二十世紀的精神教訓

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出版者:天地圖書有限公司
作者:戈爾巴喬夫
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2004-2
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9789882018075
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

「我是以馬克思的共產主義思想為出發點的,而您卻是以佛法的廣大世界為出發點的。如此二種不同的文化背景,二種何其不同道路上走過來的二個人卻能夠衛繞一個共同的主題進行對話,並且找到了共同的倫理基礎。我覺得,這一事實本身就足以說明了許許多多的問題。全人類的價值——是基於一種立足現實,構成不同文明的融合與互相理解的。」——米哈伊爾.S.戈爾巴喬夫 摘自本書〈結束對談〉篇中

《迷途的星辰:中世纪欧洲的信仰、理性与世俗变迁》 本书聚焦于公元500年至1500年间,中世纪欧洲在信仰体系重塑、理性思辨萌芽以及社会结构深刻变革中的复杂图景。它试图描绘一个远比“黑暗时代”标签所能概括的更为立体、充满内在张力的历史阶段,探讨在基督教权威主导下,知识、权力与日常生活如何相互渗透、演化,并最终为近代欧洲的崛起奠定复杂的基础。 第一部分:信仰的堡垒与碎裂——教会的权威与异端的兴起 本书的开篇,将深入探讨中世纪早期,罗马帝国崩溃后,西欧社会权力真空被天主教会逐步填补的过程。我们不将教会视为一个铁板一块的实体,而是细致考察其权力结构的多层次性:从教皇在意大利的世俗影响力,到地方主教区如何成为政治和经济的中心,再到修道院作为知识保存与农业创新的孤岛。 重点探讨领域: 1. 教权与王权的角力: 详细梳理从查理曼帝国加冕到“叙任权之争”的数百年间,教会如何利用其精神权威来制衡新兴的世俗君主。分析格里高利七世的改革如何深刻地重塑了教会的自我认知和外部定位,以及这一冲突对现代国家主权观念产生的深远影响。 2. 神学体系的构建与普及: 分析奥古斯丁的“上帝之城”理念如何为整个中世纪提供了世界观的基础。随后,我们将聚焦于经院哲学的兴盛,特别是托马斯·阿奎那对亚里士多德哲学的吸收与整合。本书将着重剖析《神学大全》的内在逻辑,探讨其如何试图在“启示真理”与“自然理性”之间架设桥梁,及其对后世科学思维的微妙制约与激发。 3. 精神生活的日常化与边缘化: 探究信仰如何渗透到农奴的耕作、骑士的誓言和城市市民的商业活动之中。同时,本书也将揭示主流教义之外的“非正统”精神实践,如禁欲主义的极端形式、民间信仰的残余,以及对教会腐败的公开批判。 4. 异端的浪潮与压制: 深入分析勃艮第派(Bogomils)和卡特里派(Cathars)等重要异端运动的社会根源与神学诉求。不同于简单地谴责,本书将侧重于考察这些运动为何能在特定地区获得广泛支持,它们触及了哪些社会矛盾,以及教会如何通过宗教裁判所等机构,构建起一套高效的意识形态控制和镇压机制。 第二部分:理性的涓涓细流——知识的再发现与世俗教育的萌芽 中世纪并非没有思考,而是其思考的范式与后世不同。本书将细致描摹知识在特定机构中的流动与发展,展示理性主义精神如何在教条的框架内挣扎着寻求空间。 重点探讨领域: 1. 修道院与抄写传统: 追溯古典文献(尤其是柏拉图、亚里士多德、欧几里得等)如何通过拜占庭和伊斯兰世界的翻译,重新返回西欧。分析修道院在保存和复制手稿过程中所扮演的关键角色,以及其对拉丁语作为通用学术语言的维护。 2. 大学的诞生与特质: 巴黎大学、博洛尼亚大学和牛津大学的建立,标志着知识生产的中心从修道院向城市转移。本书将考察早期大学的组织结构(行会模式)、学科设置(七艺与神学/法学/医学)以及学生群体的生活状态。重点对比不同大学在学术自由度和专业倾向上的差异。 3. 世俗知识的独立: 探讨在中世纪晚期,随着商业和城市的发展,对实用性知识(如簿记、航海技术、建筑学)的需求如何催生了非神学领域的专业人才。研究公证人、医生和律师等专业人士阶层,如何逐步发展出基于经验和契约的实践理性,为文艺复兴的人文主义思潮准备了土壤。 第三部分:变动的疆域——社会结构、城市复兴与经济模式的转型 中世纪后期,欧洲的社会面貌发生了剧烈变化。本书将不再囿于宗教和哲学领域,而是深入到物质生活的层面,探讨经济、人口和政治权力的再分配。 重点探讨领域: 1. 封建主义的成熟与瓦解: 详细分析采邑制度和效忠宣誓构建起的复杂等级体系。重点关注“庄园制度”的运作细节——从劳役分配到领主司法权力的行使。同时,考察由于人口增长、铁器普及以及“圈地运动”的早期形式,导致庄园体系在13、14世纪出现的结构性压力。 2. 城市化的浪潮与行会制度: 描绘中世纪晚期意大利城邦、佛兰德斯商业中心和汉萨同盟的崛起。分析城市市民阶层(布尔乔亚)如何通过获取特许状,在政治上挑战贵族,并在经济上通过行会制度来规范生产、保证质量和限制竞争。探究商业资本的原始积累是如何在中世纪的商业网络中开始孕育的。 3. 黑死病的冲击与后果: 详尽分析14世纪中期“黑死病”对欧洲人口、经济结构和心理意识的颠覆性影响。探讨瘟疫如何造成劳动力短缺,从而意外地提高了幸存农民和工人的议价能力,加速了农奴制的崩溃,并引发了大规模的社会骚乱(如法国的扎克雷起义和英格兰的瓦特·泰勒起义)。 4. 军事革命与主权国家的萌芽: 考察火药和长弓等新式武器的引入对传统骑士阶层军事优势的削弱。分析君主们如何利用税收系统和雇佣兵来建立常备军,从而逐步超越地方领主的军事垄断,为中央集权的民族国家的出现铺平了政治和军事道路。 结论:过渡时期的遗产 本书最后总结道,中世纪并非一个停滞的时代,而是一个充满内在张力的“过渡期”。它成功地在古典遗产、基督教信仰和日耳曼文化中熔铸出一种独特而富有韧性的文明形态。它在宗教权威下孕育了理性思辨的种子,在庄园经济的限制中催生了城市商业资本,并在瘟疫与战争的洗礼中重塑了政治权力结构。正是这些看似矛盾的积累与转化,共同构成了迈向文艺复兴和近代世界不可或缺的历史底色。本书旨在揭示,我们所认知的“现代性”,其许多基础和前提,都深深地根植于这个被长期误解的千年之中。

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