西方哲学名著提要

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出版者:江西人民出版社
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页数:0
译者:
出版时间:2002-10-1
价格:48
装帧:
isbn号码:9787721002629
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 杂类
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具体描述

本书选择较多现当代哲学名著正是为了适应社会和读者的这种需要。只是受篇幅限制,还有大量的古今哲学名著未能包容进这本书。本书在选择现当代哲学名著时不受国内学术界流行的现代西方哲学流派划分的限制;根据当代西方哲学发展的特点,本书编撰了近半个世纪以来较有影响的政治哲学、社会哲学、道德哲学、法哲学、科学哲学等方面的部分名著,共计近80余篇。本书汇集了从柏拉图到罗尔斯58位西方思想界最有影响的哲学家及其力作的精髓。本书既不是哲学原著辑录或摘要,也不同于着重评论、发挥创新见解的专论,主要是根据每本哲学名著内容提炼出来思想观点,进行实事求是的介绍分析。

《西方哲学名著提要》是一本旨在为广大哲学爱好者和初学者提供系统化、条理化指导的导读性书籍。本书并非对西方哲学史上的具体著作进行逐一梳理和分析,而是以一种更为宏观和概括的方式,提炼和呈现西方哲学思想发展的核心脉络与关键议题。 本书的独特之处在于,它不拘泥于对个别哲学家的生平及其代表作的详细阐述,而是着力于勾勒西方哲学自古希腊以来,各个时代、各个流派所关注的根本问题,以及这些问题在不同思想家那里所展现出的演变和发展。读者可以通过本书,对西方哲学思想的整体格局形成初步而清晰的认知,了解那些塑造了人类思想史的宏大议题,例如:何为实在?认识的本质是什么?道德的基石在哪里?政治的理想形态为何?意识与身体的关系如何?等等。 本书内容聚焦于西方哲学史上的重要概念、理论范式和思想转折点。它将引导读者理解从柏拉图的“理念论”到亚里士多德的“形而上学”,从笛卡尔的“我思故我在”到斯宾诺莎的“实体论”,从洛克的“经验主义”到康德的“批判哲学”,再到黑格尔的“辩证法”以及后现代思潮的挑战。每一个关键的转折,每一次重大的思想革新,都会在本书中得到简明扼要的阐释,帮助读者把握其核心思想和历史意义。 此外,本书还将探讨哲学思想在不同历史语境下的生长与互动。它会展示哲学如何回应社会、政治、科学等外部因素的影响,以及哲学内部不同学派之间如何通过对话、辩驳和融合来推动思想的进步。例如,科学革命如何挑战了传统的宇宙观,启蒙运动如何孕育了新的政治理念,而工业革命又如何引发了对人类存在和价值的新思考。 本书旨在培养读者独立思考和批判性分析的能力,而非简单地记忆和背诵哲学家的观点。通过对西方哲学基本问题的梳理,本书鼓励读者在面对当下社会思潮和个人生活困境时,能够借鉴哲学智慧,形成自己的判断。它不是一本提供现成答案的书,而是一本激发读者去探索、去追问、去建构自己哲学观点的工具。 本书尤其适合那些希望系统性地了解西方哲学,但又苦于无从下手,或者觉得直接阅读原著门槛过高的读者。它提供了一个清晰的地图,指引读者探索哲学思想的丰富宝藏,理解那些深刻影响了我们认识世界、理解自身和构建社会的思想遗产。通过阅读本书,您将能够: 建立哲学知识框架: 了解西方哲学史上的主要阶段、核心问题和代表性流派,形成对哲学全貌的初步认识。 把握关键哲学概念: 掌握诸如“实在”、“认识”、“意识”、“理性”、“道德”、“自由”、“正义”等核心哲学概念的含义及其演变。 理解思想的传承与发展: 认识不同哲学思想之间的关联,了解思想是如何在历史长河中被继承、被修正、被超越的。 提升思辨能力: 学习如何从哲学视角审视问题,培养独立思考和批判性分析的习惯,提升对复杂思想的理解和辨析能力。 激发哲学兴趣: 为读者打开一扇通往西方哲学世界的大门,激发进一步深入学习和探索的兴趣。 本书秉持严谨的态度,力求用清晰、生动的语言,将复杂深奥的哲学思想呈现给读者,让哲学不再是遥不可及的象牙塔,而是可以触及、可以对话的智慧源泉。它是一次思想的旅行,一次对人类理性探索的致敬,一次帮助您理解自身、理解世界、理解思想力量的旅程。

