"Slow Cures and Bad Philosophers" uses insights from the philosophy of Ludwig Wittgenstein to rethink bioethics. While Wittgenstein produced little formal writing on ethics, this volume shows that, in fact, ethical issues permeate the entirety of his work. The scholars whom Carl Elliott has assembled in this volume pay particular attention to Wittgenstein's concern with the thick context of moral problems, his suspicion of theory, and his belief in description as the real aim of philosophy. Their aim is not to examine Wittgenstein's personal moral convictions but rather to explore how a deep engagement with his work can illuminate some of the problems that medicine and biological science present.As Elliott explains in his introduction, Wittgenstein's philosophy runs against the grain of most contemporary bioethics scholarship, which all too often ignores the context in which moral problems are situated and pays little attention to narrative, ethnography, and clinical case studies in rendering bioethical judgements. This kind of anonymous, impersonal, rule-writing exercise in which health care workers are advised how to behave is what this volume intends to counteract.Instead, contributors stress the value of focusing on the concrete particulars of moral problems and write in the spirit of Wittgenstein's belief that philosophy should be useful. The specific topics they discuss include the concept of "good dying," the nature of clinical decision making, the treatment of neurologically damaged patients, the moral treatment of animals, and the challenges of moral particularism. Inspired by a philosopher who deplored "professional philosophy," this work brings some startling insights and clarifications to contemporary ethical problems posed by the realities of modern medicine.
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坦白说,这本书的开篇部分读起来稍微有些挑战性,它没有迎合当下流行的快节奏阅读习惯,反而像是故意放慢了语速,用一种近乎散文诗般的节奏来铺陈论点。我得承认,一开始我有些焦虑,担心自己能否跟上作者的思维跳跃。然而,当我真正沉下心来,不再试图囫囵吞枣地寻找“重点”时,一种奇妙的共鸣感油然而生。作者似乎在用一种极为克制但又充满力量的笔触,解构着我们日常生活中习以为常的“效率至上”的叙事。这种对时间性的独特理解,让我反思自己过去在追求目标时,是否错过了那些潜藏在“等待”和“失败”背后的真正价值。它不是那种能让你一口气读完,然后合上书本便觉得功德圆满的作品,它更像是一种需要时间去消化的媒介,每一次重读都会带来新的体会,每一次思考都会将书中的片段与现实生活中的情境进行对接,这种内省的深度,是很多畅销书难以企及的。
评分这本书的封面设计确实非常引人注目,那种复古的字体配上略显斑驳的底色,立刻营造出一种沉甸甸的历史感和学术氛围。我拿起它的时候,首先感受到的是它纸张的质地,那种略带粗糙但又很耐读的感觉,让人忍不住想用手指摩挲。内容方面,虽然我还没来得及深入阅读,但仅仅是快速翻阅一下目录和扉页的引用,就能感受到作者在梳理概念时的那种严谨与耐心。从章节标题的编排来看,它似乎不是一本走马观花式的通俗读物,更像是一场精心设计的思想漫游,带着读者逐步深入到那些看似缓慢却又至关重要的议题之中。我个人尤其期待它在处理那些跨学科边界时会展现出的洞察力,毕竟“缓慢的疗愈”和“错误的哲学”这两个概念组合起来,本身就充满了张力和探讨的空间,它不急于给出结论,而是更专注于过程的展示,这对于一个渴望深度思考的读者来说,无疑是一种极大的吸引力。我希望它能像一位耐心的导师,引导我重新审视那些被时代快速更迭的观念。
评分如果用一个比喻来形容这本书带给我的感受,那它就像是一口深井,你得摇动绞盘,一点一点地将水舀上来,这个过程需要时间和体力,但当你最终喝到那清凉而甘冽的井水时,所有的付出都显得值得。它对“慢”的推崇,不仅仅是一种主题的阐述,更是一种阅读态度的体现。它要求读者放下对即时满足的依赖,学会欣赏那些需要时间才能显现其全貌的事物。我能感受到作者试图构建一个反叙事,挑战那些关于成功和真理的快速标准。这本书的价值,或许不在于它提供了某个终极答案,而在于它成功地在你心中种下了一颗关于“如何提问”的种子,这颗种子会伴随着你未来的思考,慢慢地生根发芽,并在你的人生旅程中,不断催生出新的、更深层次的疑问。这本身就是一种极其宝贵的“慢治愈”过程。
评分这本书的行文风格变化多端,这一点让我非常欣赏,也略微感到惊奇。在某些章节,作者的语言变得极为精准和逻辑化,仿佛是在构建一个精密的逻辑模型,每一个论断都建立在坚实的论据之上,让人感到无懈可击,如同面对一位久经沙场的辩论家。但紧接着,在描述某些哲学家的生平时,笔锋又陡然转向,变得充满人情味和文学性,充满了对人性局限性的深刻理解和温和的嘲讽。这种在冷峻的分析与温暖的叙事之间的无缝切换,使得全书的阅读体验非常立体和丰富。它避免了纯粹学术著作的枯燥,也避开了纯粹散文的松散。这种平衡的艺术,在我看来是相当高明的,它既满足了追求知识的理性需求,也抚慰了探求意义的感性渴望,就像在阅读一篇宏大交响乐的总谱,既能看到每一个声部的精确编写,又能感受到整体和声带来的震撼。
评分我注意到这本书在引用和注释方面做得极其扎实,这对于我这种喜欢深挖源头的读者来说,简直是福音。它不是简单地堆砌名词和典故,而是将引用内化为文本的有机组成部分,让人感觉到作者是真正与这些思想遗产进行了长期的、甚至可以说是“亲密接触”的对话。特别是关于那些被历史边缘化的思想流派的重新审视,作者没有采用居高临下的批判姿态,而是带着一种考古学家的细心去重构他们的思考路径。这体现了一种对知识传承的敬畏心。它成功地将一些看似晦涩难懂的哲学概念,置于一个更广阔、更人性化的历史背景下进行考察,让那些“慢治愈”的努力不再显得徒劳,也让那些“坏哲学”的产生逻辑变得可以理解,而非一概而论地否定。这种细致入微的考量,使得这本书的论证具有了罕见的韧性。
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