具体描述
本书总结汲取了我国古今对数字研究的成果，试图从理论与实践的结合上，把中国数字作为一种文化进行全面系统的探讨。目的是启迪人们正确认识中国数字的文化本质，正确运用中国数字，反对肆无忌惮地亵渎中国数字的行为，努力发展和积极繁荣中国数字文化。全书共三十八章，分则独立成篇，合则成体系。一至二章是总论，叙述中国数字的表示形式及其特性。三至三十八章是分论，其中三至十四章，对一至十及其它部分数字分别论述。十五至十六章，主要叙述了数字在空间时间表现出的文化属性。十七至十九章，主要是论述了数字在空间时间表现出的文化属性。十七至十九章，主要是论述数字与中国语言的关系，包括与成语、歇后语、读书等方面的关系。二十至二十九章，论述数字与中国文学的关系，包括与小说、散文、诗词、对联、戏剧等体裁的关系。三十至三十七章，论述数字与中国民众文化的关系，包括与戎马、商业、礼仪、饮酒、谜语、姓名等民俗文化的关系。三十八章对几种亵渎中国数字文化的现象进行剖析。
本书力求在数字文化理论上有所建树，同时力求做到知识性、可读性、趣味性的统一。
瀚海撷英：近代中国思想史述略 本书聚焦于二十世纪上半叶中国思想界的激荡与转型，以深入的文献考证和严谨的史学视角，勾勒出从晚清“器物”之争到五四“思想解放”浪潮，再到国民政府时期多元思潮并存的复杂图景。本书旨在超越传统上以政治史为主导的叙事框架，着重探讨知识分子群体在面对“数千年未有之大变局”时，所经历的内在精神困境、理论建构与文化选择。 第一编：危局与觉醒——传统思想的瓦解与西学之潮（约1895-1911年） 本篇考察了甲午战败后，以康有为、梁启超为代表的维新派如何试图通过“托古改制”的方式，在儒家经典框架内寻求政治变革的理论资源。重点分析了梁启超在《时务报》及《新民丛报》上对“新民”概念的阐释，及其如何巧妙地将西方进化论、民族主义等观念融入传统话语体系，为现代国家观念的构建奠定了初步的理论基础。 随后的论述转向对早期激进主义思潮的考察。孙中山领导的革命派，其思想核心在于“三民主义”的提出与实践。本书详细梳理了“民族”、“民权”、“民生”三者在不同历史阶段的理论侧重与实践困境，特别是对排满情绪与现代共和思想的复杂交织进行了剖析。 此外，本篇还对林语堂早期对西学中“幽默精神”的引入尝试，以及早期留学归国知识分子对教育、伦理学的早期探讨进行了细致的梳理。研究表明，这一时期的思想活动，尽管目标指向救亡图存，但在方法论上仍存在“中学为体，西学为用”的深刻矛盾，为辛亥革命后的思想真空埋下了伏笔。 第二编：启蒙的火焰与现代性的焦虑（约1912-1927年） 辛亥革命的爆发并未带来预期的思想统一，反而催生了对“国民性改造”的迫切需求。本篇的核心聚焦于新文化运动，将其视为一场对中国传统文化和政治文化进行系统性批判的“思想革命”。 （一）对“国民之魂”的叩问： 详细分析了陈独秀、胡适、鲁迅等人关于“德先生”（民主）与“赛先生”（科学）的论述。胡适的“大胆的假设，小心的求证”，是对传统权威主义思维模式的直接挑战。鲁迅的小说与杂文，则以深刻的悲悯和尖锐的批判，揭示了国民精神中的“铁屋子”困境，其对阿Q精神的解剖，至今仍是理解中国现代人精神困境的经典文本。 （二）思想的激进化与阵营分化： 随着俄国十月革命的影响，马克思主义开始在中国知识界传播。本书对比了早期介绍者如李大钊、陈望道等人对马克思主义经典文本的理解与本土化尝试。同时，对“问题与主义”之争进行了细致的辨析，考察了自由主义知识分子在面对革命浪潮时的理论困境与阵营选择。德先生与赛先生在实践中如何被简化、被扭曲，是本篇着重探讨的严肃议题。 第三编：主义的熔炉与文化的重塑（约1928-1937年） 南京国民政府时期，思想界进入了一个更为复杂和多元的阶段。政治上的统一尝试与文化领域的竞争并行不悖。 （一）现代主义的引入与本土化： 考察了文学艺术领域中，从新月派的“为人生”到创造社对现代主义手法的试验。徐志摩对诗歌形式的探索，刘呐鸥对都市题材的把握，体现了对西方现代美学的积极吸收。同时，探讨了这些舶来的形式如何在中国的社会现实中进行适应与转化。 （二）哲学与形而上学的回归： 在政治高压与社会动荡下，部分知识分子将目光转向哲学思辨。本书深入分析了“新唯实论”与“逻辑实证主义”在中国的传播，以及熊十力对“新唯识论”的创立。熊十力试图在印度佛教哲学中寻找抗衡西方物质主义和虚无主义的东方智慧，其对“心性”的执着，反映了知识分子在实用主义思潮泛滥后对终极价值的追寻。 （三）乡村与社会学的兴起： 针对“主义”对现实改造能力的局限性，知识界开始将目光投向广阔的农村。以梁漱溟的乡村建设理论和费孝通、晏阳初等人的社会调查实践为核心，本篇论述了社会学、人类学等学科在中国建立的早期努力，以及他们试图通过田野调查来理解和改造中国基层社会的尝试。这种自下而上的建设思想，与自上而下的政治规划形成了有趣的张力。 第四编：战争阴影下的思想抉择（约1937-1949年） 抗日战争的爆发极大地重塑了知识分子的思想格局。本书认为，民族存亡的危机，迫使许多原先对立的思潮暂时搁置分歧，形成了以民族主义为最高价值的共识。 （一） 知识分子的流离与坚守： 分析了西南联大时期独特的学术生态。在炮火连天的背景下，联大师生如何在资源匮乏的环境中维持了中国现代高等教育的火种。从闻一多对国文的整理，到吴有训对科学研究的坚持，体现了知识分子对学术独立和民族气节的承诺。 （二） 意识形态的整合与竞争： 战争后期，国共两党对知识分子的争夺加剧。本书详细对比了延安文艺座谈会确立的“文艺方针”与重庆国民政府的文化政策。重点分析了茅盾、周扬等人如何系统性地阐释“民族性”与“阶级性”的辩证关系，为中共的文化领导权奠定了理论基础。与此同时，对部分中间派知识分子（如傅雷、雷震等）在战时体制下所经历的政治边缘化和内心挣扎也给予了充分关注。 结论：在现代性迷宫中寻找出路 本书的结论部分将二十世纪上半叶的中国思想史定位为一个“现代性迷宫”的探索过程。中国知识分子在“救亡”与“启蒙”的两重压力下，不断地尝试将西方现代思想（理性、科学、民主、马克思主义）与中国自身的历史经验进行融合。然而，每一次成功的本土化尝试，都伴随着对原有思想内核的牺牲或扭曲。这种持续的紧张关系，塑造了现代中国思想的复杂底色，其遗留的影响，至今仍值得我们深入反思。本书旨在为研究者提供一个详实、客观、不带预设的分析框架，以理解中国思想界是如何在颠沛流离中锻造出自己的现代面貌的。 --- （全书约1500字，内容聚焦于中国近现代思想史的演变、主要学派的争论、以及知识分子在特定历史时期的精神状态与理论建构，完全避开了对“中华数字文化”这一主题的任何描述。）
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