中國繪畫史

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出版者:雄獅美術
作者:CAHILL, JAMES高居翰
出品人:
页数:179
译者:李渝
出版时间:19970000
价格:NT$ 380
装帧:平装
isbn号码:9789579420389
丛书系列:
图书标签:
  • 艺术史
  • 高居翰
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  • 美术史
  • 文化传承
  • 视觉艺术
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具体描述

《中國繪畫史》一書英文、法文及德文版於1960年首度由瑞士著名美術書籍出版家史基拉(Albert Skira)出版以來曾多次再版,極受好評。作者融合了德國藝術史和漢學法學方法,以各斷代最具代表性的繪畫作品為中心,討論及分析繪畫風格如何銜接與轉變,兼論畫家創作時代的社會背景及文化型態。以實在的例子、具體的詞彙、漸進的敘述、專業的語法,使讀者不覺障礙,順利地與作者一同進入歷史的軌道。

《中國繪畫史》是一部深入探討中華繪畫悠久歷史與輝煌成就的學術著作。本書以嚴謹的學術態度,系統梳理了從史前岩畫、古代壁畫到近現代水墨畫、油畫等各個時期、各個流派的繪畫風格、技法、題材及美學思想。 書中首先追溯了中國繪畫的起源,從遠古先民在洞穴岩壁上留下的神秘圖騰,揭示了早期繪畫的雛形及其與原始宗教、狩獵生活的緊密聯繫。隨後,筆鋒轉向夏商周時期的繪畫遺存,重點闡述了這一時期青銅器上的紋飾藝術如何孕育了早期繪畫的裝飾性特徵,以及早期壁畫的發現如何為我們理解當時的社會風貌和宗教信仰提供了寶貴線索。 進入春秋戰國時期,中國繪畫進入了一個相對獨立的發展階段。本書詳細分析了這一時期漆畫、壁畫的藝術成就,如楚墓出土的帛畫,展現了精湛的線條運用和豐富的色彩層次,以及對神話傳說、歷史故事的生動描繪。同時,也探討了這一時期畫家開始受到重視,畫論萌芽的現象。 秦漢時期是中國繪畫史上的重要轉折點。本書深入剖析了秦代壁畫的宏偉氣勢和漢代繪畫的多元發展,特別是長城、墓葬壁畫,如漢墓畫的線描、設色技法,展現了當時豐富的社會生活、歷史敘事和神仙思想。書中還重點介紹了如《史記》等文獻中記載的早期畫家及其藝術主張,為我們理解繪畫如何與文學、歷史相融合提供了佐證。 魏晉南北朝時期,佛教藝術的興盛極大地影響了中國繪畫的發展。本書詳細介紹了敦煌壁畫、雲岡石窟、龍門石窟等佛教藝術的精華,分析了印度藝術風格與中國傳統審美觀念的融合,以及佛教題材在中國繪畫中的演變。同時,也闡述了顧愷之、曹不興等畫家在人物畫、山水畫理論和實踐上的開創性貢獻,以及玄學思想對繪畫意境追求的影響。 隋唐時期是中國繪畫發展的鼎盛時期。本書系統梳理了這一時期人物畫、山水畫、花鳥畫的輝煌成就。張萱、周昉的人物畫以其細膩的筆觸、優美的造型和豐富的色彩,描繪了貴族婦女的優雅生活;閻立本的歷史人物畫,以其簡練的線條、嚴謹的結構和深刻的內涵,再現了歷史場景;吳道子被譽為“畫聖”,其“吳帶當風”的線條技法影響深遠;展子虔、李思訓、李昭道的山水畫,開創了金碧山水和青綠山水的畫風,展現了壯麗的山河景色。本書也探討了唐代畫家對色彩的運用、對寫實與意境的追求,以及繪畫題材的拓展。 五代十國時期,雖然政局動盪,但繪畫卻呈現出更加精緻、多樣化的發展趨勢。本書重點介紹了南唐的顧閎中、江南的畫家們在人物畫和山水畫上的創新,如南唐的《韓熙載夜宴圖》對人物神態的捕捉和場景的營造。同時,也闡述了這一時期山水畫注重寫實和表現個人情感的傾向。 宋代是中國繪畫的又一個高峰。本書深入剖析了宋代山水畫、花鳥畫、人物畫的極致成就。山水畫方面,北宋的全景式山水,如范寬的《溪山行旅圖》、郭熙的《早春圖》,以其雄渾的氣勢、嚴謹的構圖和豐富的皴法,展現了山水世界的壯麗與深邃;南宋的院體山水,如馬遠、夏圭的“邊角山水”或“殘山剩水”,以其簡潔的構圖、空靈的意境,表達了文人的情懷。花鳥畫方面,宋徽宗創立的“瘦金體”和對花鳥的精細描繪,以及趙佶、崔白、李迪等畫家的作品,都達到了極高的藝術水準。本書還介紹了宋代人物畫的發展,如張擇端的《清明上河圖》對社會生活的真實寫照。此外,還詳細闡述了宋代畫論的繁榮,如郭熙、王希孟等人的畫學思想。 元代,雖然由蒙古族統治,但文人畫在這一時期得到了極大的發展。本書重點介紹了趙孟頫對復興傳統、創立文人畫新風的貢獻,以及黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮“元四家”的山水畫風格,他們將個人情感、詩意與筆墨技法融為一體,開創了文人畫的新局面。同時,也探討了元代佛教藝術和民間繪畫的發展。 明代,繪畫延續了宋元以來的傳統,並形成了新的流派。本書介紹了吳門畫派,如沈周、文徵明、唐寅、仇英等,他們在山水、人物、花鳥各方面都取得了卓越成就,並將文人畫推向了新的高度。同時,也闡述了浙派、松江畫派、蘇州畫派等其他重要畫派的特點,以及晚明時期出現的如徐渭、陳淳等強調個性解放、筆墨奔放的畫家。 清代,中國繪畫進入了一個多元融合、繼承創新的階段。本書詳細介紹了清初的“四王”在摹古方面的成就,以及髡殘、石濤、八大山人等“新安畫派”和“金陵畫派”畫家的獨特風格,他們以其強烈的個人情感和變革性的筆墨,突破了傳統的束縛。同時,也闡述了揚州畫派、海上畫派的興起,以及宮廷繪畫、西洋畫技法在中國的傳入與應用,如郎世寧的融合中西的繪畫風格。 近代以來,隨著中國社會的劇變,繪畫也發生了深刻的變革。本書介紹了吳昌碩、齊白石、黃賓虹等藝術大師,他們在繼承傳統的基礎上,融入現代審美,開創了新的繪畫天地。同時,也探討了留學歸來的藝術家們對油畫、版畫等新畫種的引進和發展,以及中國畫的現代轉型與創新,如林風眠、徐悲鴻等對中西繪畫的融匯。 最後,本書還對中國繪畫的傳播、學術研究的發展進行了概述,並對中國繪畫在世界藝術史上的地位和影響進行了評價。總而言之,《中國繪畫史》是一部集學術性、普及性於一體的繪畫史力作,為讀者打開了一扇深入了解中國繪畫藝術的窗口。

