論政與習佛 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:沛來

作者:蕭政之

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:19990915

价格:NT$ 250

装帧:

isbn号码:9789579775724

丛书系列:

图书标签:

• 政治哲学
• 佛教
• 中国哲学
• 儒家
• 修行
• 心性
• 伦理学
• 思想史
• 传统文化
• 论政

《论政与习佛》这本著作，以其独特的视角，深入探讨了政治与佛教之间错综复杂的关系。作者并非意在将政治纷扰引入佛法清净之地，亦非鼓吹将佛法理想照搬于世俗政治，而是以一种超然的智慧，审视两者在人类社会发展进程中的交织与影响。 书中，作者首先追溯了佛教思想在历代中国政治格局中的微妙存在。从佛教初传中原，其哲学思想如何被统治者吸收、转化，以至成为稳定社会、教化民众的重要工具；到佛教在不同朝代所经历的兴衰起伏，与政治权力之间形成的相互制约与依存，都进行了细致的梳理。作者并未简单地将佛教视为政治的附庸，而是着重分析了佛教自身思想体系的演变，以及它如何在不同的政治土壤中找到生存与发展的空间，并对社会文化产生了深远的影响。 接着，本书着重探讨了“政”与“佛”在核心理念上的潜在契合与张力。作者认为，尽管政治追求权力与秩序，佛教追求解脱与慈悲，但两者在某些层面却有着共通之处。例如，佛教的“无我”思想，对于消弭政治中的个人私欲，促进公共利益具有启发意义；佛教的“因果”观念，可以引导人们对政治行为的后果有更审慎的认识；而佛教的“慈悲”精神，更是对政治家如何对待民众、如何处理社会矛盾提供了道德上的指引。然而，作者也毫不避讳地指出了两者之间的根本差异。政治需要规则、法律和强制力来维持，而佛教则强调自律、智慧和内在的觉醒。过度的政治干预佛教，容易导致教义的世俗化和功利化；而过分强调佛教的超脱，又可能脱离现实，对社会问题无能为力。 《论政与习佛》的独特之处在于，它并非简单地罗列历史事件或哲学概念，而是通过一系列生动的案例，将抽象的理论具象化。作者选取了历代诸多著名的政治人物和高僧大德，分析他们在面对政治挑战时，如何理解和运用（或误用）佛教思想；也探讨了寺院经济、僧侣的社会角色等现实问题，以及这些问题如何与当时的政治环境相互作用。通过这些具体的叙事，读者可以更深刻地理解佛教思想在现实政治中的复杂实践。 此外，本书还对现代社会中佛教与政治的关系进行了前瞻性的思考。在全球化和信息时代背景下，佛教如何在全球政治舞台上扮演角色？政治如何应对宗教信仰的多元化？如何在保障宗教自由的同时，维护社会稳定和国家利益？这些都是作者在书中提出的值得深思的问题。作者鼓励读者从佛教的智慧中汲取力量，提升自身的道德修养和精神境界，从而以更清明、更负责任的态度参与到公共事务中，贡献于社会的和谐与进步。 总而言之，《论政与习佛》是一部严肃而富有启迪性的著作，它以深厚的学养和敏锐的洞察力，为我们提供了一个理解中国传统文化和现代社会发展的新视角。它不仅适合对中国政治史、佛教史感兴趣的读者，也对所有希望在纷繁复杂的现实世界中找到内心平静与行动智慧的人们，具有重要的参考价值。本书的价值在于，它引导我们思考如何将超越世俗的智慧，融入现实的政治生活，以一种更温和、更具建设性的方式，推动社会的良性发展。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本《論政與習佛》的书名乍看之下，着实让人有些摸不着头脑。政治与佛教，这两个看似风马牛不相及的领域，如何能在一个书名下并存？我带着这份好奇心翻开了这本书，期望能看到作者如何巧妙地在世俗的权力斗争与超脱的修行之道之间架起一座桥梁。然而，阅读过程中的体验却是充满了惊喜与挑战。作者似乎并没有采取那种简单粗暴地将两者对立或统一的写法，而是深入到了一种更微妙的层面。他似乎在探讨，在纷繁复杂的社会结构中，个体如何保持内心的宁静与独立思考的能力。这本书的论述风格极其严谨，引经据典之处随处可见，让人感觉到作者在学术上的深厚功底。他没有直接给出“应该如何做”的结论，而是提供了一套观察世界的视角，让我能够跳出日常的琐碎，以一种更宏观的眼光去审视当前的局势。特别是他对权力运作机制的剖析，那种冷静、近乎抽离的笔触，与佛教中“无常”的观点相互映照，形成了一种奇特的张力。我感觉自己仿佛置身于一个高塔之上，既能看到脚下的喧嚣，又能感受到远方的宁静。这本书的好处在于，它不会让你感到被说教，而是激发你更深层次的思考，逼迫你去面对那些自己一直回避的问题。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的某些部分对我来说是相当烧脑的。作者在构建他的论证体系时，采用了非常精密的结构，这使得任何一个章节的脱离都可能导致对整体理解的偏差。这不像是一本可以随意翻阅的书籍，而更像是一份需要系统学习的教材。我发现，作者在阐述“无我”的概念时，将其巧妙地融入到对集体行为的分析之中，这极大地拓宽了我对群体心理学的理解。他没有停留在描述现象，而是深入挖掘了驱动这些现象背后的“执念”——无论这种执念是源于政治野心，还是源于对某种意识形态的偏执。这种深入骨髓的剖析，使得书中的观点具有了超越时效性的力量。读完后，我感觉自己对世界的看法变得更加“去情绪化”，更加倾向于用一种更理性的、更具同理心的视角去观察那些激烈的冲突。这本书的价值不在于它提供了答案，而在于它提供了一种强大的、能够自我修正的思维框架。

