具体描述
《東進韃靼》是一部風格特異的遊記，深刻探討西起巴爾幹半島東至中亞這片號稱「新近東」的神秘國度。
它涵蓋了作者預測有可能成為下個世紀「世界政治地震儀」的煙硝世界──起於「歐洲第三世界」的羅馬尼亞、保加利亞，再接位居亞歐交界的土耳其、敘利亞、約旦，以及人種混雜的高加索諸國。
土耳其奧圖曼帝國時期曾在這些地區留下輝煌歷史，而今皇朝不在，諸國諸民不僅飽受地震天災之苦，戰亂兵燹更是層出不窮。
這本滿是塵埃與汗水的遊記秉持了作者一貫的雄辯式寫作風格，一種深入歷史骨骸中的人性關懷更是躍然紙上──從敘利亞的名建築廢墟談到黎巴嫩的市集；親睹土耳其與以色列的前線武裝部隊；越過裏海直渡土庫曼沙漠；再折回殺戮戰場亞美尼亞。作者不企圖經由這部遊記為那片飽受誤解又不為人知的神秘國度找出答案，卻隱然下了個註腳：一道介於歐亞兩洲之間戰略地位舉足輕重且易於引爆衝突的新斷層線！
作者簡介：
羅伯˙D˙凱普蘭
凱普蘭曾任《大西洋月刊》的資深特派記者，長於時事與政論分析，思路清晰，文筆雄健，足跡踏遍世界各個衝突點。
著有《世界的盡頭》(The Ends of the Earth)、《亂世將臨》(The coming Anarchy) 、《阿拉伯主義者》(Arabists)。1994年所著的《巴爾幹鬼魂》(Balkan Ghosts)儼然將凱普蘭納入遊記書寫的重量級人物。
作者简介
作者簡介：
羅伯‧D‧凱普蘭
凱普蘭曾任《大西洋月刊》的資深特派記者，長於時事與政論分析，思路清晰，文筆雄健，足跡踏遍世界各個衝突點。
著有《世界的盡頭》(The Ends of the Earth)、《亂世將臨》(The Coming Anarchy) 、《阿拉伯主義者》(Arabists)。1994年所著的《巴爾幹鬼魂》(Balkan Ghosts)儼然將凱普蘭納入遊記書寫的重量級人物。
譯者簡介：
張瑞林
1971年生。
台灣大學政治系國際關係組學士，法國史特拉斯堡第二大學哲學與古典文學碩士，現為莎草紙學博士候選人。曾任職立報與自由時報國際新聞組，現於史特拉斯堡從事古代手稿數位化計畫，專研古希臘文獻考證，研究範圍包括希臘羅馬時代與拜占庭初期的埃及。
目录信息
读后感
算是没让我失望，这本老美写得书：地理的游记，心灵的札记，意识形态的周记（从东欧的匈牙利，保加利亚，巴尔干诸国，到土耳其，黎巴嫩，叙利亚，以色列，约旦，再转到高加索三国，最后到土库曼斯坦）。 著者用美国的价值观衡量他所看到的一切的一切，这就是...
评分算是没让我失望，这本老美写得书：地理的游记，心灵的札记，意识形态的周记（从东欧的匈牙利，保加利亚，巴尔干诸国，到土耳其，黎巴嫩，叙利亚，以色列，约旦，再转到高加索三国，最后到土库曼斯坦）。 著者用美国的价值观衡量他所看到的一切的一切，这就是...
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用户评价
初读此书，我感觉自己像是一个误闯了某种密室的探险者，入口极其隐蔽，而且没有明确的指引。作者的叙事视角切换得非常突兀和频繁，上一秒还在宏大的历史背景下俯瞰全局，下一秒就钻进了某个小人物的内心世界，而且这个转变往往没有缓冲地带。这带来的阅读体验是极其破碎的，需要读者自己动手，像拼图一样将这些碎片化的信息和情感强行粘合起来。我花了很长时间才适应这种叙事模式，甚至一度怀疑是不是自己的理解能力出了问题。有些人物的动机描绘得极其晦涩，他们的每一个选择似乎都隐藏着多层含义，让你忍不住想回头去翻前面的章节寻找蛛丝马迹，但翻回去后，可能依然一头雾水。这本书的语言风格也极具挑战性，大量使用了那种带有浓厚地方色彩的、甚至有些生僻的词汇，即便有脚注解释，也常常觉得隔了一层纱。它不是在“讲述”一个故事，更像是在“展示”一种复杂到难以言喻的生存状态。读完一个章节，我常常需要停下来，点上一支烟，望着窗外发呆，整理思绪，感觉脑子里被塞满了各种相互矛盾的信息，但这其中又蕴含着一种奇特的、令人着迷的张力，迫使你继续往下读，试图解开这个谜团。
