具体描述
真正的爱，就是一种解决。假若我们经历了一种爱的场合或境遇，回来之后，使我们心灵里面有所不满、遗憾，或不完整，那就是没有真正的爱在其中完成着了。相反地，真正的爱是以直接的行动使我付出全部，然后他也以行动付出全部，这样两相合起来，刚好是一种完整，那便是一种解决。而真正的解决，就是一种升扬、提携与生命之向前的延展，否则心中便只有抱憾，并陷入无所自解之境了。同样地，不但两人之间的爱是如此，生命的爱亦然。它是一种解决，也是一种完整的付出，甚至它不需要从对方获得，因为它自体便是一整体的生命。所以对于生命的整体者来说，付出便是一解决，它无需其他，也永不抱憾。
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读后感
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用户评价
每当我觉得累的时候我会打开它，想起那些我写的东西~淡淡的看他说的生与死，爱与任性
评分看到史作柽先生说道：当我们真正在爱时，我们总是心意慌乱着，而把自身的一部分丢失在对方的存在中，然后就拼命地想在对方的存在中，寻回自身存在的事实；他还说，在爱中令人十分恐惧的，在于由过分地付出形成自身匮乏之后的空虚与不智、混乱。我仿佛找到了知己，我能不能厚颜无耻地说，我的爱就是史先生说的那种真正的爱，虽然比较短暂，哈哈。我要的爱不多，只求和我付出的一样：纯粹的黑，真正的白，动人的沦陷，极致的野火，非此即彼的爱河，抵死的拥有，完整的忘却
评分里面有些观点我赞同,,,,就全书而言,,觉得还行,,凑和
评分真正彻底的爱，是一种光芒，爱是伟大的，但生命本身更伟大，因为爱常借人呈现，但生命本身即属于一个超越于人身体之外的一个广大而不可知晓的世界。
评分看到史作柽先生说道：当我们真正在爱时，我们总是心意慌乱着，而把自身的一部分丢失在对方的存在中，然后就拼命地想在对方的存在中，寻回自身存在的事实；他还说，在爱中令人十分恐惧的，在于由过分地付出形成自身匮乏之后的空虚与不智、混乱。我仿佛找到了知己，我能不能厚颜无耻地说，我的爱就是史先生说的那种真正的爱，虽然比较短暂，哈哈。我要的爱不多，只求和我付出的一样：纯粹的黑，真正的白，动人的沦陷，极致的野火，非此即彼的爱河，抵死的拥有，完整的忘却
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