把名医请回家

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出版者:上海人民出版社
作者:崔颖
出品人:
页数:262
译者:
出版时间:2005-05-01
价格:18.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787208056145
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《把名医请回家》内容简介:在过去整整一年的时间里,晨报记者奔波于北京、上海、广州、武汉等地的各大医院,采访了10余位国内著名医学专家。文章陆续刊登后,其带来的各界反响一直在持续,公众对健康科普知识的渴求程度可见一斑。为此,我们特地将采访内容结集出版,以飨读者。

洪昭光、胡大一、杨秉辉、向红丁……这些名字我们已耳熟能详,他们传播健康的足迹遍布中国大地。中国工程院院士钟南山、郭应禄教授为中国医疗事业做出了杰出贡献;刘湘云教授已85岁高龄,《刘湘云教你喂养小宝宝》凝聚了这位著名专家一生宝贵的育儿经验;曾民德、王宁利、张志愿、章振林、孔维佳都发表了他们在各自专业领域里的权威声音;名中医夏翔发扬中医精髓,每一道食疗方都是一份对大众特别的关心……《把名医请回家》把医疗健康领域中很专业的问题,用科普的语言来表达,深入浅出,通俗易懂,读起来就好像专家正对你娓娓道来。

《把名医请回家》图书内容概述(不包含该书内容) 一、 文化史中的医者群像:古代名医的传奇与时代背景 本书将深入探讨中国历史上那些具有里程碑意义的医学人物,剖析他们的生平事迹、学术思想及其对后世医学发展的影响。我们聚焦的不仅是他们的技术成就,更是他们所处的社会文化环境。 1. 扁鹊与齐桓公的对话:先知与君主的交锋 详细描摹扁鹊“望、闻、问、切”四诊的精妙运用,结合他与齐桓公关于“腠理”、“肌肤”、“肌肉”、“筋骨”、“髓脑”病变层次的精彩论辩。重点分析这种医患互动如何反映了春秋战国时期对生命认识的进步。文本将侧重于记录扁鹊在不同诸侯国行医时,如何根据当地风俗和民众认知调整其诊疗策略,展现其作为思想家的多面性。 2. 张仲景与《伤寒杂病论》的诞生:乱世中的医学体系构建 分析东汉末年瘟疫横行、社会动荡的背景,如何催生了张仲景对辨证论治这一核心医学理论的系统性总结。我们不会直接描述方剂的配伍,而是着重于探讨他如何将“六经辨证”这一抽象的理论框架,转化为一套严谨的、可操作的临床思维体系。书中将引用当时士大夫阶层对医学的看法,佐证仲景医学思想的超前性。 3. 华佗与“麻沸散”的失传之谜:外科医学的早期探索 探讨三国时期,华佗在外科领域所取得的令人惊叹的成就,特别是他在麻醉应用方面的突破。我们将从当时的哲学观念中,探寻古人如何理解疼痛和意识的联系,并对比中外医学史,分析华佗技术未能系统传承的社会文化因素,例如对方术和神秘主义的偏见,以及知识传承渠道的脆弱性。 4. 孙思邈的“大医精诚”:医德与宗教哲学的交融 唐代是文化大融合的时代。孙思邈的医学成就植根于道家思想和佛教的慈悲精神。本书将细致分析“大医精诚”的内涵,它如何超越单纯的医术,成为一种职业伦理和人生信仰。我们将考察他所处的长安城,分析其作为“药王”的声望,如何建立在广济众生、不问贵贱的行医实践之上,而非仅仅依靠高超的技艺。 二、 传统医学理论体系的结构解析 本部分将系统梳理中国传统医学(TCM)的底层逻辑和概念模型,阐述其如何构建了一个区别于西方解剖学和生理学的整体性健康观。 1. 阴阳五行:宇宙观与人体模型的对应关系 详细阐释“阴阳”二元对立统一的哲学思想如何被引入人体,成为解释生命现象的基础动力。接着,分析“五行”(金、木、水、火、土)如何与人体的五脏(肺、肝、肾、心、脾)建立起复杂的相互滋生、相互制约的模型。