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The Crooked Timber of Humanity

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Isaiah Berlin
Pimlico
2003-9-4
288
$25.85
Paperback
9780712606165

图书标签: 伯林  以赛亚·伯林  思想史  历史  俄罗斯  Isaiah  Berlin   


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发表于2024-11-22

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图书描述

Sir Isaiah Berlin was one of the most formidable defenders of philosophical liberalism and distinguished practitioners of the history of ideas. Renowned all over the world for his analysis of ideologies which have influenced or transformed society, Berlin discusses, in these eight essays, the meaning and significance of utopianism, cultural history, relativism, Fascism, romanticism, nationalism, and explores the conditions which have allowed these ideals to flourish and those which have threatened them. A staunch advocate of pluralism during a century in which totalitarians and utopians claimed title to the one, single truth, Berlin questions the notion that there can be one final answer to organizing human society which would not lead to bloodshed, coercion, and deprivation of liberty. In line with his political and philosophical positions, these essays are bound together by a firm rejection of tidy answers to the great social and political problems of the twentieth-century which continue to loom so largely today.

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著者简介

以赛亚·伯林(1909-1997),英国哲学家和政治思想史家,20世纪最著名的自由主义知识分子之一。主要著作有《卡尔·马克思》(1939)、《自由四论》(1969,后扩充为《自由论》)、《维柯与赫尔德》(1976)、《俄国思想家》(1978)、《概念与范畴》(1978)、《反潮流》(1979)、《个人印象》(1980)、《扭曲的人性之材》(1990)、《现实感》(1997)等。


图书目录


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用户评价

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关于乌托邦,极权社会和国家主义的思想背景。

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读后感

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PS:很久以前写的,在看《扭曲的人性之材》的时候写的,现在想把它放到空间里,和有兴趣的盆友一起讨论。 乌托邦:一个处于纯粹和谐状态的世界,那里所有的成员都和平相处,彼此相爱,免于皮肉之苦,远离任何欲望,也不用担心受怕,没有低贱的劳作,没有妒忌和失落,不会受到不...  

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摘自《法制日报》 作者:李海默 肖澜 康德说:“人性这根曲木,绝然造不出任何笔直的东西”……历史与现实共有的那一巨大的吊诡阴影:由于人性的曲木性质, 我们不能依照一个标准范式的蓝图来塑造人类社会,哪怕蓝图宣称已调和了各种的善的多元性,并因而具有能够改造...  

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"Out of cross-grained/crooked timber of human nature nothing quite straight can be made." “理想的追求” 在某一刻,我意识到,所有这些观念的共同之处是一个柏拉图式的理念:首先,像在科学中一样,所有真正的问题都应该有且只有一个真正的答案,而其他的答案都必然是...  

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某种意义上说,《扭曲的人性之材》可以看作是《反潮流》的姊妹篇。众所周知,伯林对多元主义价值观的强调,贯穿到了他的一系列著作之中,因此很难提炼和归纳出他思想中的统一主题。但在观念史研究这个大前提下,《扭曲的人性之材》和《反潮流》还具有了某些同一性和关涉性。比...  

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◆ 4 我们常常把“我尊重你的想法”挂在嘴边,但很多时候只是单纯承认“人和人之间不一样”这一被动事实,却无法也不愿去真正拥抱、赞赏和理解别人的想法。 >“我喜欢咖啡,而你喜欢香槟。我们口味不同,没什么可说的。”这是相对主义。但是赫尔德、维柯的观点并不是这种:...  

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