具体描述
作者简介
奈保尔爵士（1932- ），2001年诺贝尔文学奖得主。1932年出生于特里尼达岛上的一个印度移民家庭。1950年获奖学金进入牛津大学攻读英国文学，1953年取得学位后迁居伦敦，任职英国广播公司，1957年以《神秘按摩师》正式开始写作生涯。
奈保尔的作品以小说和游记为主，两者均获高度评价。代表作有：《比斯瓦斯先生的房子》、《河湾》、《印度三部曲》等。
在成为诺贝尔奖得主之前，奈何尔已收获无数荣誉，如英国最富声望的布克奖、毛姆小说奖、莱思纪念奖、霍桑登奖等。1993年，获颁第一届大卫·柯恩英国文学奖，该奖旨在表扬“尚在人世的英国作家一生的成就”。
1990年，奈保尔被英国女王封为爵士。
目录信息
读后感
三联书店出的奈保尔“印度三部曲”中，数这部译（黄道琳 译）得最好，可以领略奈保尔的叙事魅力。译者黄道琳为台湾人，惜已逝。他的另一部译作《彼岸的巴士》国内也有引进，已购一本，有机会再学习黄先生的译笔。 奈保尔的“印度三部曲”现已全部看完。奈保尔虽然一直被称为是...
评分这是奈保尔的《印度三部曲》的第三部，作为一个访客，奈保尔对印度的观察是广泛而深入的，与不同种姓不同宗教不同阶层的各色人的访谈，使他可以足够全面的对印度七八十年代以来发生的种种变化做出评析。 奈保尔敏锐的观察到了印度社会深层结构的分离趋势，这也正是书...
评分到了奈保尔印度旅記故事的結尾了“就在前一天，帕里托希說，他們開始拆除這個住了好幾個禮拜的假貧民窟。他相當難過”，我也想說，結束了這趟閱讀之旅，我心裡也有些難過。他和他所見的人們的喜怒哀樂，也成了我的一部分，他們的抗爭省悟也是我在做的，這不僅僅是一個國家變革...
评分奈保尔所有书中，赶脚这本上写得最绝望。 中文所有奈保尔，赶脚这本翻得最有味道。 看到出版社的人在宣传中总是说，奈保尔在这本书里已经不像年轻时不像前两部写印度时那么尖刻了，而是变的宽容了云云。 尽管很多批评者也一遍一遍说，奈保尔的这次印度之行终于让读者见到了一次...
评分奈保尔所有书中，赶脚这本上写得最绝望。 中文所有奈保尔，赶脚这本翻得最有味道。 看到出版社的人在宣传中总是说，奈保尔在这本书里已经不像年轻时不像前两部写印度时那么尖刻了，而是变的宽容了云云。 尽管很多批评者也一遍一遍说，奈保尔的这次印度之行终于让读者见到了一次...
用户评价
这本关于印度历史的巨著，其叙事之宏大、细节之丰富，真让人叹为观止。作者以一种近乎诗意的笔触，勾勒出了从古代雅利安人迁徙到现代独立运动的漫长画卷。我尤其欣赏他对不同历史时期的社会结构和宗教哲学的深入剖析。比如，莫卧儿王朝鼎盛时期的文化交融，那种繁复的宫廷礼仪和艺术成就，在书中的描绘下仿佛触手可及。书中对于种姓制度的演变，也提供了极为细致的田野调查式描述，远超一般教科书的泛泛而谈，它揭示了这种制度如何在不同朝代和地域间产生微妙的张力与适应性。阅读过程中，我感觉自己像是一个穿越时空的观察者，亲历了孔雀王朝的崛起与衰落，也感受到了英国殖民统治下，印度人民内心深处的挣扎与反抗的暗流。文笔时而如哲人般深沉，时而如史诗般激昂，让人在知识的汲取之余，更获得了一种精神上的震撼。它不只是记录了“发生了什么”，更重要的是解释了“为什么会是这样”，这种追根溯源的探究精神，使得全书的立意显得尤为深刻，即便是对印度历史不甚了解的读者，也能被其强大的逻辑链条和丰富的故事性所吸引，构建出一个立体而鲜活的次大陆形象。
