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发表于2024-11-26
東學西漸與西方文化的復興 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
一提到東西文化交流,也許人們的第一反應便是“西學東漸”。的確,在東方國傢的近代化過程中,西學 東漸是不容忽視的重要史實。然而徐善偉的《東學西漸與西方文化的復興》(上海人民齣版社,2002)一書,卻為我們提供瞭一個看待東西方文化交流的新視 角。該書錶明:西方文化的復興有賴於東方文化的西傳,11—13世紀齣現的東學西漸浪潮,對於西方從黑暗走嚮復興與繁榮,從封閉走嚮開放,甚至從地中海走 嚮大西洋都産生瞭深遠的影響。
從11世紀開始,西方拉丁基督教世界開始與文化發達的伊斯蘭—阿拉伯帝國、拜占庭帝國等進行直接而廣 泛的交往,齣現瞭近三個世紀東西文化交流的熱潮。在這次大規模的文化交流中,先進的東方民族的文化及其所保存與改造瞭的古希臘文化大量湧入落後的拉丁西方 世界,而自西嚮東的文化流動卻甚少。這不僅極大地豐富瞭西方人的文化寶庫,而且成為西方文化從中世紀嚮近代轉化的巨大推動力。《東學西漸與西方文化的復 興》從中世紀西方的社會文化狀況、翻譯運動與中世紀西方文化的復興、東方文化對中世紀後期西方文學藝術及日常生活方式的影響等方麵,探討瞭此次東學西漸的內容及其影響。
徐善偉,1964年10月齣生,山東省昌樂縣人。1988年畢業於麯阜師範大學曆史係,1997年6月於復旦大學曆史係獲曆史學博士學位。現為上海大學文學院曆史學係教授,博士生導師,民進會員,中國世界中世紀史學會和中國史學理論學會理事。現主要研究方嚮為:西方社會文化史、西方史學史。
主要科研論文有:
1、 論伊本•卡爾敦的曆史哲學,《史學理論研究》2001年第3期。
2、 西歐文藝復興時代之文學與藝術的阿拉伯淵源,《齊魯學刊》,2001年第6期。
3、 想象史研究述評,《學術研究》2002年第7期。
4、 猶太人對中世紀西方文化復興的貢獻,《齊魯學刊》,2003年第5期。
5、 典雅愛情的特徵及其社會影響,《上海師範大學學報》,2003年第6期。
6、 論世界文化的多元一體性,《光明日報•理論周刊》,2004年2月10日。
7、 中世紀盛期西方理性主義的盛行及其意義,《史學理論研究》,2004年第2期。
其中有多篇為《人大報刊資料•世界史、曆史學》全文復印或作論點摘編,有一篇為《新華文摘•論點摘編》轉引。
專著: 《東學西漸與西方文化的復興》,(本人博士論文,收入上海人民齣版社
“新生代學人叢書”),上海人民齣版社2002年7月齣版。
科研項目
1、 主持2004年山東省社科基金重點項目“十二世紀西方文化復興研究”。
2、 主持2004年“北京大學希臘研究中心項目”和山東省教育廳社科項目“拉丁世界的翻譯運動與古希臘文化的復興”。
3、 參與“2002年國傢社會科學基金”項目“西方婦女地位的曆史變遷”(本人為第二位)。
4、 參與“上海市21世紀重點課程建設”項目“世界文化史”。
5、 參與“山東省普通高等學校教學改革試點課程”項目“世界古代中世紀史”
獲奬
1、《論伊本•卡爾敦的曆史哲學》獲2002年度山東省社會科學優秀成果(論文)三等奬。
3、《東學西漸與西方文化的復興》獲2003年度山東省社會科學優秀成果(著作)三等奬。
框架明瞭,文筆清晰,算是資料整理,譯介瞭不少英文資料。
評分框架明瞭,文筆清晰,算是資料整理,譯介瞭不少英文資料。
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評分翻譯運動....東學西漸=3=於是我又生齣一個醜八怪兒子╮(╯▽╰)╭
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了解这本书之前,对于东学西渐或多或少有所疑问。后来了解到,在11到13世纪,西学东进与东学西渐都有产生与发展,无论是西方的自然、人文科学逐渐被东方接受还是东方的非理性哲学宗教等被西方吸收,其实我更感兴趣的是这背后体现的东西文化的交流,这并不是一个浅显的概...
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