日本民俗信仰藝能與中國文化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:大新書局

作者:葉漢鰲

出品人:

页数:337

译者:

出版时间:2005-3

价格:NT$ 280

装帧:

isbn号码:9789867271037

丛书系列:

图书标签:

• 日本
• 日本民俗
• 民俗信仰
• 艺能
• 中国文化
• 文化交流
• 宗教研究
• 历史文化
• 传统文化
• 亚洲文化
• 比较文化学

《日本民俗信仰、艺能与中国文化》 本书深入剖析了日本丰富多元的民俗信仰体系，以及与之紧密相连的传统艺能，并着重探讨了这些文化现象背后深刻的中国文化渊源。作者通过严谨的考证和细腻的笔触，将日本古老的祭祀仪式、神话传说、民间节庆，以及歌舞伎、能剧、狂言等表演艺术，置于一个更为广阔的亚细亚文化交流史的框架下进行审视。 第一章：神道教的基石与中国文化的影响 本章聚焦于日本本土宗教——神道教的核心概念，如“神”、“祭祀”、“祓”等，并追溯其早期发展阶段深受中国哲学和宗教思想的影响。我们将探讨神道教的自然崇拜、祖先崇拜与中国道教、儒家思想在某些方面的契合之处，以及中国神话、传说中某些神祇或故事元素如何在日本民间信仰中得到转化和体现。例如，对天地万物的敬畏之心、对祖先的追思，以及早期国家形成过程中对神权与王权的结合，都可以在中日两国早期文化交流的脉络中找到清晰的印记。 第二章：佛教东渐与日本民俗的融合 佛教传入日本后，并非简单地取代原有信仰，而是与神道教以及其他民间习俗发生了深刻的融合，形成了独特的“神佛习合”现象。本章将详细考察佛教的传入对日本社会、文化、艺术、思想等各个层面的影响。我们将分析佛教的生死观、因果报应说、轮回转世等观念如何渗透到日本民众的日常生活，并如何与日本原有的神灵观、祖灵观相结合。同时，也将探讨佛教在建筑、绘画、雕塑、文学等艺术领域留下的深刻印记，以及佛教的仪式、节日（如盂兰盆节）如何融入日本的民俗活动之中。 第三章：节日庆典中的文化印记 日本的传统节日是其民俗文化最生动、最直观的体现。本章将选取几个代表性的日本传统节日，如正月（新年）、盂兰盆节、七夕、祇园祭等，深入分析其起源、发展过程以及节日活动中所蕴含的文化意义。我们将重点关注这些节日中的某些习俗、仪式、装饰、食物等，如何清晰地折射出中国古代的节日文化和习俗。例如，新年参拜、祭祀祖先的习俗，以及某些节日的命名和传说，都与中国的传统节日有着千丝万缕的联系。 第四章：日本传统艺能的中国根源 日本的传统艺能，如歌舞伎、能剧、狂言、文乐等，不仅是精湛的表演艺术，更是承载着丰富历史信息和文化基因的载体。本章将逐一剖析这些主要的日本传统艺能，探究其早期形成过程中受到中国表演艺术，尤其是唐代燕乐、宋元杂剧、明清戏曲的影响。我们将考察日本艺能的表演形式、音乐唱腔、剧目题材、舞台布景、角色类型等方面，如何借鉴或转化了中国古代的表演元素。例如，某些戏剧的叙事结构、人物塑造，以及音乐的节奏和旋律，都可以在中国古代的戏剧和音乐中找到相应的影子。 第五章：民间故事、传说与叙事传统 日本的民间故事、传说和神话，是了解日本民族心灵和价值观念的重要窗口。本章将深入探讨日本民间叙事传统，并重点分析其中源自中国的神话、传说、寓言故事等对日本叙事文化的影响。我们将选取具有代表性的日本民间故事，如桃太郎、浦岛太郎等，分析其叙事结构、主题内涵，并追溯其可能存在的中国古代故事原型或借鉴。同时，也将考察中国民间故事元素如何在日本的口头传承和文学作品中得到创新和发展。 第六章：艺术审美与哲学思想的相互照应 本章将从更宏观的层面，探讨日本民俗信仰、艺能发展以及艺术审美中所体现出的哲学思想，并与其在中国文化中的哲学思想进行对比和分析。我们将关注日本文化中“物哀”、“侘寂”等独特的审美意识，以及这些审美意识的形成过程中，是否受到中国古代哲学，如道家、禅宗思想的影响。同时，也将探讨日本文化中对自然、和谐、人与自然关系的理解，与中国传统哲学在这些方面的共通之处。 结语 通过对日本民俗信仰、艺能以及中国文化的深入考察，本书旨在揭示在漫长的历史长河中，东亚文化圈内部，特别是中日两国之间，所形成的复杂而深刻的文化互动关系。本书并非简单地罗列相似之处，而是力图展现中国文化如何作为一种重要的“输入”和“影响”力量，与日本本土文化相互作用，共同塑造了今日日本丰富多彩的文化面貌。这种跨文化的研究视角，不仅有助于我们更深刻地理解日本，更能为我们认识和研究世界文化交流提供宝贵的参考。