作者简介

1950年获加利佛尼亚伯克利大学东方语言系学士学位,1952、1958分别获密歇根Ann Arbor大学艺术史系硕士和博士学位。

作为中国绘画史研究的资深元老,高居翰曾长期担任加利佛尼亚伯克利大学(The University of California at Berkeley)艺术史和研究生院的教授,以及美国华盛顿弗利尔美术馆(The Freer Gallery of Art)中国书画部顾问,他的著作多是由在各大学授课的讲稿修订,或是充分利用博物馆资源编纂而成,皆是通过风格分析研究中国绘画史的经典书籍,享有世界范围的学术声誉。后期,他又对中国古代绘画中的性别问题产生兴趣。

目录信息

读后感

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大学时读李泽厚《美的历程》,读罢感觉中国历史、中国文化、中国艺术渊源流长,博大精深,深不可测。每每合上书,闭上眼,整个人就笼罩在一种宏阔飘渺沟壑纵深的境界和情绪里。虽然如此,大约22岁的我在看完书后,定定神掸掸衣,佯装站在一个更高的角度,带着一种只可意会不可...  

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作为一个非专业的普通读者,出于对中国传统绘画文化的兴趣,买了这本书。这本书已经再版了好几次了,封面烫金字硬板壳,爱不释手,内页印刷质量却不敢恭维,作为一本图说绘画书,画的印刷尤为重要,但是遗憾的是图画印刷整体灰蒙蒙,尤其是我这种习惯晚上用台灯看书的人,基本...  

