具体描述
維柯的《新科學》是一部探究人類起源與人性向善發展過程的著作，其中所描述的「詩性智慧」，乃被維柯視為社會起源與發展的原始動力。若是將「教育」定義為「對人向善發展的導引過程」，則「詩性智慧」所呈現出來的作用，便蘊含著濃厚的教育學意味。本書指出，維柯經由「詩性」來表明人類理性尚未出現之前，在原始人性中以欲望為核心的各種能力特質，並透過「智慧」來顯示人類對於天神意旨的理解與實踐，藉此創建出社會制度的過程；然而這種「詩性—智慧」的構造情形，卻呈現出「哲學」中「“philia”（愛）—“sophia”（智）」的構造模式，也就是一種「非理性—理性」的結合。本書乃經由「非理性哲學」的界定，一方面說明「詩性智慧」對人之內在如野獸般的原始特質，如何透過天神意旨來進行調節與改變的過程，藉以論述其中的教育蘊義；另一方面則透過「非理性哲學」中的「存有學」觀點，試圖超越「詩性智慧」在教育意義上的侷限。
作者简介
吳靖國
國立台灣師範大學教育學博士，國立台灣海洋大學教育研究所暨師資培育中心助理教授、國立台灣科技大學教育學程中心兼任助理教授。
目录信息
第一章 關於維柯與本書
第一節 簡介維柯
第二節 本書的理念與架構
第二章 《新科學》的方法論
第一節 《新科學》的整體描述
第二節 維柯的主要哲學思想
第三節 《新科學》的研究假定與方法
第三章 對人的看法
第一節 對人的基本認定
第二節 人的內在構造
第三節 《新科學》中的人性特質
第四章 天神意旨的理性化
第一節 天神意旨的兩層意涵
第二節 人之理性的起因
第三節 制度的形成
第四節 天意的現象學意味
第五章 詩性智慧的界定
第一節 天神意旨與詩性智慧的關係
第二節 詩性是人的自然本質
第三節 智慧係宗教帶來的力量
第四節 詩性智慧的基本特質
第六章 非理性哲學與詩性智慧
第一節 理性與理性主義
第二節 「非理性」概念的界定
第三節 從非理性哲學的界定看詩性智慧
第七章 社會發展與知識演化
第一節 天、地、人三者之間的關係
第二節 社會的機體論與整體觀
第三節 知識的類型學與演化觀
第四節 社會、知識與教育之間
第八章 維柯的教育見解
第一節 教育的過程
第二節 師生的基本特質
第三節 學習的方法
第四節 維柯教育見解評析
第九章 詩性智慧與生人命教育
第一節 「引爆」詩性智慧
第二節 詩性與智慧所蘊含的生命力
第三節 生命教育中的詩性智慧與奇魅領導
第十章 非理性哲學的展望
第一節 閱讀《新科學》後我們思考什麼？
第二節 教育哲學面臨什麼問題？
第三節 是愛？還是怕受傷害？
第四節 一個邁向教育存有學的展望
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读后感
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用户评价
拿到这本书的时候，说实话，我有点被它的名字“诗性智慧与非理性哲学”给唬住了。起初我以为这会是一本晦涩难懂的学院派理论集，充满着艰涩的术语和复杂的逻辑推导。然而，当我翻开第一页，那种扑面而来的文笔的细腻和情感的张力，让我立刻意识到，这绝对不是一本枯燥的哲学论著。作者似乎有一种天赋，能将那些抽象的、难以捉摸的“非理性”概念，通过充满意象和感性的语言描摹出来。读起来就像在品味一首长诗，每一个段落都蕴含着深思熟虑的节奏感。我尤其欣赏作者在探讨理性边界时所展现出的那种克制而又饱满的热情，他没有试图去“驯服”非理性，而是选择与之共舞，用一种近乎虔诚的态度去理解那些潜藏在逻辑表象之下的生命律动。这本书带给我的，与其说是知识的增进，不如说是一种全新的感知世界的视角，仿佛为我尘封已久的感官重新涂上了鲜活的色彩。那种在文字间跳跃的灵动感，实在让人爱不释手，每读完一章，都忍不住要停下来，感受那种思绪被轻轻拨动的余韵。
