文字之學,必須貫通古今,亦須糾正敵對分歧的觀念,使割裂融通為一體,萬變歸乎於一本;唯其如此,方能使中國文學保持完整永恆的生命,民族文化纔能樹立堅固不拔之根基。本書作者以浸淫國學數十載的功力,分析比較中國文字的構造法則、文字流傳解說的歷史,進一步肯定推崇《說文解字》在文字學上的地位與價值。繼而分別說明文字書寫工具的源起與沿革;上下縱論中國文字的演變,從鐘鼎彝器甲骨文乃至於歷代手寫字體,莫不加以詳細而清晰之闡述。書後更附上各時代文字的拓本碑帖圖片,以及三篇各自獨立的相關論文。藉由本書,讀者將可充分了解中國文字之優越性,以及中國文化之淵深廣博。
作者簡介
潘重規(1908∼2003)
安徽省婺源縣(今江西婺源)人。1930年畢業於中央大學中文系,曾任東北、四川、暨南、安徽等大學教授,以及臺灣師範大學國文系主任兼研究所所長、新加坡南洋大學中文系教授、香港中文大學新亞書院中文系主任兼文學院院長。1973年自中文大學退休,應聘為法國巴黎第三大學博士班客座教授。返臺後,先後擔任中國文化大學中文研究所所長兼文學院院長,東吳大學講座教授,臺灣師範大學、中國文化大學兼任教授。著有《中國文字學》、《中國聲韻學》、《亭林詩考索》、《論語今注》,以及「敦煌學」、《紅樓夢》的相關著作、論文數十種。
潘先生畢生從事敦煌學研究,並且積極獎掖後進,培育繼起的研究人才,不但開創了臺灣敦煌學,更倡導敦煌學的國際化與現代化,於國際敦煌學發展之影響,可謂既深且鉅。曾獲法國法蘭西學術院漢學茹蓮獎(Julian Price)、韓國嶺南大學榮譽文學博士、中國敦煌研究院榮譽院士、臺灣行政院文化獎,並於2000年敦煌藏經洞發現一百週年,獲中國國家文物局、甘肅省人民政府及敦煌研究院頒予「敦煌文物保護研究貢獻獎」。
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这本书的语言风格也极具特色,它既有学术著作的严谨和规范,又不失文章的流畅和可读性。作者在引用古籍、研究成果时,能够清晰地标明出处,保证了其学术的严谨性。同时,在叙述过程中,作者善于运用形象的比喻和生动的描绘,将抽象的文字学概念变得具体而易于理解。我尤其喜欢书中一些对汉字字源的解读,它们往往像是在讲述一个古老的故事,充满了历史的韵味和人文的温度,让人在阅读时倍感愉悦。
评分《中國文字學》给我最深刻的感受之一,是它将文字学与中国古代的哲学思想和宇宙观紧密地联系在一起。书中关于“天人合一”的理念如何体现在汉字的构造中,或者说,汉字是否本身就蕴含着古人对天地万物的理解和感悟,这些论述着实让我耳目一新。例如,书中对“道”字、太极图等概念在文字学上的解读,让我开始思考,文字是否不仅仅是记录语言的工具,更是承载思维方式、认知模式乃至精神追求的载体。这种跨学科的视野,将枯燥的文字知识变得富有哲学深度,也让我对中国传统文化有了更深层次的理解,这种理解是建立在对文字根源的探寻之上的。
评分读完《中國文字學》,我感觉自己对文字的理解和认识都得到了极大的提升。我开始更仔细地观察身边的每一个汉字,去探究它背后的故事和意义。这本书像是一把钥匙,为我打开了一扇通往汉字世界的大门,让我看到了一个前所未有的丰富而深刻的领域。我强烈推荐这本书给所有对中国文字、中国文化感兴趣的读者,无论你是学生、学者,还是普通爱好者,都能在这本书中获益匪浅,重新认识这位陪伴了我们几千年的最亲密的伙伴。
评分《中國文字學》不仅仅是一本关于文字的书,它更是一扇窗,让我得以窥见中国古代文明的博大精深。书中对汉字起源的探索,追溯到了文字产生的早期社会生活场景,例如,人们如何通过观察自然、模拟事物来创造符号;对汉字结构的分析,展现了古人严谨的逻辑思维和对宇宙万物的深刻洞察。这些内容让我认识到,汉字不仅仅是记录的工具,更是承载着中华民族的智慧、情感和精神追求的文化符号,是中华文明生生不息的重要载体。