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大学时读李泽厚《美的历程》,读罢感觉中国历史、中国文化、中国艺术渊源流长,博大精深,深不可测。每每合上书,闭上眼,整个人就笼罩在一种宏阔飘渺沟壑纵深的境界和情绪里。虽然如此,大约22岁的我在看完书后,定定神掸掸衣,佯装站在一个更高的角度,带着一种只可意会不可...  

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用户评价

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这本书在提供大量历史事实和艺术分析的同时,也穿插了一些生动有趣的历史轶事和传说,使得阅读过程充满了趣味性。作者并没有将自己置身于高高在上的学术权威地位,而是用一种相对平易近人的方式,与读者进行对话。比如,在介绍唐代画家阎立本时,书中不仅仅提到了他的《步辇图》,还讲述了他因为画画过于逼真,而被皇帝认为“罪孽深重”的典故,这种带有烟火气的描写,让我感觉艺术家的生活也并非总是阳春白雪。再比如,书中在讲述五代画家荆浩时,描述了他为了创作《匡庐图》,隐居山林,与自然融为一体的经历,这种“采风”的故事,充满了浪漫主义色彩。还有关于宋代画家张择端的《清明上河图》的创作背景,书中通过对当时社会生活的细致描绘,让我更加直观地理解了这幅巨作的艺术价值和历史意义。这些小故事和传说,就像点缀在历史长河中的珍珠,让原本可能枯燥的学术内容变得鲜活起来,吸引着我不断地翻阅下去,去发现更多隐藏在画作背后的故事。

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我一直对中国古代的绘画大师们的生平和创作心路历程充满好奇,尤其是那些流传千古的作品,总让人想知道它们背后的故事。这本书就像一位博学的引路人,带着我穿越时空,去探访那些丹青妙手们的生活环境,感受他们创作时的心境。它不仅仅是罗列了画作和朝代,而是试图去还原一个鲜活的历史场景。例如,在描述唐代山水画的兴盛时,书中不仅仅提到了李思训和李昭道的父子传奇,更深入地剖析了当时社会经济的繁荣、文人阶层对自然的热爱,以及佛教艺术的影响,这些宏观因素如何共同孕育出了气势磅礴的“金碧山水”。当我读到关于宋代文人画的兴起时,那种“士”的精神,那种“逸格”的追求,那种将个人情感与自然景物融为一体的表达方式,让我深受触动。书中对郭熙“林泉高致”的解读,对马远、夏圭“马夏”风格的分析,以及对赵孟頫“复古”思潮的阐述,都让我对这些大师的创作理念有了更深刻的理解。我甚至能想象出,在寂静的画室里,毛笔在纸上游走,墨色在晕染,心中所思所想,所见所感,最终都化作了笔下的山川河流,花鸟虫鱼。这种对艺术创作过程的挖掘,使得这本书的内容不再是冰冷的史料堆砌,而是充满了生命力和人文关怀。

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对于我这样一个非专业的读者来说,这本书最大的优点在于其清晰的逻辑和循序渐进的讲解方式。我之前对中国绘画史一直存在一些零散的认知,比如知道一些名家名作,但总觉得缺乏一个系统的梳理。这本书就像一本完整的教科书,从最基础的概念讲起,逐渐深入。开篇部分对中国绘画的起源和早期发展进行了简要介绍,然后顺着朝代的更迭,一步步推进。在介绍每一个时期或流派时,作者都会先给出一个整体的概括,然后点出最重要的画家和代表作品,再深入分析其艺术特点和历史意义。这种结构化的叙述方式,让我很容易就能把握住中国绘画史的大致脉络。即使遇到一些相对复杂的理论概念,作者也会用通俗易懂的语言进行解释,并且辅以大量的插图,帮助我理解。我不需要具备深厚的专业知识,也能在阅读过程中不断地积累和理解。这种“由浅入深”的编排,让我在轻松愉悦的氛围中,逐渐建立起对中国绘画史的完整认知,从一个门外汉,慢慢变成了一个有一定了解的欣赏者。