评分我不得不说，这本书的重量，确实让人印象深刻，拿在手上沉甸甸的，很有质感，那种皮质装帧散发出的淡淡的鞣革香气，是老派精装书特有的味道，让人心生敬意。然而，内容上，它带给我的是一种持续的、缓慢的失落感。我期待着看到某种情感上的共鸣或者思想上的火花，但整本书给我的感觉是“冷”的，一种极度的疏离感。作者似乎刻意保持着一种冷静的、近乎手术刀般精准的客观性，即使描绘最悲惨的事件，笔触也毫无波澜，像是在描述天气预报。这种“去情感化”的处理方式，虽然在某种程度上营造了一种超脱的史诗感，但却让读者无法真正代入到任何一个角色中去。我读了很多页，脑子里却很难浮现出任何一张鲜活的面孔，或者一句能击中内心的台词。它更像是一份精确的、关于某个时代运行机制的机械图纸，而非关于人类灵魂挣扎的叙事。它有它的艺术价值，这一点毋庸置疑，但对于我这个渴望在文学作品中寻找慰藉和理解的普通读者来说，它显得过于遥远和难以亲近。
评分这本书，说实话，拿到手的时候，我有点犹豫。封面设计得挺有年代感，那种老式印刷品的质感，一下子把我拉回了爷爷辈的图书馆。内页的纸张选得很有心，泛黄的米白色，读起来眼睛不累，但那种油墨的味道，久久不散，有点呛人，也带着一股说不上来的怀旧气息。内容上，我原本以为会是那种严肃的历史论述，毕竟书名听起来就带着一股子沧桑劲儿。结果呢，前几章的叙事节奏相当缓慢，像是在慢慢地为你铺陈一幅巨大的、细节繁琐的地图。作者的笔触非常细腻，对环境的描写简直是到了吹毛求疵的地步，比如某段落里对风声、尘土飞扬的程度，甚至是对不同光线下景物的色彩变化，都有着近乎偏执的记录。我读起来需要非常专注，稍有分心就可能错过一些关键的线索。它更像是一部慢火熬制的汤，需要时间去品味，而不是那种快餐式的娱乐读物。如果你追求的是那种情节跌宕起伏、一页翻过一页停不下来的体验，这本书可能会让你感到有些枯燥和不耐烦。但如果你沉得住气，愿意沉浸在那种缓慢而深沉的氛围中，你会发现作者的匠心独运，那种对历史厚重感的忠实呈现，是现代快节奏文学难以企及的。
评分坦白说，这本书的装帧和印刷质量绝对是顶级的，拿到手上能感受到一种沉甸甸的“分量感”，这在如今这个追求轻薄的时代里十分难得。书脊的韧性非常好，即便是反复翻阅，也不会有松动的迹象，这对于我这种喜欢做大量批注和折角标记的读者来说，简直是福音。然而，内容方面，我必须承认，它对读者的门槛设置得太高了。我个人对文学性的探讨抱有敬意，但这本书似乎将“晦涩”当成了“深刻”的代名词。它的主题讨论太过抽象，充斥着大量哲学思辨和符号化的象征意义，使得实际的故事线索变得岌岌可危，随时可能被那些高深的理论海啸所淹没。我尝试过在不同的心境下阅读它——在安静的午后，在深夜的台灯下，甚至是在通勤的地铁上——但每一次的体验都是精疲力尽。我总觉得作者想通过这本书表达某种极致的、超越时间的概念，但他似乎忘记了，阅读首先是一种交流，而不是一场单方面的智力测验。这本书可能更适合学者进行学术研讨，而非普通读者进行休闲品味。它更像是一件精美的艺术品，供人瞻仰其工艺的复杂性，但你很难真正“使用”它来获得简单的愉悦。
评分这本书的排版，说实话，让人捏了一把汗。每页的行距极其紧凑，字体又偏小，留白少得可怜，仿佛作者和出版社在用尽一切手段，试图将尽可能多的文字塞进有限的空间里。这导致阅读起来非常费力，眼睛稍不留神就会串行，我经常需要用手指跟着读，才能勉强维持住注意力。但有趣的是，当你努力克服了这些阅读上的物理障碍后，进入到内容层面，会发现作者对于细节的掌控力达到了令人发指的程度。他似乎对某些特定历史时期的风俗习惯、服饰用料、乃至地方方言的俚语都有着百科全书式的了解，并且毫不吝啬地将这些信息倾泻而出。这种信息量的密度，让人感觉自己不是在阅读小说，而是在翻阅一份被精心编纂的、带有强烈个人主观色彩的史料。遗憾的是，这种过度的信息堆砌，有时会严重阻碍情感的流动，人物的喜怒哀乐仿佛被淹没在了那些冗长的背景描述和文化考据之中。这是一部需要做足功课才能勉强进入其世界的作品，对读者的耐心和专注力构成了严峻的考验。
评分游记能写到它，还有《交会的所在》那个水平上的，中文圈子里本来就少。而具体到东欧中东独联体乃至亚洲其他地区的，根本没有。至于别的槽，我还是吐在下面的广播里头吧。
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