评分这本书《中國文字學》的出现,无疑在我的学术道路上投下了一束明亮的光。一直以来,我对汉字那独具匠心的构造、承载的深厚文化以及其演变过程中所蕴含的智慧充满了好奇。然而,市面上关于文字学的著作,要么过于艰涩,专业术语如云,让人望而却步;要么过于浅显,流于表面的介绍,无法满足我深入探究的渴望。当我偶然翻开《中國文字學》的目录时,一种莫名的熟悉感和期待感油然而生。这本书并非简单地罗列汉字的起源和发展,而是以一种更为宏观和系统的视角,将文字学置于中国古代思想、哲学、历史和艺术的脉络中进行阐释。它不仅仅是一本工具书,更像是一部带领读者穿越时空,探索汉字灵魂的指南。
评分在阅读《中國文字學》的过程中,我时常会停下来,翻阅书中的插图和例证。那些清晰、准确的甲骨文、金文拓片,那些优美、典雅的碑帖摹本,不仅是对文字演变最直观的展示,更是艺术家们在不同时代对汉字审美的不懈追求的体现。书中对历代书法大家的字体风格的分析,以及不同字体在不同应用场景下的特点,都让我对汉字的艺术性有了全新的认识。原来,汉字的美,不仅仅在于其形,更在于其神,在于书写者在笔尖流淌出的情感和意境。这本书记载的不仅是文字的知识,更是中国汉字艺术的发展史。
评分我特别欣赏《中國文字學》在分析汉字演变时,能够将语言学、历史学、社会学等多学科的知识融会贯通。它没有将文字学孤立看待,而是将其置于广阔的社会历史背景下进行考察。例如,在分析隶书的出现时,书中不仅解释了其字形上的改变,还探讨了它与秦汉时期社会经济、行政管理制度变革的联系,以及隶书作为一种更加高效、便于书写的字体,如何适应了当时社会发展的需求。这种多维度的分析,使得对汉字的研究更加深入和全面,也更具说服力。
评分《中國文字學》在梳理汉字发展脉络的同时,也着重探讨了汉字与周边国家文字的影响和交流。这种全球化的视角,让我在认识汉字自身价值的同时,也看到了它在东亚文化圈中的辐射力和凝聚力。书中对汉字在朝鲜、日本、越南等国的使用和演变情况的简要介绍,让我明白,汉字不仅是中国文化的象征,更是连接亚洲各国文化的重要纽带。这种对文化交流的关注,让这本书的内容更加丰富和立体,也提升了其学术价值和人文关怀。
评分这本书对汉字教学方法也提供了不少启发。虽然它本身并非一本面向初学者的汉语教材,但其对汉字构形原理的深入浅出讲解,以及对汉字学习方法论的间接探讨,都为如何更有效地教授和学习汉字提供了理论支持。例如,书中对形声字的部首偏旁在表意和表音上的作用的细致分析,让我意识到,理解汉字的内部结构,比死记硬背更为重要。这本《中國文字學》无疑能帮助那些对汉语教学感兴趣的同行,或是渴望更深入理解汉字特点的汉语学习者,找到更科学、更有效的学习路径。
评分初读《中國文字學》,我便被其严谨而不失生动的论述风格所吸引。作者并非故作高深,而是用一种循序渐进的方式,将那些看似复杂的文字学概念,如“六书”理论的细致剖析,各个历史时期汉字字体(甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书)的演变脉络及其社会文化背景的关联,一一娓娓道来。我尤其欣赏书中对汉字形体演变背后逻辑的探究,例如,从象形、指事等初创时期的直观表意,到形声字的出现如何极大地拓展了文字的表音能力,再到隶变如何影响了汉字结构和书写效率,这些都让我在看到每一个汉字时,都能感受到其背后漫长而精妙的演化过程。这本书让我重新认识了汉字,它不再是僵化的符号,而是活着的历史,流动的文化。
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