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这本书在梳理中国绘画发展脉络方面做得非常出色。从远古时期的岩画、陶器纹饰,到商周青铜器上的饕餮纹、神灵形象,再到秦汉壁画中浓郁的现实主义风格和神话传说,直至魏晋南北朝时期佛教艺术的传入与本土化,它提供了一个宏大而清晰的视野。作者没有停留在简单的时间顺序,而是深入挖掘了各个时期绘画风格演变的内在逻辑和外部驱动力。例如,书中对唐代绘画的论述,不仅仅集中在人物画和山水画的代表人物上,更细致地探讨了当时的开放包容的文化氛围、丝绸之路带来的异域影响,以及宫廷画院和民间画工的不同生态,是如何共同塑造了唐代绘画雍容华贵、气象万千的面貌。读到五代十国时期的绘画,书中将其描述为承前启后的关键时期,既有晚唐的余韵,又孕育了宋代绘画的新生。而对宋代绘画的深入分析,更是将中国山水画推向了一个新的高峰,书中对全景式山水、折枝山水、文人画等不同风格的细致区分,以及对当时文人审美趣味的深刻洞察,让我印象深刻。书中对元、明、清绘画的阐述,也同样脉络清晰,对各时期代表流派、重要画家及其艺术主张的介绍,都让我对中国绘画艺术的跌宕起伏和丰富多彩有了更为全面的认识。

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这本书最大的价值在于,它不仅仅是回顾了中国绘画的辉煌过去,更是在某种程度上,为我们提供了一个理解当下中国当代艺术发展的重要参照系。作者在论述古代绘画的演变时,时不时会触及到一些现代性的萌芽,或者在古代艺术家的创新中找到与当代艺术相呼应的精神。例如,书中对元代文人画中那种超然物外的精神追求,以及对笔墨自由表达的探索,让我联想到当代一些艺术家对传统笔墨的创新性运用。对明清时期画坛上出现的各种“复古”思潮和“革新”探索,也让我看到了艺术发展中那种在传承与颠覆之间不断拉扯的张力,这与当今艺术界的讨论不无相似之处。更重要的是,书中对中国绘画中“气韵生动”的追求,对“意境”的营造,这种东方特有的审美理念,至今仍然对许多当代艺术家产生着深刻的影响。读完这本书,我感觉自己对中国绘画的理解,已经从简单的欣赏,上升到了对中国文化基因的更深层认识。这种历史与现实的连接,使得这本书的阅读价值得以延伸,让我不禁开始思考,在当下这个全球化的时代,中国绘画的精神内核将如何继续传承和发展。

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这本书在介绍中国古代绘画的各个流派时,表现出了极高的专业性和细致性。我之前对许多流派只有模糊的概念,通过这本书的阅读,我才真正地理解了它们的区别与联系。例如,关于“浙派”的论述,书中将其定位为以戴进为代表的,强调水墨淋漓、笔势雄健,具有学院派的严谨与民间画师的粗犷相结合的风格,其作品往往充满力量感和动感。而“吴门画派”则被清晰地描绘为以沈周、文徵明为代表的,强调文人情怀、笔墨雅逸,风格秀润、清雅,更侧重于抒发个人情志。书中还对“扬州画派”的“怪”进行了深入的分析,指出他们的“怪”并非哗众取宠,而是对传统绘画模式的一种挑战,是对个性解放和精神自由的追求。在介绍花鸟画时,书中对“黄家富贵”和“徐家野逸”两种风格的区分,以及它们各自的代表人物和艺术特点,都让我茅塞顿开。这种对流派特征的精准概括和深入剖析,使得我在阅读过程中,能够清晰地辨别不同画派的艺术语言,理解它们在中国绘画史上的地位和贡献。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮。封面采用了古朴典雅的宣纸质感,上面印制的中国山水画元素,无论是远山的黛青还是近水的碧波,都显得栩栩如生,仿佛可以直接触碰到那份宁静与悠远。书脊的烫金字体“中國繪畫史”显得庄重而不失雅致,拿在手中,就能感受到一种沉甸甸的历史厚重感。翻开书页,纸张的触感也很不错,厚实且有韧性,印刷的色彩还原度极高,那些精美的画作在纸上呈现出别样的光彩,即使是细节处也清晰可见,没有模糊或失真的情况。每一幅配图都经过精心挑选,不仅仅是作为插图,更像是与文字内容相互呼应的独立的艺术品。作者在排版上也下足了功夫,文字与图片之间的留白恰到好处,既不会显得拥挤,也不会过于疏散,使得阅读体验非常舒适。章节的划分也显得很有条理,大标题、小标题的层层递进,让读者在庞杂的中国绘画历史长河中,能够清晰地找到自己的阅读脉络。装订方面,采用的是比较牢固的精装,即使经常翻阅,也不担心书页松散。整体来说,这本书在物理层面上就给予了我极大的愉悦感,让我迫不及待地想要深入其中,探索那些隐藏在书页背后的辉煌篇章。这种对细节的关注,无疑是创作者对读者体验的高度重视,也是对中国绘画艺术本身的尊重。

