具体描述
摘錄自楊博名撰序
8年前，我在柴山學會了「感受」，從富家溝的落葉聲中、從台灣獼猴樹枒間的追逐中。6年前，我在「環境佈道師」課程裡，遇見了陳玉峰老師，一經深沈的撞擊，我想，生而為人，本該如此﹗
慶幸自己在意氣風發的壯年，認識了陳老師，讓我可以用更沈潛的心態與眼界來看待自己，從他紮實深厚的學術根基，到那一種對土地、對社會全然無私的堅持與付出﹗
對我而言，這便是一種風範﹗
身為一個經營者，我開始了自我省思與觀照，把自己從商業的、經營的點中拉出來，開始放眼關心我所居住的城市、我所生長的台灣，也因為努力與參與，我才了解，柴山和愛河可以在民間力量的堅持下，維護的更好；棲蘭山和東港溪也可以讓破壞不再蔓延下去。我慶幸自己得之於柴山的自然經驗和感受，能在幸遇陳老師之後，獲得正向而積極的啟發，進而能盡一己棉薄之力––為這片土地。近幾年來，我也將觸角拓展至員工，1998年、2000年的搶救棲蘭山檜木林街頭運動，員工們全員參加，在公司內部造成了極大的迴響，這種參與的經驗和意義，無疑的，可以在這些年輕人心中，種下了一顆「種子」––對森林保育的了解與意識、對國土的認同、以及對自己可以發出的支持與熱情。
在前四卷的台灣植被誌中，透過陳老師的眼界和筆力，我看到了台灣山系、林相的前世今生，每每跟著陳老師的鏡頭，忘我的融入山精水靈的召喚，而流連忘返；跟著陳老師的文字，時而感慨、時而激昂。不管是自然的演替，還是人為的破壞，台灣山林的歷史，是陳老師一個腳印、一個腳印探查而來的。我一直深感而且無法忘卻的那段文字︰「我之所以投入遍體鱗傷的所謂各種運動，絕非止於不公不義所激起的憤怒，而是台灣的山精水靈，至少25年的耳提面命，眼、耳、鼻、舌、身，無言的流暢於天地相貫的靈氣，任督二脈早就豁然無礙，任我的眼瞼闔或開、毛孔漲或縮，都浸淫在人間世最單純的場景，統合而融入於生界至美的天堂。」我想，我在一個怒目金剛的背後，看見一顆最柔軟的心啊﹗
台灣植被誌第五卷誕生了﹗幸蒙陳老師，不棄我筆拙，佔一小序，整理了我這些日子以來的感動與想法，這讓我想起了「種樹的男人」這個故事︰一個牧羊人，在貧瘠無水源的高原地上，每天種下了一百顆橡實，經過了三年，卻使得一片毫無生趣的高地，慢慢長成了一個生機盎然的森林。我們可能都是一顆小種子，但是不要忘記自己的力量﹗期待可以有更多的人願意為自己土地，盡一己之力。
作者简介
陳玉峰
（靜宜大學生態學研究所所長、教授）。
◎1953年生於北港鎮。妻陳月霞為名攝影家。
◎1980年畢業於台灣大學植物系，1983年得台大理學碩士，1993年獲東海大學理學博士。
◎1984∼1989間任職內政部營建署墾丁及玉山國家公園解說及保育研究課技士、技正、課長，開拓體制內生態保育研究與解說教育先鋒。
◎1987年以後，先後任教於逢甲、東海、靜宜大學。1998年起專任靜宜大學教授，兼通識教育中心主任。
◎1991年創設「台灣生態研究中心」，為民間人文及自然生態最活躍的單位之一。
◎森林保育與環境運動責成1991年台灣當局宣佈禁伐天然林。
◎長年撰文鼓吹土地倫理與自然情操，並輯為《台灣綠色傳奇》、《人與自然的對決》、《土地的苦戀》、《生態台灣》、《台灣生界舞台》、《展讀大坑天書》、《赤腳走山》、《墾丁海岸植被》、《人文與生態》、《台灣生態悲歌》、《台灣生態史話十五講》（含十五卷錄音帶）、《自然印象與教育哲思》、《台灣山林與文化反思》、《土地倫理與921大震》、《告別世紀》等環境教育專書。
◎參與社會及政治運動多年，鼓吹本土文化創造，於台中地區進行各類型人文、都會現象調查，力矯時弊，先後公佈將近百項民間文化及生態監測成果，部分輯為《認識台灣》一書。另闢有靜宜大學生態學研究所社會關懷叢書，著有《21世紀台灣主流的土石亂流》（與張豐年醫師合著）。
◎1994年以後專志創作二百餘萬年來「台灣自然史」，整合台灣生界、土地資訊，已發表《台灣植被誌》第一卷∼第四卷，第一卷獲選為聯合報1995年十大好書之一，第三卷獲「1998年台灣本土十大好書」榮譽，今陸續撰寫中。
◎倡導「隔代改造」，試圖為台灣文化注入自然基因，每年講演數十場次，為環運代表人物之一。
◎自然文學創作為目前台灣從學術深度轉化為人文關照的特例之一，獨樹一幟。
◎2000年迄今，於靜宜大學開創全國第一所生態學研究所，同時，賣屋並捐出所有個人身外物，籌募基金建設「台灣生態暨人文資訊館」。
目录信息
读后感
