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中华经典的智慧是世界智慧宝库的重要组成部分，里面蕴含的人生体悟、智慧源泉是人类共同的财富，其独特价值经久不衰。这次他们出版的首批图书共９本，分别是《论语》《道德经·黄帝内经》《孟子》《大学·中庸·孝经》《礼记》《周易》《三字经·百家姓·千字文·蒙求》《弟子规·龙文鞭影》《声律启蒙·笠翁对韵》。其中既有中华文化的传世经典，也有传统入门读物，通过诵读，既可启蒙智慧、传承文化，又能规范言行、培养人格。丛书面向对象主要是中国儿童和海外汉语学习者，采用大字排版，并配有拼音。
《墨子》：兼爱非攻，探寻至善之道的先秦经典 一、本书概述：先秦墨家思想的集大成之作 《墨子》一书，汇集了战国时期墨家学派创始人墨翟及其弟子们的言论和思想精粹。它并非单一作者的著作，而是一部跨越数代墨家学者的思想结晶，系统而全面地阐述了墨家的核心哲学、政治主张、伦理观念、军事策略以及对自然现象的朴素认识。本书内容包罗万象，涵盖了对当时社会弊病的深刻批判，以及对理想“至善之治”的构建蓝图。与儒家强调“仁爱”、“等级秩序”不同，墨家以其鲜明的功利主义色彩和强烈的社会责任感，构筑了一套以“兼爱”、“非攻”为核心的价值体系，对后世产生了深远影响。阅读《墨子》，如同进入一个充满批判精神和实践智慧的哲学世界，它不仅是研究先秦诸子百家的重要文献，更是理解古代中国社会思潮冲突与融合的关键文本。 二、核心思想体系：兼爱与非攻的磅礴论证 《墨子》全书最引人注目、也最具革命性的便是其两大核心主张：“兼爱”与“非攻”。 1. 兼爱（无差别的爱与互利主义）： 墨家倡导的“兼爱”，主张人们应当像爱自己家人一样去爱他人，没有亲疏、贵贱、地域的差别。这是一种超越狭隘家族私情的普遍的爱。墨子认为，社会上一切冲突和灾祸的根源在于“别爱”，即只爱自己人、不爱他人。如果人人推行“兼爱”，那么互相仇恨、互相残害的现象自然消失。 在论证层面，《墨子》采取了高度的功利主义视角来阐述“兼爱”的必然性。它指出，“兼爱”是使国家富足、人民安乐、天下太平的最佳途径。通过大量的“节用”、“节葬”、“非乐”等篇章，墨子将“兼爱”落实到具体的社会经济实践中，要求人们摒弃奢侈浪费，将资源投入到对社会最有利的地方，体现出一种强烈的公共利益至上观。 2. 非攻（反对侵略战争的正义论）： “非攻”是“兼爱”在国家关系层面的具体体现。墨子尖锐地批判了当时诸侯国之间频繁发动的侵略战争，认为战争是社会动乱和人民苦难的头号元凶。他指出，发动侵略战争的君主，在道德上与强盗无异。 墨家对“非攻”的论述极其细致且充满技术性。他们不仅从道义上谴责战争，更从战略和实践角度进行辩护。大量的“非攻”篇详细记载了防守战的策略、器械的应用以及如何进行防御的专业知识。墨家学派甚至组织了专门的军事辩护团体，主动前往被侵略的国家提供防御援助，展现了理论与实践紧密结合的学派风貌。 三、实践哲学：尚贤与节用 墨家思想的魅力在于其强烈的实践性。他们不仅提出了宏大的社会理想，更提供了实现这些理想的具体路径。 1. 尚贤（任人唯贤的政治主张）： 为了实现“天下为公”，墨家主张君主要选拔任用真正有才能、德行高尚的人才，而不应受限于血缘或门第。这是一种打破贵族世袭制、强调能力和德行的政治哲学。墨子认为，国家兴衰的关键在于君主是否能公正地任用贤能之士，并使他们承担实际的政治责任。 2. 节用与节葬（反对浪费的经济伦理）： 墨家对资源分配极其敏感。“节用”篇主张去除一切不符合生产和生活基本需求的开支，强调节俭。“节葬”篇则严厉批评了当时社会上流行的，耗费巨大的人力物力去举行冗长奢华的丧礼之风，认为这严重阻碍了农业生产和国家建设。在墨子看来，所有浪费的行为，都是对“兼爱”精神的背离，因为它损害了整体社会的福祉。 3. 非乐（对音乐、文饰的批判）： 墨子对音乐和歌舞等被认为是“靡费”的活动持强烈的批评态度，这被称为“非乐”。他认为，在国家贫困、人民劳苦之时，君王沉溺于雅乐，是极大的失职。这种反对“无用之工”的态度，体现了墨家对社会生产力的极度重视，一切不能直接增加社会物质财富或提升社会秩序的活动，都应被限制。 四、认识论与自然观：逻辑与科学的萌芽 与儒家侧重道德形而上学不同，《墨子》中包含了丰富的逻辑学和自然科学的探讨，尤其集中在《墨经》部分。 1. 逻辑学与名辩思想： 《墨经》的“经上”、“经说”等篇，展现了高度发达的逻辑思辨能力。墨家对“名”（概念）、“实”（实体）、“义”（判断）进行了严谨的定义和区分，探讨了是非、同异、类比等基本逻辑关系。例如，对“同”与“类”的区分，体现了早期对范畴划分的精确把握，这构成了中国古代逻辑学的雏形。 2. 自然观与科学观察： 墨家对物理现象的探讨也充满了朴素的科学精神。他们讨论了光的直线传播、影子的成因、力和杠杆原理，甚至涉及了早期的几何学概念。墨子在考察这些现象时，强调“以古人为法”和“以近人为法”，即通过观察可验证的经验事实来确立理论，这与后世的实证精神不谋而合。 五、历史地位与影响 《墨子》在先秦时期曾与儒家并驾齐驱，享有极高的声誉，墨家学派在战国中后期是一个声势浩大的显学。然而，随着秦汉大一统的建立，强调中央集权和维护等级秩序的儒家思想逐渐占据主流，《墨子》所倡导的“兼爱”、“非攻”等理念，因其超越传统宗法观念的彻底性，逐渐被正统史学所忽视。 直到近代以来，随着对古代思想资源再发掘的需要，墨家的理性主义、科学精神和强烈的社会批判力量，重新引起了学者们的关注，被视为古代中国知识分子承担社会责任、追求理想社会的典范。本书不仅是研究古代军事、逻辑、伦理的宝库，更是对我们今天如何处理人际关系、构建公平社会提供了深刻的反思视角。 （总字数：约1510字）
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