具体描述
內容簡介
在人際疏離、價值迷惘的時代，所有人都在尋求一種解脫之道。一九九五年，日本爆發了奧姆真理教事件，引起世人對新興宗教盛行的關切，類似的宗教事件至今也仍不時上演著。
對日本人而言，宗教究竟是什麼呢？本書正是從全然不同的角度，探討奧姆真理教事件所引發的種種問題。基於對近年來日本社會所呈現的宗教亂象之省思，當代日本最頂尖的宗教學者──山折哲雄先生，在事件之後，將多年來關心宗教問題的成果集結成書。藉由對近代著名的文學家如夏目漱石、宮澤賢治、正岡子規，以及哲學家木村泰賢、天災防治專家寺田寅彥等人物的言行，及其作品中所呈現的宗教境界，來突顯日本風土環境中所蘊涵的大自然哲學，及其深奧之處所橫亙的原始宗教意識。
作者也特別提到，在這個「屠神」的近代社會中，所謂「神的心靈關懷」已然變成「人的心智控制」，神已經被扼殺了，而日本社會也正上演著不自覺的無神論戲碼。今天的宗教已被無神論的觀點所包圍，使我們無法看到它的原貌，但「心靈時代」這個詞彙卻依然氾濫，呈顯出被漂白之後的無力感。
反觀今日的台灣社會，物質豐盈滿溢，人心惶惑紛亂，各種宗教亦在此際大量傳佈及擴展。在探究日本人內心深處的這本力著之中，也能看見我們追求「心靈改革」的相似足跡。
作者簡介
山折哲雄
一九三一年生，日本東北大學博士課程修畢。曾任日本國立歷史民俗學博物館教授、國際日本文化研究中心教授、白鳳女子短期大學校長，現任京都造型大學院長。專攻宗教學、日本思想史。其著作等身。著有《宗教民俗誌》、《日本宗教文化的構造與原型──宗教史學序說》、《乞食精神誌》、《日本人的靈魂觀》、《死亡民俗學》等書。
作者简介
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读后感
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用户评价
坦率地说，这本书的阅读体验是需要投入精力的，它绝非轻松的读物，但其提供的思想回报是丰厚的。最让我心折的是作者对于“内在性”的探讨。近代日本面临的巨大挑战是如何在西方理性主义和物质主义的冲击下，维护其精神世界的独立性与完整性。书中对佛教在明治维新后如何从国家体制内被剥离，转而走向内在化的“精神修养”道路的分析，堪称经典。作者成功地描绘了这种“内在转向”背后的哲学挣扎——如何既要拥抱现代知识，又不至彻底丧失自身的文化根基。我感觉，这不仅仅是在谈论日本，更像是在观察任何一个在现代化浪潮中挣扎的非西方文明的集体心灵史。那些关于“觉醒”与“迷惘”的文字，穿透了历史的藩篱，触及了当代人对意义缺失的普遍焦虑。因此，这本书的价值已经超越了区域史的研究范畴，具有了更广阔的比较哲学意义。
评分这本关于近代日本宗教意识的著作，给我带来的震撼是多层次的。首先，作者对时代背景的梳理极为扎实，那种从幕末的传统信仰体系瓦解，到明治维新后国家神道的确立，再到西方思潮涌入后本土宗教如何进行自我调适与重构的叙事线索，清晰得如同精密的手术刀，剖开了那个动荡年代的肌理。我尤其欣赏作者在处理复杂概念时的那种克制与深入。比如，书中对于“神佛习合”在近代如何被政治化、意识形态化的分析，并非简单的二元对立，而是展现了信仰如何在权力结构中被不断地挪用和改造。阅读过程中，我常常停下来，反复咀嚼那些关于个体经验与宏大叙事的交织点。那种身处信仰转型期的日本知识分子和普通民众，如何在旧的秩序崩塌后寻找新的精神锚点——无论是通过对天皇的“神格化”的接受，还是在新兴教派中寻求慰藉——都被描绘得淋漓尽致。这种细腻的笔触，使得冰冷的学术论述充满了人性的温度和历史的重量。它让我意识到，宗教意识的变迁绝非纯粹的神学探讨，而是与国家建设、民族认同、以及个体生存焦虑紧密捆绑的复杂工程。
评分我以一个社会学研究者的视角来看待这部作品，其方法论上的创新和大胆性令人印象深刻。作者并没有满足于对既有文本的梳理，而是巧妙地引入了大量的社会调查数据和地方志资料，试图还原更具“现场感”的宗教实践图景。特别是关于民间信仰在现代化冲击下的存续与变异一章，其论证力度极强。通过对特定村落或城市社群中祭祀仪式的变迁进行微观考察，作者揭示了宏大叙事（如国家神道推广）与微观反应（如地方神祇地位的微妙变化）之间存在的张力与妥协。这种自下而上的视角，极大地丰富了我们对近代日本宗教史的理解。它挑战了那种认为现代化必然导致宗教衰亡的线性思维，反而展示了信仰如何在适应新环境的过程中，通过重塑其社会功能而得以延续。语言风格上，虽然学术性极高，但其逻辑推进如同一部严密的侦探小说，层层递进，步步为营，让人不得不跟随作者的思路去审视那些看似理所当然的历史现象，真正做到了以小见大，以证见史。
评分这本书对当代思潮的镜鉴作用，是我认为其最值得称道之处。在信息爆炸、身份认同日益碎片化的今天，回顾近代日本是如何通过建构一套统一的、具有强大凝聚力的“宗教意识”来应对外部压力和内部矛盾的，无疑具有极强的现实意义。作者对“国民道德”与“宗教教化”之间那种微妙的、近乎共生的关系进行了深入的剖析，揭示了意识形态是如何通过宗教的温和外衣进行有效渗透的。这种对权力运作机制的洞察，冷静而犀利，避免了将历史简单化为善恶对立。它促使我反思我们自身社会语境中，那些被视为“理所当然”的集体信念体系，它们是如何在历史的某一刻被精心编织而成，又以何种面貌维系着当下的秩序。全书展现出的那种对历史复杂性持之以恒的探究精神，令人肃然起敬，它教会我们，理解过去，才能更清醒地面对未来构建意义的难题。
评分从文学欣赏的角度来品读这部历史专著，其文字的张力和史料的厚度形成了奇特的化学反应。作者在描述一些关键的历史节点时，比如“教部省”的成立与解体，或者某些重要宗教思想家（如西田几多郎的早期思想脉络）的形成过程，其叙述的节奏感把握得非常到位。它不是那种干巴巴的史料堆砌，而是充满了对历史人物内心世界的想象与重构，当然，这种重构是建立在坚实的史料基础之上的。我特别喜欢作者在引用原始文献时所表现出的那种对语言的敏感度。他能精准地捕捉到那个时代特有的、既充满古典韵味又夹杂着新式术语的语言风格，并通过转述，让读者仿佛身临其境地感受着那个时代的语言是如何被塑形和扭曲的。这使得阅读过程变成了一种对历史“语境”的沉浸式体验，远比单纯获取信息来得有价值和趣味。
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