Creation Regained: Biblical Basics for a Reformational Worldview

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出版者:Wm. B. Eerdmans Publishing Company
作者:Albert M. Wolters
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:01 February, 1985
价格:$12.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780802800435
丛书系列:
图书标签:
  • 神学
  • 神学
  • 改革宗
  • 圣经
  • 世界观
  • 创造
  • 文化
  • 基督教哲学
  • 普世观
  • 信仰
  • 伦理学
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具体描述

This book is an attempt to spell out the content of a biblical<br >worldview and its significance for our lives as we seek to be obedient<br >to the Scriptures. The ideas that make up this worldview are not<br >original with me. They come from a long tradition of Christian<br >reflection on the Scriptures and our overall perspective on the world,<br >a tradition rooted in the Scriptures themselves. It has had as some<br >of its most prominent representatives the Church Fathers Irenaeus<br >and Augustine, and the Reformers Tyndale and Calvin.<br > This scripturally informed worldview is sometimes called "refor-<br >mational," after the Protestant Reformation, which discovered af-<br >resh the biblical teaching concerning the depth and scope of sin<br >and redemption. The desire to live by Scripture alone, rather than<br >Scripture alongside of tradition, is a hallmark of the Reformers. We<br >follow their path in this emphasis as well as in wanting an ongoing<br >reformation, in wanting to be re-formed by the Scriptures contin-<br >uously (see Acts 17:11, Rom. 12:2) rather than living by unexam-<br >ined traditions.<br > Reformational reflection on worldview has taken distinctive shape<br >as it has moved into the twentieth century, something that can be<br >seen specifically in the work of such Dutch leaders as Abraham<br >Kuyper, Herman Bavinck, Herman Dooyeweerd, and D. H. T. Vol-<br >lenhoven. Their contributions to a more profound and articulate<br >understanding of the biblical worldview have come through theol.<br >ogy, philosophy, and other academic disciplines, and especially<br >thlough cultural and social action arising from a deep desire to be<br >obedient to the Scriptures in all areas of life and service.<br > The term worldview came into the English language as a trans-<br ><br >

