The architecture of the people represents in excess of 90 per cent of the world's buildings, including some 800 million dwellings. This text responds to a worldwide growth of interest in the subject of vernacular architecture; a term widely applied to forms of traditional building that are self-built by their owner-occupiers or built by members of a community who share cultural values and norms. It is not architecture designed and built for the people by professionals, or in the interests of an elite, so it is not formally designed architecture, nor is it "popular" or suburban architecture. This edition of "Dwellings" takes into account scholarship in the field, including the author's own fieldwork, and also acknowledges theoretical developments since the mid-80s, when the book was first published, in the areas of cultural geography, gender studies, sociology and anthropology. This should be an invaluable document for architects and students. Whether or not they are involved in historical research, the field of vernacular architecture, and regardless of their own architectural "style", "Dwellings" should be a fascinating reference on domestic buildings by indigenous groups that still exist and thrive in the world today. It is also a useful survey for understanding how different communities cope with issues that affect everyone who builds, such as climate, migration, symbolic/cultural meaning in architecture. In this respect it should be an ideal teaching aid for architecture, urban planning, anthropology and social science courses. Thematic chapters give a comprehensive and comparative overview of such issues. Each narrative chapter is integrated with drawings and photographs, including many by the author from his research field trips over many years. It builds into an informative document of the ways in which houses are constructed, decorated and inhabited around the world.
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这本书的叙事结构设计得非常巧妙,它采用了一种非线性的、碎片化的方式来构建“居住记忆”的拼图。它没有一条明确的时间轴线索,而是通过对不同“物质残留物”的考古式挖掘来展开论述。比如,某一章聚焦于“壁炉的灰烬”所承载的家庭权力结构,下一章可能就跳跃到全球化背景下“机场贵宾室”作为一种新型临时居所的象征意义。这种跳跃性要求读者具备很强的联想能力,但一旦跟上作者的思路,你会发现这种看似混乱的排列恰恰最能反映人类居住经验的复杂性和多重性。这本书最让我感到震撼的是它对“遗弃”主题的处理。作者对废弃工厂、空置社区的研究,充满了悲悯却不失批判的力量,他让我们看到,当居住的社会功能消亡后,那些曾经承载着无数日常瞬间的建筑是如何快速沦为被时间遗忘的庞然大物。对于那些热衷于城市探索和后工业景观研究的人来说,这本书无疑是一部必读的理论基石,它教会我们如何从废墟中读取尚未消散的生命力。
评分我必须承认,这是一本极具挑战性的读物,它的知识密度大得惊人,几乎每一页都充满了需要停下来反复咀嚼的概念。这本书的论述核心在于挑战“进步”的神话,它坚决地认为,在建筑技术不断迭代的表象之下,人类在解决“如何真正安居乐业”这个基本问题上,可能正在不断倒退。作者用大量的跨学科知识——从生态学到符号学——来构建自己的论点,这使得阅读体验非常丰富,但也要求读者有一定的知识储备。我最欣赏作者处理“公共领域”与“私人领域”边界模糊化趋势时的犀利视角。他没有简单地赞美开放性,而是深入剖析了这种模糊如何导致了社会责任的稀释和社区精神的衰弱。这本书的语言风格非常冷峻、精确,几乎不带多余的情感色彩,这反而让它的结论更具说服力。读完之后,你会感到一种清醒的警示,它让你对那些光鲜亮丽的未来城市规划方案抱持一种健康的怀疑态度。这是一部需要被反复研读,并且最好能在不同人生阶段重新审视的深度作品。
评分这本关于古建筑的深度探讨,实在让人爱不释手。作者在开篇就抛出了一个极具冲击力的问题:我们真的理解“居住”的本质吗?随后,他并没有急于给出标准答案,而是带领我们走进了一系列似乎毫不相关的空间——从古老的穴居到现代的极简主义公寓。我尤其欣赏作者在描述传统日式町屋时所展现出的那种细腻入微的观察力。他不仅仅是在描述木材的纹理或者纸拉窗的透光性,更是在挖掘这些结构如何塑造了居住者的心境和生活节奏。比如,那种对光影和阴翳之美的捕捉,让人仿佛身临其境,感受到那种静谧而深刻的东方哲学。整本书的叙事节奏非常舒缓,像是一场精心策划的漫步,每到一个“站点”,都有新的感悟和思考被激发出来。它迫使你重新审视自己日常所处的物理环境,那些被我们视为理所当然的墙壁、屋顶和地板,其实都携带着厚重的文化密码和历史沉淀。对于任何对建筑史、人类学或者纯粹对“家”这个概念感到好奇的人来说,这本书都是一份不可多得的精神食粮,它拓展了我们对“栖居”这一行为的理解边界。
评分坦白说,我抱着一种略带怀疑的心态开始阅读,毕竟市面上关于“生活美学”的书籍太多了,大多浮于表面,华而不实。然而,这本书在讨论“私密性”的章节中,彻底征服了我。作者并没有停留在讨论门锁和窗帘的必要性上,而是深入挖掘了文化如何定义“可见”与“不可见”的界限。例如,他对比了中世纪欧洲对外部窥视的恐惧与现代社会中对社交媒体曝光的渴望,揭示了这种对“边界”的态度是如何随着社会结构的变化而彻底颠覆的。这本书的语言充满了诗意,但这种诗意并非矫饰,而是源于对细节的极致捕捉。当你读到他对特定气候带下建筑材料的微观反应的描述时,你会明白作者对世界的观察是多么细致入微。它更像是一系列深刻的、相互关联的哲学随笔,而不是一本僵硬的教材。合上书本时,我感觉到一种莫名的责任感——去审视自己是如何选择被“观看”和如何选择“观看”他者的。这本书成功地将一个宏大的社会议题,转化为了对个体生活空间最私密的对话。
评分读完这本关于居住形态变迁的巨著后,我有一种被彻底洗涤了认知的冲击感。这本书的厉害之处在于,它没有落入传统建筑史的窠臼,去堆砌年代和风格的标签,而是将焦点放在了“人与环境的动态博弈”上。作者的笔触如同锋利的解剖刀,精准地剖析了工业革命以来,批量化生产的居住模式是如何在追求效率和标准化美学的名义下,悄悄抽走了我们与土地、与自然之间的情感联结。最让我印象深刻的是对“移动性”主题的处理。作者用几个生动的案例对比了游牧民族的帐篷与现代都市的钢筋水泥森林,他提出的观点是:当“固定”被视为文明的最高成就时,我们可能也同时放弃了某种与生俱来的适应性和灵活性。这本书的行文风格非常具有学术性,逻辑链条严密,论证过程扎实,但绝不枯燥,因为每一个理论支撑点背后,都站着一个鲜活的、充满挣扎的人类故事。它不是一本轻松的读物,需要读者投入相当的精力去消化和思考,但那份思想上的回馈是极其丰厚的,它让你在看到下一栋摩天大楼时,眼神会变得完全不同。
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