评分☆☆☆☆☆

初读此书，我的第一感受是其叙事结构的复杂与精妙。它不像传统政论那样直白有力，也不像佛学著作那样空灵飘渺，而是像一张巨大的、多层次的挂毯，每一块织纹都对应着不同的历史时期或哲学思辨。我注意到作者在处理一些敏感议题时，总是选择了一种非常迂回但又极其精准的方式。他擅长运用类比和隐喻，将抽象的政治理论包裹在看似温和的宗教叙事之下。这使得整本书读起来既有思想的深度，又不失文学的美感。我尤其欣赏作者在章节过渡时所展现出的叙事节奏感，仿佛他精心设计了一场漫步，时而快步疾走，时而驻足观赏。书中对“中道”思想的运用，在分析政治博弈时，显得尤为犀利。它提醒读者，任何极端的立场都可能导致失衡，而真正的智慧在于找到那个微妙的平衡点。这本书无疑是为那些愿意沉下心来，进行深度阅读的读者准备的。它要求你投入时间去咀嚼文字背后的意涵，回报你的将是更开阔的思维疆域。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最大的震撼，来自于其对“行动”与“不干预”之间张力的探讨。在很多论述中，我们总是在期待一个强有力的领导者或一套完美的制度来解决问题，但作者似乎在暗示，真正的力量可能恰恰来自于对“控制欲”的放下。他并没有提倡消极避世，恰恰相反，他认为只有真正认识到个体局限性的人，才能做出最有效、最不具破坏性的“行动”。这种观点在处理复杂的社会矛盾时，提供了一种非常新颖的视角——即如何“顺势而为”，而不是“逆流而上”。书中的语言风格在某些章节显得尤为诗意，充满了禅宗式的留白，让你在阅读时必须自己去填补那份空白，完成与作者的共创。这种阅读体验是非常积极的，它将读者从被动的接收者变成了主动的参与者。总而言之，这本书是一次对思维惯性的深度挑战，它用一种近乎悖论的方式，引导我们去思考如何在喧嚣的尘世中，找到那个永恒不变的、属于自己的精神坐标。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，坦白说，初看有些晦涩，但一旦适应了作者的“语境”，就会发现其中蕴含着一种独特的韵律感和节奏感。它不是那种面向大众的畅销书，更像是一部知识分子之间的私密对话录。作者似乎并不在乎读者的阅读体验是否“轻松愉快”，他更关注的是思想的纯粹性与逻辑的严密性。我注意到，书中多次引用了古代经典中的偈语或警句，并将其用作分析当代现象的切入点。这种跨越时空的对话，极大地丰富了文本的层次。比如，当他在论及某种政策的长期影响时，他会不经意地引用一句关于“因果”的佛理，那瞬间，原本冷硬的政治分析仿佛被注入了一股生命力，让人不得不重新审视其背后的伦理基础。这本书的魅力在于它的“韧性”，它不会轻易被表面的现象所动摇，而是总能穿透迷雾，直达核心的哲学命题。对于那些习惯于快餐式信息的读者来说，这无疑是一次挑战，但对于渴望精神滋养的人来说，这绝对是一场盛宴。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