好的,这是一份关于一本假设的、与您提供的书名《Creation Regained: Biblical Basics for a Reformational Worldview》内容无关的图书的详细简介。 --- 历史的迷雾:中世纪晚期欧洲的社会、信仰与权力重塑 作者:[此处可填写真实的或虚构的作者名,例如:埃莉诺·范德比尔特] 出版社:[此处可填写真实的或虚构的出版社名,例如:普罗米修斯学术出版社] 书本页数:约 650 页 导言:风暴来临前的欧洲 本书深入剖析了公元 14 世纪至 15 世纪中叶的欧洲,这是一个充满剧烈动荡、信仰危机与结构性变革的时代。它不仅仅是一部关于“黑死病”和百年战争的编年史,更是一次对塑造了早期现代世界核心价值观、政治理论和文化图景的深层力量的探究。本书旨在揭示,在看似停滞不前的中世纪晚期,思想的熔炉是如何被点燃,并为随后的文艺复兴和宗教改革奠定了难以磨灭的基础。我们将聚焦于普通民众的日常生活、教会权威的动摇,以及新兴的世俗权力如何开始挑战神圣秩序。 第一部分:信仰的基石与裂痕 第一章:弥散的圣俗边界 中世纪晚期,宗教信仰渗透到生活的每一个角落,从出生洗礼到临终涂油,教会是知识、法律和道德的唯一仲裁者。然而,本章探讨了这种无所不在的信仰体系在面对社会灾难时的脆弱性。我们考察了“万灵节”信仰的兴起,圣像崇拜的泛滥,以及对个人救赎的焦虑如何驱动了民间宗教的复杂化。特别关注了比约恩·古德弗雷德(Björn Godfred)关于“圣徒剩余价值”的理论,即人们如何试图通过累积对圣物的奉献来抵消原罪的重负。 第二章:教皇的囚笼与大分裂(Avignon Papacy and the Great Schism) 教会的世俗化倾向在阿维尼翁之囚(Avignon Captivity)中达到了顶峰,这不仅是政治妥协,更是精神权威的滑坡。本章详细分析了两位甚至三位教皇同时存在的“大分裂”如何彻底瓦解了信徒对教廷的信任。我们审视了教皇税收体系的腐败,以及这如何促使英格兰和法兰西的君主们开始构想“国家教会”的概念。通过大量教皇诏书和世俗君主的书信往来,我们展现了权力的合法性是如何从彼得的继承人手中悄然转移到拥有军队和税收能力的世俗君主手中。 第三章:异端思潮与早期改革的火花 在官方教义受到质疑的同时,民间对更纯粹、更个人化的信仰的渴望愈发强烈。本章深入探讨了瓦勒度派(Waldensians)和卡特里派(Cathars)的残余影响,并重点分析了约翰·威克里夫(John Wycliffe)和扬·胡斯(Jan Hus)的思想传播路径。我们不将他们视为简单的“改革家”,而是作为那个时代试图重新定义“真理”与“权威”之间关系的知识分子。胡斯在康斯坦茨(Constance)的审判,不仅是个人悲剧,更是神圣罗马帝国权力与新兴民族认同冲突的缩影。 第二部分:瘟疫、经济与社会结构的重塑 第四章:黑死病的社会经济冲击:劳动的价值颠覆 黑死病(Black Death)的到来,远不止是人口锐减的统计数字。本章通过对佛罗伦萨和伦敦的行会记录、庄园法庭卷宗的细致梳理,论证了瘟疫如何彻底改变了劳动力的供需关系。农奴制在许多地区迅速瓦解,幸存的农民和工匠获得了前所未有的议价能力。我们考察了“劳动者法令”(Statutes of Labourers)的颁布,以及这些自上而下的管制如何激发了农民起义(如英格兰的瓦特·泰勒起义),揭示了经济权力向社会底层转移的早期迹象。 第五章:新兴的城市与市民阶层的崛起 随着封建庄园的衰落,城市作为商业和文化中心的角色日益突出。本章分析了意大利城邦(如威尼斯、热那亚)和北欧汉萨同盟(Hanseatic League)商业模式的差异。我们聚焦于市民阶层——商人、银行家和熟练工匠——他们积累了财富,但缺乏贵族的政治地位。通过研究早期股份公司和信用工具的发展,我们展示了这一阶层是如何在文化上寻求新的身份认同,并开始资助世俗艺术和教育,挑战了贵族对文化品味的垄断。 第六章:战争的专业化与王权的集中 百年战争(Hundred Years' War)不仅是英法之间的领土冲突,更是军事技术和国家组织能力的一场残酷竞赛。本章探讨了从骑士阶层到常备军的转变。长弓、火枪的出现削弱了重装骑士的威慑力,促使君主们不得不依赖更昂贵、更可靠的专业军事力量。这种对专业军队的需求,直接推动了国家税收体系的改革和官僚机构的膨胀,为绝对君主制的兴起铺平了道路。 第三部分:知识、艺术与世界的观看方式 第七章:大学的扩张与经院哲学的危机 中世纪晚期,大学系统(如巴黎大学、牛津大学)不再仅仅是神学辩论的温床,它们开始成为世俗法律、医学和自然哲学的孵化地。本章着重考察了奥卡姆的威廉(William of Ockham)等人的“名义论”(Nominalism)如何从根本上动摇了亚里士多德式的“实在论”体系。当普遍概念被视为仅仅是语言标签时,对经验世界和个别事物的关注便自然增加,这为后来的科学革命提供了必要的哲学工具。 第八章:哥特式晚期的艺术:现实主义的萌芽 艺术史的视角在这部分被重新审视。哥特式建筑的宏伟尚未消退,但绘画和雕塑已经开始转向对人类情感和自然细节的细致描绘。我们分析了吉奥托(Giotto)的继承者们如何引入透视法和人体解剖学的初步观察。中世纪艺术强调象征意义,而晚期艺术则开始追求“可见世界的忠实再现”,这反映了社会对世俗经验价值认同的提高。 第九章:印刷术的颠覆性潜力:在“失语”与“发声”之间 古腾堡的印刷术在 15 世纪中叶的出现,是对信息传播的终极革命。然而,本书强调,在最初的几十年里,印刷术更多地服务于现有的权力结构——例如,加快了法律文件的流通和大学教材的标准化。但其内在的革命性在于,它不可避免地降低了知识获取的成本。本书分析了第一批印刷的拉丁文圣经和古典文本如何开始在非修道院的精英阶层中流传,悄然播下了对权威解释提出质疑的种子。 结论:通往现代性的模糊地带 《历史的迷雾》最终认为,中世纪晚期并非一个缓慢衰落的时代,而是一个剧烈转型的“模糊地带”(The Hinge Period)。教会权威的世俗化、劳动价值的重估、以及对经验世界的关注,这些因素交织在一起,构成了一幅复杂而非线性的历史图景。本书旨在挑战那种将文艺复兴视为突然爆发、宗教改革视为神圣旨意的简单叙事,而强调这些巨变是建立在长达两个世纪的结构性压力、经济现实和思想挣扎之上的必然结果。本书为读者提供了一个全面且细致的框架,用以理解欧洲如何从神权统治的暮色中,艰难地走向一个由世俗权力、市场经济和个人主义思潮主导的新纪元。

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