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这本书的装帧设计本身就透露出一种沉静而厚重的气质，拿到手里就能感觉到内容的分量。我是在一个安静的周末，泡着一杯浓茶，才开始真正沉浸进去。书中对特定节庆活动中“身体性”的探讨，给我留下了极为深刻的印象。它没有停留在对服装、道具的表层描述，而是深入挖掘了参与者在集体狂欢或肃穆仪式中，身体所承载的社会意义和情感释放的机制。这种从“物”到“身”，再到“心”的层层递进，使得阅读过程充满了一种探索的乐趣。尤其是在描述那些需要高度身体协调性的群体表演时，作者对于韵律、节奏和群体心理的捕捉，简直如同一个高明的导演在调度镜头。读完后，我发现自己对日常生活中那些习以为常的集体行为，都开始多了一层审视的眼光：我们是如何通过身体的重复性动作，来巩固我们的集体身份的？这本书的叙事风格非常平稳，很少有情绪化的宣泄，但正是这种克制的理性，反而更具力量，让人在不知不觉中被其强大的逻辑网所吸引，无法自拔。

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这套关于日本古代社会结构的著作，从一个侧面勾勒出彼时东亚文化圈的互动与张力。作者的笔触细腻，对核心概念的梳理尤为深入，像是把一层层剥开的洋葱，让你在看到具体案例的同时，也能洞悉其背后深层的结构性关联。尤其欣赏其在处理“地方性”与“普遍性”之间的权衡，既没有陷入过度民族中心主义的窠臼，也避免了将所有文化现象一概而论的肤浅。读到关于某个偏远地区祭祀仪式的段落时，我仿佛能闻到空气中弥漫的烟火气和泥土的芬芳，那份源自土地的敬畏感，即使隔着历史的时空，依然能够穿越纸张直抵人心。书中对权力结构在仪式中的隐秘运作的分析尤其精彩，揭示了看似纯朴的民间信仰背后，是如何巧妙地维系着等级秩序和社会认同的。这本书的价值，不仅在于它提供了丰富的史料和精彩的个案，更在于它提供了一种审视文化传播与演变过程的独特视角，让人在阅读中不断反思我们自己所处的文化场域。那种层层递进的论证逻辑，确实需要读者保持高度的专注力，但随之而来的认知提升感，绝对是物超所值的。

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初读这本书的感受，是一种扑面而来的学术严谨性，但绝非枯燥乏味的那种。它更像是一部高水准的田野调查报告汇编，只不过这些田野的挖掘深度远超一般意义上的记录。叙述的节奏把握得非常好，行文如流水却又暗藏着坚实的骨架。作者似乎深谙如何将晦涩的理论模型融入生动的历史场景之中，使得那些原本可能只存在于专业论文中的概念，在这里变得鲜活可感。我特别留意了其中关于时间观念和空间认知如何影响群体行为的部分，那段论述简直是洞察人性的绝佳范例。它不是简单地告诉你“过去的人是怎么想的”，而是通过对具体事件的解构，让你切身体会到，在不同的历史语境下，什么是“常识”，什么是“禁忌”。这种体验，极大地拓宽了我理解历史事件复杂性的维度。全书的注释和参考资料详实得令人咋舌，足见作者在资料爬梳上花费的心力。对于任何想要深入了解人类学理论如何应用于文化史研究的学者或爱好者来说，这本书无疑是一部不可或缺的工具书，它提供的对话起点，远比预想的要丰富得多。

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这本书的语言处理，可以说是它最独特也最迷人的地方之一。它不同于那种生硬的学术术语堆砌，而是带有一种老派学者的风度，遣词造句既精准又富有古典韵味。读起来，你会感觉仿佛在倾听一位学识渊博的长者，娓娓道来那些沉睡在历史角落里的精彩故事。这种文学性的叙事，极大地降低了阅读门槛，让那些原本可能只对专业人士开放的领域，变得对所有对历史文化抱有热忱的读者敞开。我尤其欣赏作者在处理那些涉及到“不可知”或“无法完全解释”的部分时所展现出的谦逊和坦诚，他从不把话说死，而是留下足够的空间让读者去想象和推断。这使得阅读体验更像是一次共同的探险，而不是单向的灌输。总而言之，这是一本值得反复品味的著作，每一次重读，似乎都能在熟悉的文字中，发现新的光影和未曾注意到的细节，它真正做到了启迪心智，而非仅仅是告知信息。

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坦白讲，我最初被这本书吸引，是因为我对某个特定领域的研究兴趣，本以为这可能是一本偏重于某一派系理论的集大成之作。然而，阅读过程中惊喜地发现，作者的视野远比我想象的要广阔得多。他巧妙地穿插了不同时期、不同地域的案例作为参照系，使得论证体系具有极强的横向延展性。比如，书中对某一类民间故事母题的追溯，横跨了数个世纪，并且非常精准地指出了社会经济变迁对故事核心价值的“微调”作用。这种宏大叙事与微观细节的完美结合，是很多同类著作难以企及的高度。行文之中，那些看似不经意的对比和类比，往往是点睛之笔，它迫使读者跳出线性思维的舒适区，去思考事物之间非线性的关联。这本书的难度在于，它要求读者不仅要理解作者阐述的现象，还要能够跟上其思维跳跃的速度，但回报是巨大的——它提供了一套理解文化变迁的动态模型，而不是僵死的静态截图。

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