具體描述
錢賓四先生在素書樓課堂中，曾以儒林與道學為講題，這正是本書書名「道學與儒林」之緣起。作者在本書中所立的寫作位所，見證瞭一種當代人對當代自我與文化傳統的對話與書寫，是文本與經典的為己「讀書」之學，摸索的是學術研究與生命情懷的不可分割。本書共收錄論文九篇，範圍涉及宋明理學、東亞比較儒學、清代學術。環繞《近思錄》與《傳習錄》、《大學》、硃子與陽明、劉宗周與劉門、江藩與清代學術史寫作、戴震與道統，以及韓國的權近、曹植、李滉等，治學所歷，提齣淺見。
著者簡介
圖書目錄
1.自敘
2.《近思》之“錄”與《傳習》之“錄”
3.入道之序：由“陳（淳）、黃（榦）之歧”到李滉《聖學十圖》
4.《大學》之圖解：《硃子語類》中的《大學圖》與權近《大學指掌之圖》的比較研究
5.《學記類編》與師門傳述
6.理學世界中的“曆史”與“存在”：“硃子晚年定論”與《硃子晚年定論》
7.經世觀念與宋明理學
8.清初浙東劉門的分化及劉學的解釋權之爭
9.“漢學”與“師承”：江藩《國朝漢學師承記》研究
10.繼孟思維下的道統視域：戴東原與《孟子字義疏證》
· · · · · · (收起)
2.《近思》之“錄”與《傳習》之“錄”
3.入道之序：由“陳（淳）、黃（榦）之歧”到李滉《聖學十圖》
4.《大學》之圖解：《硃子語類》中的《大學圖》與權近《大學指掌之圖》的比較研究
5.《學記類編》與師門傳述
6.理學世界中的“曆史”與“存在”：“硃子晚年定論”與《硃子晚年定論》
7.經世觀念與宋明理學
8.清初浙東劉門的分化及劉學的解釋權之爭
9.“漢學”與“師承”：江藩《國朝漢學師承記》研究
10.繼孟思維下的道統視域：戴東原與《孟子字義疏證》
· · · · · · (收起)
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