评分从整体的阅读感受上来说，这本书的后半段，也就是关于独立后印度政治变迁的论述，展现了一种令人不安的现实感。作者对尼赫鲁时代“大国梦”的破灭，以及随后的经济自由化浪潮中社会内部矛盾的激化，进行了非常犀利的批判性审视。他没有回避印度的贫富差距、腐败问题以及政治实用主义对理想主义的侵蚀。那种对国家发展路径的深刻反思，让我联想到了许多其他新兴经济体的困境，但印度的案例，因为其民主体制的特殊性，显得尤为复杂和耐人寻味。书中对印地语和地方语言政治的分析尤其精彩，它揭示了语言认同如何在民族主义叙事中被用作工具，以及这种工具如何反过来撕裂社会。这种对当代印度政治生态的深入挖掘，使得全书不仅仅停留在对过去的梳理，更像是一面镜子，折射出当下这个全球重要参与者的内在张力与未来走向。读完之后，我对印度的未来，既有了更深层次的理解，也多了一份审慎的观察和期待。
评分老实说，我原本对手头的这本厚厚的历史书抱持着一种敬而远之的态度，深怕陷入枯燥的年代和人名堆砌。然而，出乎意料的是，作者的叙事节奏掌握得极为老练。他很懂得如何平衡宏观的时代背景和微观的个人命运。书中关于甘地非暴力不合作运动那几章的描写，简直是教科书级别的精彩。作者并没有将甘地塑造成一个脸谱化的圣人，而是细致地展现了他早年在南非的摸索、思想的形成过程，以及回国后在不同社会阶层中推行理念所遭遇的巨大阻力与误解。那种人性的光辉与局限交织在一起的描绘，非常真实动人。读到帕提申（Partition）的章节时，我更是数次停下来，被那种人类悲剧性的命运错位所深深触动。那种跨越宗教和文化边界的生离死别，被作者用冷静却充满力量的语言描述出来，没有过度的煽情，却具有穿透人心的力量。这本书的价值，不仅在于它整理了史实，更在于它挖掘了那些史实背后，驱动着数亿人命运流转的复杂情感和集体心理。它成功地将冰冷的史料，转化为有血有肉的生命体验，让人在合上书本后，依然能感受到那片土地上蕴含的巨大能量与无尽的复杂性。
评分这本书的学术严谨性无疑是顶尖的，但真正让我称赞的是它在跨学科视角上的大胆融合。它不仅仅是一部纯粹的政治史或军事史，作者巧妙地将经济地理学、人类学以及区域社会学的方法论融入其中。比如，探讨英国对印度铁路建设的影响时，作者没有停留在“带来了现代化”的简单结论上，而是深入分析了这些铁路如何重塑了原有的贸易网络、地方权力结构乃至粮食流通模式，最终如何间接加剧了某些地区的饥荒，这种多维度、系统性的分析，极大地提升了阅读的深度。特别值得一提的是，书中对南印度与北印度在语言、文化和政治诉求上的差异进行了细致的对比分析。这种区域差异的梳理，对于理解当代印度的联邦制困境和民族认同的多元性，提供了至关重要的背景知识。读完这些部分，我才真正明白，印度从来不是一个单一的实体，而是一个由无数相互竞争、相互依存的次文化和历史轨迹交织而成的复杂马赛克。这种对“复杂性”的尊重和呈现，是本书最可贵的地方，它迫使读者放弃任何简单的二元对立思维，去拥抱一个更加真实、更加混沌的印度全貌。
评分我必须承认，这本书的阅读体验是充满挑战的，它要求读者付出极大的专注力，但回报也同样丰厚。作者对于早期吠陀时代文本的解读，尤其是对《梨俱吠陀》中一些核心概念的溯源和考证，简直是令人叹服的学术功力。他没有简单地照搬既有的西方或印度本土的解释框架，而是结合最新的考古学发现和语言学证据，提出了一系列颇具颠覆性的观点。这种对既有叙事的勇敢挑战，使得本书在学术界内也极具争议性和讨论价值。我个人特别喜欢阅读那些关于印度哲学思辨的部分，无论是奥义书的内省，还是佛教在本土的兴衰，作者都以一种极为克制、精准的语言进行阐述，避免了任何故作高深的晦涩。这本书真正做到了将高深的学术研究，转化为一种面向有知识的普通读者的优秀科普读物，但它的深度远超一般意义上的科普。它更像是一场顶尖学者的私人讲座，让你感受到知识被层层剥开，直抵核心原理的激动人心。对于任何想深入了解印度文明源头的人来说，这本书是不可绕过的基石。
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