例如,探讨“肝主疏泄”的功能,是如何从自然界中“木”的生长伸展特性中提炼出来的,而非基于对肝脏解剖结构的直接观察。 2. 气、血、津液:生命活动的物质基础与运行机制 界定“气”在中医学中的多重含义——既是构成生命体的物质基础,又是生命活动的动力。分析“气行则血行”的内在联系。津液的概念则被解析为体内一切水液代谢的总称,并探究其如何通过“三焦”这一独特的生理腔室概念进行调控,体现了古代对水循环的整体性认知。 3. 藏象学说:功能整体观的体现 重点解析“藏象”概念,强调它侧重于脏腑的生理功能和相互联系,而非其具体形态结构。例如,阐述“脾主运化”如何涵盖了消化吸收、水液布散等多个层面,这种功能集成化的思维方式如何指导疾病的判断。 三、 诊察方法的原理与实践逻辑 本部分不涉及任何具体的病症诊断,而是剖析四诊合参的逻辑流程和信息收集系统。 1. 望诊:信息的视觉采集与解读 探讨望诊中对神、色、形、态的观察要点。重点分析“望神”,即对生命力的整体把握,如何通过对眼神、表情、语声的综合判断来实现,这是一种对病人精神状态的快速评估。色诊的分析将侧重于讨论“面部五色”与“五脏”之间的对应关系,探讨古代如何利用反射区域来推断内脏功能。 2. 闻诊:听觉信息的深度处理 闻诊包括听声音(如呼吸、言语、咳嗽)和嗅气味(如口气、排泄物气味)。分析声音的“高亢”或“沉微”如何被视为“气”的强弱表现。例如,理解“喘促”在不同频率和力度下的临床意义差异,而非简单地记录“呼吸困难”。 3. 问诊:结构化的病史采集与辨证导向 分析问诊的系统性,即十问歌(寒热、汗、头身、二便、饮食等)如何构成一个全方位的健康信息矩阵。关键在于理解提问的顺序和侧重如何随着初诊信息的获取而动态调整,以逐步锁定病变的部位和性质。 4. 切诊:指下对人体内部状态的感知 详述脉诊的理论基础,即通过脉象的“位、数、形、势”来体察气血运行的状况。分析不同部位(如寸、关、尺)所代表的脏腑信息,以及脉象形态(如浮、沉、迟、数)如何反映病情的寒热虚实。特别强调,脉诊是对血液循环动力学的一种古老的、非侵入性的感知尝试,而非记录心率。 四、 传统中医药在历史长河中的应用侧写 此部分将宏观叙述中医药在不同历史阶段如何适应社会需求,进行自我调整和发展,而非介绍具体疗法。 1. 宫廷医学与民间医术的分流与互动 考察唐宋元明清时期,宫廷御医的医疗实践如何受到等级制度和养生理论的影响,与民间广泛流传的经验医学之间存在的技术交流与壁垒。分析官方医学典籍的编纂活动对医学规范化起到的作用。 2. 地方性医学的形成与地域特色 讨论不同地理气候带(如南方湿热地带与北方寒冷地带)的常见病症如何催生出具有明显地域色彩的诊疗倾向和草药应用传统,体现了医学对地方环境的适应性。 3. 传统医学中的养生思想:主动健康管理 探讨导引、吐纳(后发展为气功)等技术在古代社会中作为预防医学手段的角色。分析古代文人墨客如何将对自然规律的理解融入日常起居和精神调摄,以求达到“尽终天年”的目标,这是一种侧重于维持生命平衡的哲学实践。

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我一直觉得,健康是一个需要长期经营和持续学习的课题。《把名医请回家》这本书,就为我打开了一扇全新的大门。它不是一本“速成”指南,而是提供了一种长期的健康管理哲学。书中将复杂的医学知识,通过生动的语言和贴切的比喻,转化为易于理解的智慧。我尤其喜欢书中关于“生命力”的探讨,它揭示了人体潜在的强大自愈能力,并教我们如何通过科学的生活方式去激发和激活这种能力。这让我不再对疾病感到束手无策,而是充满了积极应对的信心。书中关于如何通过饮食来改善身体微循环、如何通过运动来增强身体的适应性,都有非常详尽的介绍,而且这些介绍都非常具有操作性。它让我意识到,健康并非遥不可及,而是触手可及,关键在于我们是否愿意去了解和实践。