评分我发现这本书的阅读过程，更像是一次长途的、曲折的内在旅行，而不是一次信息的获取。它没有给我提供一张清晰的地图，但却给了我一双能够辨识星辰的眼睛。作者的行文风格极其个人化，字里行间流露出一种近乎孤独的真诚。他似乎在与某个遥远的、未被现代性污染的古代思想家对话，同时又敏锐地捕捉着当代人精神上的失语状态。我特别欣赏它在处理“意义的消解”这一沉重主题时，所展现出的那种内在的韧性和一种近乎顽皮的乐观。他没有用宏大的叙事来填补真空，而是专注于在细微之处寻找意义的碎片，并用充满张力的语言将它们重新黏合起来。读完之后，我最大的感受是精神上的富足感，仿佛我的内在世界被注入了新的活力和更深沉的敬畏感。它让我渴望去探索更多未知的、非线性的知识领域，不再满足于被清晰界定的答案。这是一本真正能够改变你观看世界方式的书。
评分说实话，这本书的阅读门槛不低，它需要的不仅仅是智力上的投入，更是一种心性的准备。它不像市面上的许多“快餐式”哲学读物，试图用简化的模型来解释复杂世界。相反，作者深知那些宏大的主题（比如存在、意义、时间）本身的复杂性，并选择如实地呈现这种复杂，甚至在文字中引入了必要的张力与矛盾。我记得其中有一部分关于“审美体验中的瞬间永恒”的论述，读得我冷汗直流，因为它精准地捕捉到了一种我个人经历过，却从未能言说的体验。这种精准性，并非来自严密的逻辑推导，而是源于作者对人类精神深处那些脆弱、易逝的体验的深刻洞察力。这本书的价值在于，它提供了一个安全的空间，让我们得以坦诚地面对自己内在的那些“不合时宜”的想法和感受，并赋予它们一种哲学上的尊严和重量。它不是要教会我们如何解决问题，而是教会我们如何更有尊严地、更富诗意地“存在”于这些未解的问题之中。
评分这本书最让我震撼的地方，在于它对我日常语言习惯的颠覆。作者似乎刻意回避了许多哲学论著中常见的、用以建立权威感的精确定义和清晰界限，转而使用一种更具“在场感”的描述方式。他描绘的“非理性”，不是指愚昧或错误，而更像是一种生命力的原始涌动，一种先于概念而存在的真实状态。阅读过程中，我常常需要反复咀嚼某些句子，因为它们的美感和复杂性要求读者付出专注的努力去体会其多重含义。这种阅读体验很像在欣赏一幅印象派画作，你不能只盯着某一个点看，而必须后退一步，让整体的氛围和光影去包裹你。这本书挑战了我们对“理解”一词的固有认知——原来，有些深刻的洞见，是无法被完全“翻译”成清晰的逻辑语句的，它们只能被“感受”到。这对我来说，无疑是一次思维上的解放，让我敢于在思考中拥抱那种模糊和暧昧的美感。
评分这本书的结构设计简直像一个精妙的迷宫，它没有采用传统的线性论证方式，而是通过一系列看似跳跃、实则紧密相连的碎片化思考，构建起一个宏大而又私密的精神世界。我花了不少时间去适应这种叙事节奏，一开始略感迷失，但很快，我就沉浸在了这种探险般的阅读体验中。它不是直接给你答案，而是抛出足够多的富有张力的疑问，引导你去构建自己的理解框架。我特别喜欢其中对“直觉”和“偶然性”的探讨，作者将它们描绘成连接我们与深层存在的桥梁，而非仅仅是逻辑缺失的代名词。这种对偶然性的赞美，在如今这个追求确定性的时代显得尤为珍贵和振聋发聩。它迫使我重新审视那些我习惯性地用“效率”或“因果”来衡量的生活片段，挖掘其中那些被忽略的美学价值和存在意义。每次合上书本，我都会感觉自己的内在世界被轻轻地重组了一番，那些原本僵硬的认知结构似乎也变得更加柔韧和富有弹性。
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