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出版者:香港中華書局

作者:中國國家博物館編

出品人:

页数:240

译者:

出版时间:20040301

价格:176.00元

装帧:

isbn号码:9789622315938

丛书系列:文物中國史

图书标签:

• 考古
• 秦汉
• 先秦史
• 中国历史
• 文物
• 文化
• 历史
• 中国文化
• 考古
• 艺术
• 古代史
• 历史文化
• 中华文明

《文物中國史》是一部宏大的史学著作，它以一种全新的视角，深度挖掘和解读中国悠久历史的物质载体——文物。本书并非简单地罗列出中国历史上的重要器物，而是将每一件文物置于其所处的时代背景、社会文化、经济发展乃至思想变迁之中，通过对文物的细致观察、科学分析和人文解读，生动地再现了中华文明的演进轨迹。 本书内容涵盖了从史前文明的萌芽，到夏商周的青铜时代，再到秦汉的帝国气象，魏晋南北朝的文化交融，隋唐的盛世辉煌，宋元的科技创新，明清的集大成，乃至近现代的转型与变革。每一个时期，作者都精心挑选了最具代表性的文物，例如，在新石器时代，我们会看到仰韶文化陶器的精美纹饰如何折射出早期人类对自然世界的认知与表达；在夏商周时期，青铜礼器的铭文和造型，不仅是工艺的巅峰，更是宗法制度、政治权力与宗教信仰的集中体现；秦汉时期，兵马俑的宏大场景，汉代画像石的生动叙事，丝绸之路上的各类珍宝，无不彰显着统一帝国疆域的辽阔与文化的自信；魏晋南北朝的佛教造像、书法墨迹，则展现了在民族融合与思想碰撞中，中国文化如何吸收外来元素并实现自身的转化；隋唐时期，大唐的长安城模型、唐三彩、金银器、壁画，无不散发着开放包容、万国来朝的时代气息；宋代的瓷器、绘画、科技发明，体现了文人士大夫阶层的审美趣味和技术革新；元代的青花瓷、戏曲音乐，则展现了草原文化与中原文化的碰撞与融合；明清时期，故宫的建筑群、景泰蓝、漆器、宫廷绘画，以及各地出土的明清民窑精品，共同描绘了中国封建社会晚期的繁荣与衰落。 《文物中國史》的独特之处在于其叙事方式。它不局限于传统的史书编年体或纪传体，而是以文物的“生命史”为线索，串联起中国历史的各个片段。每一件文物，从其诞生之初，到被发现、被研究、被珍藏，再到其所承载的意义在不同时代被重新解读，都构成了一个丰富的故事。作者通过对这些“沉默的证人”的深入挖掘，揭示了隐藏在器物之下的历史真相、社会结构、生活方式、审美情趣以及人们的精神世界。 本书在内容上也力求严谨与全面。作者在梳理文物的同时，充分借鉴了考古学、历史学、艺术史、社会学、人类学等多学科的研究成果。每一件文物的介绍，都附有详细的年代、出土地点、材质、工艺、尺寸等信息，并对其历史文化价值进行深入的阐释。例如，在探讨汉代社会生活时，作者不会仅仅停留在对画像石内容的描述，还会结合出土的铜镜、陶俑、漆器等，全面展现当时人们的衣食住行、婚丧嫁娶、娱乐活动等方方面面。 此外，《文物中國史》在语言上也力求生动形象，避免枯燥乏味的学术术语。作者善于运用富有感染力的文字，将冰冷的器物赋予鲜活的生命，让读者仿佛能够穿越时空，亲身触摸那些承载着历史厚重感的文物，感受中国文明的脉搏。本书的出版，无疑为广大读者提供了一个了解中国历史的全新视角和深度体验，它不仅是一部关于文物的百科全书，更是一部充满智慧与情感的中华文明史。它告诉我们，历史并非只存在于纸张的文字之中，更鲜活地、更真实地蕴藏在我们脚下的土地和我们手中能够触摸到的那些古老器物之中。通过解读这些文物，我们能够更深刻地理解我们的祖先，理解我们从何而来，理解中华文明的伟大与不朽。

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坦率地说，这本书的阅读门槛不低，它要求读者对基本的历史脉络有一定的预先了解，但一旦投入进去，那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。作者对于史料的运用达到了近乎苛刻的程度，每一个关键论点的提出，背后都有着坚实的、经过反复考证的材料支撑，让人对书中的结论深信不疑。我注意到，作者在处理历史上的“空白地带”或“争议焦点”时，表现出了极大的学识风度和坦诚。他不会武断地下结论，而是会清晰地列出不同学派的争论焦点，分析各自的证据强弱，最终给出他基于现有证据的最优解释，同时不忘提醒读者这些解释的可能性局限。这种严谨的科学精神贯穿始终，使得这本书具有极高的参考价值。特别是在涉及中古时期（魏晋南北朝）族群融合与文化重塑的部分，作者的论述细密而富有层次感，成功地将那个看似混乱不堪的时代，梳理出了清晰的内在逻辑线索。这是一部真正能让人“读进去”，并从中汲取到批判性思维养分的史学巨著。