作者简介

目录信息


柏拉图
巴门尼德篇
亚里士多德
形而上学
普罗提诺
九章集
奥古斯丁
忏悔录
托马斯·阿奎那
神学大全
培根
新工具
笛卡尔
第一哲学沉思集
霍布斯
利维坦
斯宾诺莎
伦理学
洛克
人类理智论
莱布尼茨
人类理智新论
贝克莱
人类知识原理
休谟
人性论
卢梭
论人类不平等的起源和基础
霍尔巴赫
自然的体系
康德
纯粹理性批判
费希特
全部知识学的基础
谢林
先验唯心论体系
黑格尔
精神现象学
黑格尔
逻辑学
叔本化
作为意志和表象的世界
费尔巴哈
基督教的本质
克尔凯郭尔
哲学片断
孔德
论实证精神
皮尔士
怎样使我们的观念清晰明白
……
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的排版和装帧简直是灾难,拿在手里感觉就像是随便糊弄出来的廉价印刷品。纸张的质感粗糙得让人联想到上世纪八九十年代的旧教科书,油墨似乎也晕染得不太均匀,有些地方的字迹模糊不清,尤其是一些涉及到拉丁文或德文的术语翻译,简直是挑战读者的视力和耐心。我不得不经常停下来,对着搜索引擎反复确认那些模糊的词汇到底是什么意思。更别提目录的设计了,完全是按照时间顺序一股脑堆砌上去,缺乏任何主题性的梳理或逻辑导引,初次接触这些庞大思想体系的读者,很可能会在第一页就被这混乱的结构吓退,根本无法形成一个清晰的阅读地图。这种对待知识载体的态度,让人不禁怀疑作者或编者对所介绍这些伟大思想的尊重程度,毕竟,承载思想的载体,其品质也应有所体现,否则,阅读体验会大打折扣,甚至会让人对内容的专业性产生初步的怀疑。

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从选材的平衡性来看,这本书显然带有强烈的、未经审视的时代偏见。它对某些时期的哲学流派进行了铺陈式的详述,篇幅占据了全书的绝大部分,而对另一些同样重要的、具有里程碑意义的思想流派则是一笔带过,轻描淡写。比如,我注意到对于当代后结构主义思潮的介绍明显不足,许多关键人物的贡献被压缩到了寥寥数语,仿佛他们的工作不重要似的。这种厚此薄彼的处理方式,使得这本书所构建的“西方哲学全景图”存在巨大的结构性失真,它更像是某个特定学院派的内部讲义,而非一个客观的、旨在提供全面导览的文献。读者无法通过它了解西方思想的完整光谱,反而会被引导去过度关注那些已经被反复咀嚼过的内容,而错过了那些正在对当代产生深刻影响的新兴或被忽视的声音,这无疑限制了这本书作为一部“提要”的价值和视野。

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阅读体验上,这本书的叙述风格极其枯燥乏味,仿佛是在照本宣科地复述一本本晦涩的学术论文摘要,完全缺乏将深奥哲理转化为引人入胜的故事或清晰逻辑链条的能力。它似乎默认读者已经具备了相当扎实的哲学背景知识,对于关键概念的引入和解释含糊其辞,跳跃性极大。例如,在讨论康德的先验哲学时,作者仿佛只是罗列了一堆术语,却未能有效解释这些术语是如何在一个完整的体系内相互支撑和运作的。对于想通过这本书建立起对西方思想发展脉络的整体感的新手来说,这本书提供的是一堆孤立的知识碎片,而不是一张可以连点的星图。读完一个章节,我常常感到脑中充斥着各种名词,但对于它们之间的内在关联性却依然感到迷茫,需要耗费极大的精力去进行二次的、体系化的重构,这对于一本“提要”类书籍来说,无疑是重大的失职。

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这本书的“提要”做得是名不副实,与其说是对名著的精炼概括,不如说是对原著的过度简化和粗暴删减,导致很多关键论证的精髓完全丢失了。对于那些需要理解特定哲学家是如何论证其核心观点的读者而言,这本书提供了的只是一个结论的骨架,却没有任何支撑这个骨架的血肉。举例来说,在涉及尼采对权力意志的阐述时,提要只是简单地将其定义为一种“生命力的冲动”,却完全忽略了它与“永恒轮回”以及“超人”概念的复杂张力与辩证关系。这样的处理方式,使得读者对这些思想的理解停留在表面,甚至可能产生误解,因为它抹平了思想发展过程中的所有细微的、至关重要的转折点和矛盾性,让人对这些“名著”的敬畏感消减为一种对陈旧教条的机械记忆。

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我发现这本书在引用和注释方面存在着严重的问题,这让任何想要深入探究的读者都感到无从下手。对于一些重要的概念或引文的来源标注含糊不清,很多重要的脚注缺失了关键的页码信息,甚至有时引用的版本和年代都难以考证。这就造成了一个悖论:它声称是在介绍“名著”,却又不提供一条可靠的通往原著的路径。作为一个工具书,它应该起到桥梁的作用,引导读者走向更深层次的阅读,但这本书提供的桥梁却摇摇欲坠,充满了断裂。这种不严谨的态度,对于严肃的学术参考资料来说是不可原谅的,它阻碍了知识的有效传递,让每一次尝试深入挖掘的努力都变成了在信息迷雾中摸索的挫败体验。

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可以用来查阅,如果你喜欢福柯,你就可以查关于福柯的著作的介绍,如果你喜欢尼采,……各个时期的哲学家都有。有他们的生平,有他们的著作的比较长篇的介绍或分析。读完比较恐怖,用来查倒不错。似乎我是读完了。似乎吧,不记得了。可见,过眼烟云般,留不下什么记忆。

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就是个目录与马哲分析,有兴趣可以找原作看

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可以用来查阅,如果你喜欢福柯,你就可以查关于福柯的著作的介绍,如果你喜欢尼采,……各个时期的哲学家都有。有他们的生平,有他们的著作的比较长篇的介绍或分析。读完比较恐怖,用来查倒不错。似乎我是读完了。似乎吧,不记得了。可见,过眼烟云般,留不下什么记忆。

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