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这是一本让我读了之后,立刻就想和身边所有人分享的书。《把名医请回家》最大的优点,就是它真的做到了“请回家”这个承诺。它不像那些遥不可及的医学理论,而是将名医的智慧和经验,以一种最接地气的方式呈现给普通大众。书中涵盖的健康知识面非常广,从日常饮食起居,到常见疾病的预防与康复,几乎无所不包。我尤其赞赏书中对于“治未病”理念的强调,它并非只是空喊口号,而是提供了大量切实可行的建议,让你能够在日常生活中就构建起一道坚实的健康防线。例如,书中关于如何通过调整睡眠来改善身体机能的部分,就给我带来了很大的启发。我一直以为早睡早起是健康的基石,但这本书让我明白,睡眠的质量比时长更重要,而如何创造高质量的睡眠,则需要关注很多细节,比如睡前的水温、房间的温度、甚至睡前的心态调整。这些细致入微的指导,让我觉得这本书是真正站在读者的角度,替读者着想的。

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在我看来,《把名医请回家》这本书最大的价值在于,它真正赋予了读者“掌控”自己健康的能力。它不是给你一个“药方”,而是教你如何“配药”,让你成为自己健康的“首席医生”。书中对于各种常见疾病的成因分析,都非常到位,而且提供了非常多从源头解决问题的思路。我特别喜欢书中关于“身体的自然节律”的探讨,它强调了顺应自然、遵循身体的生物钟的重要性,并且给出了非常具体的实践方法。例如,书中关于如何根据季节变化来调整饮食和作息的建议,就让我受益匪浅。它让我意识到,我们身体的健康,与我们所处的外部环境,有着密不可分的联系。这本书让我成为一个更懂得观察、倾听和回应自己身体需求的人。

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《把名医请回家》这本书,让我对“健康”这个概念有了颠覆性的认识。它不仅仅是身体没有疾病,更是一种积极的、充满活力的生命状态。书中对于人体各个系统的运作机制,以及它们之间的相互关联,都有非常深入的阐述,而且这种阐述不是那种冰冷的科学分析,而是充满了人文关怀和生命智慧。我特别喜欢书中关于“身体的修复能力”的探讨,它鼓励我们相信身体自身的潜能,并通过科学的手段去激发和唤醒这种潜能。它让我不再对衰老感到恐惧,而是看到了生命内在的强大韧性。书中提供的各种健康建议,都非常具有操作性,而且都是基于科学研究的结论,让我读来倍感安心和信服。这本书不仅仅是知识的传授,更是一种理念的启迪,它让我从根本上改变了对健康的态度。

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在快节奏的现代生活中,我们常常忽略了身体本身的需求。《把名医请回家》这本书,就像是一股清流,提醒着我们回归健康的生活本质。它没有贩卖焦虑,也没有制造恐慌,而是以一种平和、积极的态度,引导我们去认识和呵护自己的身体。书中对于一些我们习以为常的生活习惯,比如久坐、熬夜、不健康的饮食结构,是如何潜移默化地损害我们的健康的,有非常深刻的剖析。同时,它也提供了非常具有建设性的解决方案,这些解决方案不是让你一下子做出翻天覆地的改变,而是鼓励你从小处着手,循序渐进地调整。我特别欣赏书中关于“情绪健康”的部分,它强调了心理状态对身体健康的重要性,并且给出了一些管理负面情绪的实用方法。读完这本书,我感觉自己对“健康”的定义有了更全面的理解,它不再仅仅是身体没有疾病,更是一种身心灵的和谐统一。

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这本《把名医请回家》简直就是一本“健康百科全书”,而且是一本写得既专业又有趣味的百科全书。它没有枯燥的理论推导,也没有晦涩的专业术语,而是用一种非常生动、形象的语言,将复杂的医学知识娓娓道来。书中对于人体免疫系统是如何应对外界侵袭的,以及如何通过科学的方式来增强自身免疫力,就有非常精彩的讲解。它让我明白,增强免疫力并非靠某些“神奇”的药物或保健品,而是可以通过日常的点滴积累来实现的。我尤其欣赏书中对于“预防大于治疗”理念的深入阐释,以及由此延伸出的各种具体的预防措施。它让我意识到,我们花费在预防上的每一分努力,都将为未来的健康节约大量的金钱和精力。