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这本书给我的震撼，更多来源于它在宏大叙事之下，对个体生命体验的敏锐捕捉。它不是一本冷冰冰的编年史，而是充满了对古代中国人生存状态的深沉关怀。作者在探讨某一重大历史转折点时，总会不失时机地穿插一些生动的、基于一手材料还原的“微观场景”——也许是某个地方小吏的判词记录，也许是某位文人写给家人的书信片段。这些细节犹如历史长河中的小小浪花，却折射出整个时代的风貌和复杂的人性挣扎。我尤其欣赏作者在处理“文化输出与输入”这一议题时的细腻笔法。书中对佛教东传过程中，中国本土信仰是如何与之互动、融合，并最终形成具有中国特色的佛教宗派的描绘，堪称经典。它揭示了文化交流并非简单的单向接受，而是一个充满张力、选择与再创造的动态过程。这本书的文字带着一种古典的韵味，但又非常现代，它成功地搭建了一座连接过去与现在的桥梁，让遥远的历史变得可感、可亲，充满了人性的温度。

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这本书在叙事结构上的匠心独运，是我认为它超越同类作品的关键所在。它没有按照传统的朝代更迭来划分章节，而是采用了一种主题性的聚合方式来组织材料。比如，它会设置专门的篇幅来探讨“城市的面貌”、“官僚的养成”或“丝绸之路的生态”等宏大主题，然后将不同时期、不同地域的相关史实编织在一起进行横向对比和纵向追踪。这种“打散重组”的手法，极大地增强了历史的可比性和关联性。我个人对其中关于“礼制与权力”转换过程的论述印象深刻。作者巧妙地引入了社会人类学的分析框架，来解释秦汉大一统帝国是如何在继承周代分封制度的遗产基础上，通过制度创新实现中央集权的有效扩张的。这种将权力运作的“技术”层面进行深入剖析的做法，使得历史叙事不再停留于帝王将相的功过是非，而是转向了更具普遍意义的制度设计与社会工程学层面。读完后，你会对中国古代治理模式的韧性和复杂性产生一种全新的敬畏感。

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这本书的开篇简直像一幅徐徐展开的壮丽画卷，作者以极其细腻的笔触勾勒出中国历史的宏大轮廓，让人在阅读的过程中仿佛真的穿越回了那个时代。特别是对早期文明起源的探讨部分，作者并没有满足于泛泛而谈，而是深入挖掘了考古发现与文献记载之间的微妙联系，那种层层剥茧，抽丝剥茧的论述方式，让人读来欲罢不能。我特别欣赏作者在处理历史细节时所展现出的那种严谨与灵动并存的学风。比如在描述商周之际的社会结构变迁时，他引用的甲骨文和青铜器铭文的解读，既有扎实的学术功底，又充满了富有洞察力的个人见解，使得原本枯燥的史料焕发出了鲜活的生命力。这本书的叙事节奏掌握得极好，张弛有度，时而如高山流水般一泻千里，将重大历史事件的脉络梳理得清晰明了；时而又像聚焦镜头般，对某个特定时期的生活场景、风俗习惯进行深入的白描，让人对那个逝去的时代产生了强烈的代入感和亲近感。总而言之，这是一部需要慢品细读的佳作，它不仅仅是在讲述历史，更是在重塑我们对“中国”这个概念的认知基础。

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读完这本书，我最大的感受是它成功地打破了传统历史叙事中那种刻板的、线性的时间观。作者似乎更倾向于从文化和地理的“场域”来探讨历史的演进，这使得阅读体验变得极为新颖和富有启发性。举个例子，书中有一章专门分析了不同地理单元（如黄河流域、长江流域以及北方草原地带）的物产和气候如何塑造了周边族群的思维模式与政治形态，这种跨学科的视角处理，极大地拓宽了我们对历史驱动力的理解。我尤其喜欢作者在论述思想史发展时所采用的那种辩证的笔法，他不是简单地罗列儒、道、墨、法等诸子百家的观点，而是将它们置于具体的社会危机和变革的背景下去审视，探讨它们是如何相互激发、相互制约，最终共同构筑了中国古代知识分子的精神世界。书中的语言风格也十分独特，夹杂着一些极富画面感的比喻，将抽象的政治哲学概念具象化，即便对于非专业读者来说，也能够轻松领会其精髓。它不是那种高高在上的学术专著，更像是一位博学的老者，耐心地引导你进入历史的深层结构中去思考。

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秦皇岛真有碣石宫遗址，没去看可惜了。

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