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用户评价
**第二段** 读完这本关于台湾植被的著作，我最大的感受是它那近乎苛刻的科学严谨性。作者在构建整个知识体系时，似乎运用了一种近乎“显微镜”式的观察视角。无论是对特定林型群落的演替序列的分析，还是对土壤微生物与根系相互作用的论述，都透露出深厚的田野调查功底和交叉学科的融合能力。我特别注意到了其中对于气候梯度变化如何重塑高山林带结构那一章节的论述，其数据的引用和模型推演的逻辑性非常强，几乎找不到可以被推翻的漏洞。对于那些希望深入理解台湾岛复杂山地生态系统的研究者而言，这本书无疑提供了一个极其扎实的理论基石。它不是一本轻松的科普读物，更像是一份需要耐心啃读的学术圣经。每次我试图跳过一些复杂的公式或冗长的描述时，都会发现自己错过了关键的线索，这迫使我必须放慢速度，逐字逐句地去吸收其内在的逻辑。
评分**第四段** 从索引和附录的设置来看，这本书在工具书的实用性方面做得非常出色。特别是对于那些需要进行物种快速检索和比对的同行们，这本书的编排体系简直是福音。我已经习惯于在查阅特定植物学名时，直接翻到后面的拉丁文索引页，那里的交叉引用做得极其详尽，几乎涵盖了所有相关的分类学变动和异名。更让我欣赏的是，作者在处理一些历史遗留的命名争议时所采取的审慎态度，他没有武断地下结论，而是清晰地梳理了各种观点及其背后的证据链，这体现了极高的学术风范。这种对细节的关注，使得这本书不仅是知识的载体，更成为了一个可靠的参考工具箱。对于我个人正在进行的一个关于植被动态变化的项目来说，这本书提供的基线数据和历史记录，是任何数据库都无法替代的宝贵财富，它为我的研究提供了坚实的参照系。
评分**第一段** 这本书的装帧设计真是别出心裁，封面那种深邃的墨绿色调，配上烫金的“台灣植被誌”几个大字，初上手就给人一种庄重而又沉稳的学术气息。我特地把它放在书架最显眼的位置，每次路过，那种厚重的质感都会吸引我的目光。内页的纸张选择也非常考究，不是那种亮得刺眼的铜版纸，而是略带哑光的米白色，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。更值得称赞的是，图版的排版和细节处理，那些植物的描绘线条细腻入微，即便是对于非专业人士来说，也能清晰地感受到不同物种间形态的微妙差异。我尤其喜欢其中对一些稀有植物生态位描述的文字，那种对自然的敬畏感，从字里行间缓缓流淌出来，让人感觉作者并非只是在罗列数据，而是在讲述一个关于生命延续的史诗。这本书的开本适中，携带方便，即便是在野外考察时，也能轻松地塞进背包，随时查阅。这种对手感和视觉体验的极致追求，无疑提升了阅读的整体愉悦度。
评分**第五段** 这本厚重的著作，其最大的价值也许在于它所构建的那个宏大的、立体的“生态剧场”。它不仅仅是关于“树木”本身，更是关于树木如何与它们所处的山体、气候、光照、乃至人为干扰共同作用，形成一个动态的生命共同体。当我阅读到关于某一特定海拔带，不同优势种群之间竞争与共存的复杂博弈时，我深刻体会到生态学研究的深度和广度。作者似乎拥有将三维空间信息巧妙地嵌入到二维文字描述中的能力，让你在脑海中自然地构建出一条清晰的植被垂直分布带的图像。这种对系统性思维的强调，让我开始重新审视过去碎片化的知识点。这本书成功地将零散的物种信息编织成一张巨大而精密的生态网络图景，让人在合上书本后，仍然能感受到台湾山脉中那股生生不息的生命力在涌动。它拓展了我对“森林”这个概念的理解边界。
评分**第三段** 这本书的叙事风格非常独特，它不像传统教材那样干巴巴地堆砌知识点，而是充满了强烈的地域色彩和作者个人的情感投射。虽然主体是严谨的植物学论述，但行文中穿插的一些关于早期植物学家在台湾山区探险的轶事，着实引人入胜。那些描绘如何在恶劣天气中采集到珍贵标本的片段，读起来简直像是一部探险小说。这种叙事手法的运用，极大地降低了阅读的门槛，让原本可能枯燥的分类学内容变得鲜活起来。我仿佛能闻到阿里山那清晨特有的湿冷空气，看到雾气缭绕中那些古老树木的剪影。作者似乎并不满足于“记录”，他更想“唤醒”读者对这片土地的深层情感联结。这种文笔的张弛有度，使得整本书在学术厚度与可读性之间找到了一个近乎完美的平衡点，让人在获取知识的同时，也获得了一场精神上的远足。
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