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我一直对健康养生类书籍颇感兴趣,也读过不少,但《把名医请回家》这本书,从书名就透着一股实在劲儿,不是那种空洞的概念宣讲,而是真正地把知识的“源头活水”带到了读者身边。这本书的独特之处在于,它不像很多健康书籍那样,上来就告诉你一大堆理论,或者罗列各种症状,而是从更根本、更宏观的角度来审视健康问题。它仿佛是一位经验丰富的医生,在为你抽丝剥茧,让你理解身体运作的底层逻辑。书中对于疾病的起源、人体的自愈能力、以及如何通过生活方式的调整来激活这些能力,都有非常深入且易于理解的阐述。我特别喜欢书中提到的一些小细节,比如关于情绪与身体健康的关联,或者不同季节身体需要关注的侧重点,这些都让我觉得非常贴切,也很有操作性。读完之后,我感觉自己不再是被动地等待疾病来临,而是能够主动地去“经营”自己的健康,那种掌控感是之前阅读其他书籍时从未有过的。它不仅仅是一本教你如何治病的书,更是一本教你如何“不生病”的书,或者说,如何让身体保持最佳状态的书。那种对生命力的尊重,对身体智慧的赞美,贯穿了整本书,让人读来充满力量和希望。

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说实话,我一开始拿到《把名医请回家》这本书,并没有抱有太大的期望,毕竟市面上的健康书籍琳琅满目,很多都流于表面。但当我翻开第一页,就被书中那种细腻的笔触和深入浅出的讲解吸引了。它没有卖弄深奥的医学术语,而是用一种非常生活化、甚至带点故事性的方式,把复杂的医学知识娓娓道来。书中对于一些常见疾病的预防和调理,提出了很多独到的见解,而且这些见解都不是凭空捏造,而是有扎实的理论基础和实际案例支撑的。我印象特别深刻的是,书中关于肠道健康的部分,详细解释了肠道菌群对人体免疫力、情绪甚至体重的影响,并且给出了非常具体的饮食建议。这些建议不是那种“少吃什么,多吃什么”的简单罗列,而是告诉你“为什么”要这样做,让你从根本上理解改变的意义。读这本书的过程,就像是在与一位循循善诱的良师益友对话,它不仅传授知识,更引导你思考,让你主动去探索和实践。这本书让我对自己的身体有了全新的认识,也学会了如何更科学、更智慧地对待它。

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我是一个非常注重细节的人,对于事物的原理和逻辑非常感兴趣。《把名医请回家》这本书恰恰满足了我的这一需求。它不是那种泛泛而谈的书,而是深入到身体的微观层面,去解释各种生理现象的发生机制。比如,书中对于人体免疫系统的工作原理,是如何识别和对抗病原体的,就有非常精彩的描述,让我对身体内部这个“精密仪器”有了更深层次的了解。更重要的是,它将这些复杂的科学原理,转化成了普通人能够理解和吸收的知识,并且告诉你如何利用这些知识来优化自己的健康。我特别喜欢书中关于“身体信号”的解读,它教你如何倾听身体发出的各种细微的声音,从而及时发现潜在的问题。这让我意识到,很多时候,身体的“警报”并非是突然出现的,而是有前兆的,只是我们往往忽略了它们。这本书让我成为了一个更懂得观察自己身体的人,也让我对自己的健康多了一份敬畏和责任感。

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这真的是一本让我感到“相见恨晚”的书。《把名医请回家》这本书,让我对中医和西医的理解都有了更深的层次。它并没有局限于某一种医学体系,而是博采众长,将不同医学流派的精华融会贯通,形成了一种全新的、更全面的健康观。书中对于身体各个器官的协同工作,以及它们之间的相互影响,有非常深入的阐述。例如,书中关于肾脏在人体水液代谢和排毒过程中的重要作用,就让我对保护肾脏有了更直观的认识。更重要的是,它将这些知识与我们的日常生活紧密联系起来,教我们如何通过日常的饮食、作息、甚至情绪管理,来更好地呵护我们的身体。这本书让我成为一个更主动的健康管理者,而不是被动的疾病承受者。

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