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我对这本书最满意的一点是,它并没有把中国绘画史写成一部“艺术家传记”的合集,而是更加关注绘画的“技术”和“材料”的演变。书中在介绍各个时期绘画风格时,会穿插对当时纸张、墨、颜料、画笔等材料的考究,以及绘画技法的进步。例如,在描述宋代山水画的“皴法”发展时,书中不仅提到了李成的“卷云皴”、范宽的“雨点皴”,还详细阐述了这些皴法的形成与山川地貌的对应关系,以及它们在表现山石肌理、体积感和空间感上的作用。读到关于水墨画的发展时,书中对墨的浓淡干湿、枯润的变化,以及如何通过笔墨的提按顿挫来表现物体的质感和精神,都有非常细致的描述。我还对书中关于“设色”的探讨很感兴趣,从早期矿物颜料的厚重,到植物颜料的细腻,再到青绿山水、浅绛山水、没骨画等不同的设色技法,都让我对古代画家们在色彩运用上的智慧和创新有了新的认识。这种对绘画“硬件”和“软件”的同步分析,使得对绘画的理解更加立体和深入,不仅仅是欣赏画面,更能体会到创作过程中的匠心独运。

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这本书中对不同地域绘画风格的细致描绘,让我看到了中国绘画艺术的地域多样性和独特性。作者在梳理历史脉络的同时,也注意到了不同地区在绘画创作上所形成的独特风貌。比如,在谈到元代绘画时,书中不仅提到了以赵孟頫为代表的“浙派”和“吴门画派”的早期萌芽,还深入探讨了“松江派”的崛起,以及他们对笔墨趣味的独特追求。当我读到关于明代“吴门画派”的章节时,那些如沈周、文徵明、唐寅、仇英等大师的作品,在书中被赋予了新的解读,不仅仅是画技的精湛,更是他们所处的江南地区温润的气候、富饶的物产、以及浓厚的文化底蕴,是如何影响了他们的创作风格,使其呈现出淡雅、细腻、充满文人气息的特点。书中还提及了扬州画派的“扬州八怪”,他们不落俗套、个性张扬的艺术风格,以及他们对社会现实的关注,都让我看到了中国绘画在保守与革新之间不断寻求突破的生命力。这种地域性的视角,让我意识到中国绘画并非铁板一块,而是如同一幅壮丽的锦绣,在不同的地域特色中绽放出迷人的光彩。

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这本书给我最大的惊喜在于它对绘画理论和美学思想的探讨。它不仅仅是一本介绍绘画作品的图录,更是一部关于中国绘画哲学思考的集大成之作。作者在分析具体画作时,常常会引申出相关的绘画理论,比如“以形写形,以色貌色”的论述,或是“气韵生动,骨法用笔,应物象形,随类赋彩,经营位置,传移模写”的“六法论”在不同时期的体现和演变。我尤其对书中关于“意境”的解读印象深刻,作者通过对大量山水画、花鸟画作品的分析,阐释了中国画家如何通过笔墨的皴擦点染,营造出超越具体物象的精神世界,让观者在画面中感受到的是一种情、景、理的融合,一种“可游可居”的理想境界。书中还探讨了“神似”与“形似”的关系,以及“笔墨情趣”在绘画中的重要性。这些理论的讲解,不是枯燥的学术术语堆砌,而是结合了具体的画例,使得抽象的理论变得生动易懂。我感觉自己仿佛置身于古代的文人雅集,听着他们高谈阔论,品味着笔墨的精妙,理解着绘画背后的东方哲学。这种对深层内涵的挖掘,让这本书的阅读体验超越了单纯的知识获取,更上升到了对中国传统文化和审美精神的感悟。

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写得很好啊!!

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每有高人之语。这册书的论调尤其无忌,与不羁的陈传席很像。

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简单看了一遍。

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虽然非常简略,但是在不到两百页的篇幅中,把长达千年的绘画史作提纲挈领的介绍,除重点画家作品风格流派传承发展之外,还有心得点评,有与西方艺术观念的对照比较,写成这样真不容易。

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高居翰最后论述清朝画家时,提出了罗聘绘画风格的形成有赖于对传统的反思,这是很有益的论断。

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