人去解开属于自己的那个答案。
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