魚咒

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出版者:青文书屋
作者:王良和
出品人:
页数:155
译者:
出版时间:2002
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9789628158652
丛书系列:青文评论丛书
图书标签:
  • 王良和
  • 香港
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具体描述

《古籍寻踪:失落的智慧与文明的碎片》 内容提要 本书并非一部虚构的小说,亦非专注于某一种特定文学体裁的探索。它是一部跨越数个世纪的文化考古报告,旨在梳理和还原那些因战火、天灾、人为遗弃或时间侵蚀而散失于历史长河中的重要文献、手稿及知识体系。作者以严谨的学术态度和近乎偏执的求证精神,深入全球的冷门档案馆、私人藏书室乃至偏远地区的民间口述传统中,力图拼凑出人类文明在关键历史节点上遗失的知识图景。 全书结构清晰,分为四个主要部分:“失语的甲骨与竹简”、“被遗忘的炼金术与工匠秘典”、“海洋文明的无字史诗”,以及“末日前的预言与记录”。 --- 第一部分:失语的甲骨与竹简 本部分聚焦于古代文字载体的脆弱性与信息丢失的不可逆性。作者首先以大量的田野调查资料,详细记录了二十世纪初,中国西北地区发现的几批未被完全解读或因保管不善而损毁的简牍群的命运。 我们不再重复已知材料的研究,而是将重点放在那些仅存在于模糊笔记、地方志记载或零星文物残片中的文字载体上。例如,书中详细描述了对“氐羌文书”残片的研究尝试,这些残片似乎记录了黄河流域早期部落间复杂的祭祀仪式和水利管理经验,但其文字系统的独特性使其至今仍无法被完全破译。 随后,作者将视角转向了古代纸张的早期发展阶段。重点剖析了西域古国——楼兰、高昌等地出土的、因环境干燥而得以幸免,却因书写媒介(如麻纸、丝绸)的自然老化而内容模糊不清的佛教写本和官方文书。本书通过对这些材料的微观分析,揭示了早期佛教在丝绸之路上本土化过程中,所采用的一些独特术语和叙事结构,这些结构在后来的汉传佛教主流文本中已不复存在,暗示了早期传播路径上的重要分支已被历史抹去。 --- 第二部分:被遗忘的炼金术与工匠秘典 “知识的实用性往往是其毁灭性的根源。”本章探讨了那些与技术、工艺和早期科学紧密相关的“秘传”文献。 作者深入欧洲中世纪的修道院废墟和奥斯曼帝国的宫廷残卷中,追寻那些关于金属冶炼、玻璃制造、以及早期医药配方的记录。这部分内容并非浪漫化的魔法描述,而是对失传技术的冷静考察。 例如,书中对“拜占庭的流火(希腊火)”配方研究进行了大胆的假设性重构。通过比对拜占庭史料中含糊的化学描述与同期阿拉伯化学家的记录,作者提出了一种可能包含特定树脂和石灰基物质的组合方案。尽管无法在现代实验室中重现其全部威力和稳定性,但其逻辑推导过程详尽且充满说服力。 此外,本章还考察了中国宋元时期关于精密机械(如水运仪象台、复杂的提花织机)的设计手稿的下落。大量文献表明,这类手稿往往掌握在少数匠人家族手中,并伴随家族的衰亡而彻底失传。本书通过对少数流传下来的设计草图的尺寸分析,推断出当时在几何学和力学应用上的精细程度,远超我们现有的认知。 --- 第三部分:海洋文明的无字史诗 本书最具挑战性的部分,是试图重建那些没有留下大量文字记录的海洋文明的知识体系。重点考察对象是南太平洋的波利尼西亚航海家、印度洋上的斯瓦希里商人,以及地中海早期的腓尼基人。 对于波利尼西亚文明,作者没有依赖于欧洲探险家的记录,而是深入夏威夷、新西兰等地,与仍在口头传承星盘知识和洋流记忆的长老们进行长时间的对话。本书详细记录了他们如何利用不同海鸟的飞行路线、云层的形态变化以及海洋温度的微小差异,实现跨越数千公里的精准导航。这些知识原本是以歌谣和仪式形式代代相传,但在殖民化和现代化的冲击下,其精确性正在迅速衰退。 在腓尼基人方面,由于其商业中心最终被罗马和迦太基的冲突所取代,大量的商业契约、航海日志和殖民地管理文件下落不明。本书侧重于考古发现的墓葬品和器皿上的铭文,试图从中逆向推导出其行政结构和对外贸易的复杂网络,构建一个“行为学的文献”体系。 --- 第四部分:末日前的预言与记录 本章探讨的是那些在重大社会剧变或文化断裂前夕,试图记录“现在”以警示“未来”的文献。 重点案例包括:罗马帝国晚期,许多知识分子试图将古典哲学和科学知识“打包”为易于保存的形式,以应对蛮族入侵的可能。本书对比分析了几份现存的、但内容残缺的“知识摘要”手稿,推测了原版内容的广度和深度。 另一个引人深思的案例是中美洲玛雅文明的崩塌。尽管《德累斯顿抄本》等少数文献幸存,但大量描述其天文学观测、政治编年史和农业周期的文献,在西班牙征服时期被大量销毁。本书通过对现存抄本中反复出现的、关于特定星体周期和长期气候模式的预测,探讨了玛雅文明衰落前夕,其知识分子群体对自身命运的预感与记录。 总结 《古籍寻踪》不是一本提供确定答案的书,而是一份对“我们失去了什么”的严肃盘点。它揭示了知识的传播并非一条笔直的河流,而是无数次的分叉、淤塞与蒸发。它提醒读者,我们今天所依赖的知识体系,仅仅是历史筛选后的一个版本,而那些被剔除和遗忘的部分,或许包含着我们亟需重新审视的智慧。本书以一种谦卑的态度,向那些默默消逝的文明和被时间吞噬的篇章致敬。

作者简介

王良和,原籍浙江紹興,在香港出生。香港中文大學榮譽文學士,香港大學哲學碩士,香港浸會大學哲學博士,現任香港教育學院文學及文化學系副教授。著有詩集《樹根頌》、《尚未誕生》、《時間問題》;散文集《山水之間》、《魚話》、《女馬人與城堡》;小說集《魚咒》、《破地獄》、《蟑螂變》;評論集《余光中、黃國彬論》;對談集《打開詩窗──香港詩人對談》。編有《西瓜開門、冬瓜開門──香港優秀童詩欣賞》、《鍾偉民新詩評論集》。合編的語文教學著作有《小學文學教學理論與實踐》、《初中文學教學理論與實踐》、《高中文學教學理論與實踐》、《新世紀語文和文學教學的思考》等。

目录信息

身體詩學--序王良和小說集"魚咒" / 葉輝 vii
魚咒 1
降身 31
螃蟹 59
身外 77
身體 93
附錄:歷史,生命,道德規約--讀王良和小說'魚咒' / 王毅 125
後記 149
· · · · · · (收起)

读后感

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看过此篇终于对诗人写小说的绰绰有余的看法,深信不疑。 堪称结构,意象的完美之作啊~~ 哪里能买到阿~  

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看过此篇终于对诗人写小说的绰绰有余的看法,深信不疑。 堪称结构,意象的完美之作啊~~ 哪里能买到阿~  

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王良和不但是我最喜愛的作家,也是我最重要的啟蒙老師,他對我的影響力是一輩子的。到現在,我還是很感恩十多年前碰巧從圖書館借了《魚咒》回家,那時候我根本沒有想過自己將會因為這本書而愛上香港文學。 王良和原本是一名詩人,頗後期才開始寫小說。我記得他曾經說過,慣寫詩...

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看过此篇终于对诗人写小说的绰绰有余的看法,深信不疑。 堪称结构,意象的完美之作啊~~ 哪里能买到阿~  

用户评价

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这本书的气质,怎么说呢,刚拿到手的时候,我就被它的封面吸引住了。不是那种张扬的、色彩斑斓的设计,而是一种沉静的、带着点神秘感的墨色晕染,上面隐约可见几条游走的鱼的轮廓,仿佛在水波中涤荡。我当时就觉得,这绝对不是一本轻松的都市爱情小说,也不是那种一目了然的悬疑推理。它传递出一种古老而深邃的氛围,让我忍不住想去探寻它背后隐藏的故事。翻开书页,纸张的触感也很特别,带着点粗粝的质感,仿佛是某种古籍的复刻。我当时就在想,作者是不是花了大量的心思去打磨这本书的“质感”,从封面到内页,都透露着一种精心雕琢的艺术气息。

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读这本书的过程中,我常常会联想到一些古老的东方哲学,比如道家思想中的“道法自然”,或者是佛教中的“因果轮回”。当然,我并不确定书里是否真的有这些元素,但这确实是我在阅读时产生的联想。它让我对生活有了新的认识,对一些司空见惯的事情有了更深的理解。这本书就像一面镜子,照出了我内心深处的一些东西,也让我开始审视自己的一些看法。有时候,我会因为它而感到一丝怅然,但更多的是一种豁然开朗的感觉,仿佛有什么东西在我心中悄然发生了改变。

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我大概是在某个周末的午后,阳光正好,泡了一杯热茶,然后就陷进了这本书的世界。起初,我并没有抱太大的期望,只是想找点东西打发时间。但随着文字的展开,我发现自己被一种奇妙的力量吸引住了。书中的叙述方式非常独特,它不像很多小说那样线性推进,而是像一幅缓缓展开的画卷,细节丰富,意境悠远。我需要一点一点地去品味,去捕捉那些潜藏在字里行间的意味。有时候,我会停下来,反复咀嚼某个词语,或者某个句子,仿佛在寻找一串隐藏的密码。这种阅读体验,与其说是“读”一本书,不如说是“感受”一本书。它让我暂时忘记了外界的喧嚣,沉浸在一种冥想般的状态中。

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总的来说,这本书给我带来的体验是难以用简单的几个词语来概括的。它不像那些能让你哈哈大笑或者拍案叫绝的书,它更像是一种心灵的洗礼,一种精神的滋养。我可能会在未来的很长一段时间里,时不时地回想起这本书中的某些片段,某些意象。它给我的感觉,就像是走进了一个幽静的庭院,在里面品味着一杯陈年的茗茶,时间仿佛也慢了下来。它不是那种能让你一口气读完然后束之高阁的书,而是那种你会想要反复翻阅,每一次都能从中获得新的感悟的书。这本书,我觉得它有一种“留白”的美感,让你有足够的空间去想象,去思考,去赋予它属于你自己的意义。

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坦白说,我一开始有点担心自己看不懂这本书,因为我之前读过一些评价很高但对我来说过于晦涩的文学作品。但是,这本书虽然有着独特的风格,却并不让人觉得难以接近。它像一个睿智的长者,用一种平静而充满智慧的语调,向你讲述着一些古老的传说,或者是一些深刻的人生哲理。我并不是那种追求快节奏、强情节的读者,我更喜欢那些能够引发我思考、触动我内心深处的东西。这本书恰好满足了我的这种需求。它没有滥俗的煽情,也没有刻意的猎奇,只是用一种淡淡的笔触,描绘出人性的复杂,以及命运的无常。

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影響我最深的作品

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王良和在詩與小說裡完全是兩個人。

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怎么看,都懵懂不理解

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影響我最深的作品

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很喜欢这样的语言。 只是享受归享受,懂却未完全懂。

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