性別在人類的社會生活中是重要的分類之一,在上個世紀裡,人們關於性別的看法和信念發生了革命性的變化,尤其是90年代的性別的「社會建構論」認為性別,不論生理性別(sex)或社會性別(gender)都是由社會生活建構起來的,二者皆為文化類型,是對人類身體和人類關係的一種解釋。
本書在借鑑西方性別問題研究的基礎上,描述和分析了世界和中國的兩性關係狀況,以及引起最多爭論的焦點問題。全書涉及的領域包括兩性關係在下列各個方面的狀況:公民權與政治參與、就業與收入、教育、健康與生育、身體與性、婚姻與家庭、暴力、跨越性別(介於兩性者)、兩性氣質、習俗與觀念等,作者藉此關心兩性關係中處於弱勢地位的女性,並希望兩性在各個領域中的不平等狀態可加以改變為平等的狀態。
現職:中國社會科學院社會學研究所研究員,教授,博士生導師(1992-)/學歷:山西大學歷史系畢(1977)、美國匹茲堡大學社會學碩士,博士(1982-1988)、北京大學社會學博士後(1988-1990)/經歷:光明日報社、國務院研究室、中國社會科學院馬列所工作、北京大學社會學研究所任副教授
最近又拜读了李老师的两性关系,觉得还是可以读一下的,虽然说前面几章有点枯燥,其列举了大多的调查数据来说事儿,也没什么观点。但是从身体和性开始,才是正在的干货。 李老师主要谈到,女性的婚恋观念在当今时代的变化和趋势,她认为,同居者,不婚者,丁克者,离婚者,这...
评分全书是女性主义色彩的 忽然想到 如果有一天男女平等了 不用当事讨论了 那么是否会开始讨论恋童癖是否合法 恋物癖是否变态 其实一直觉得某一时间是男性主义还是女性主义是根据时代背景转换的 现在世间不太平 代表理智武力等等特性的男权主义占了主导 当社会发展到...
评分全书是女性主义色彩的 忽然想到 如果有一天男女平等了 不用当事讨论了 那么是否会开始讨论恋童癖是否合法 恋物癖是否变态 其实一直觉得某一时间是男性主义还是女性主义是根据时代背景转换的 现在世间不太平 代表理智武力等等特性的男权主义占了主导 当社会发展到...
评分全书是女性主义色彩的 忽然想到 如果有一天男女平等了 不用当事讨论了 那么是否会开始讨论恋童癖是否合法 恋物癖是否变态 其实一直觉得某一时间是男性主义还是女性主义是根据时代背景转换的 现在世间不太平 代表理智武力等等特性的男权主义占了主导 当社会发展到...
评分前两天为了写份作业读了这本书,恩,如作者很明确的说到自己是女性主义者。 给我注入了些许的女性意识,呵呵。
这本书的书名,初读之下,确实容易让人产生一些关于它可能探讨的内容的联想。我拿到这本书时,正好是和我的伴侣经历了一段小小的摩擦期,于是鬼使神差地就翻开了它。然而,我并没有在其中找到任何关于“男女”、“两性”之间具体沟通技巧、矛盾化解策略,或是情感维系手册式的指导。相反,它更像是一幅宏大的社会变迁画卷,通过一种非常独特的视角,细致入微地描绘了不同时代背景下,个体在集体意识、社会结构以及文化思潮影响下的生存状态。书中的叙事,有时跳跃,有时又极尽铺陈,仿佛将我带入了一个又一个陌生但又隐约熟悉的场景。我印象最深刻的是其中对一些历史事件的重述,作者并非从宏观的政治军事角度出发,而是聚焦于普通人在这些历史洪流中的渺小,以及他们如何被动地、或是在无意识中,被卷入其中。这种写作方式,虽然与我最初对书名的期望大相径庭,却意外地引发了我更深层次的思考。它让我意识到,很多时候,我们以为的“两性关系”,其实是根植于更广阔的社会土壤,受到更复杂因素的塑造。这本书,与其说是在教我们如何处理眼前的人际情感,不如说是在拓展我们理解人与人之间联系的视野,让我们看到那些隐藏在日常互动之下的,更为宏观的力量。
评分拿到《兩性關係》这本书,我原本以为会读到一些关于亲密关系、情感沟通的实用指南,毕竟书名就带着这样的指向性。然而,打开第一页,我就被一种截然不同的氛围所笼罩。这不是一本教你如何“经营”爱情的工具书,也不是一篇分析两性心理的学术论文。它更像是一次深入骨髓的文化溯源,作者以一种近乎考古学家的细致,挖掘并呈现了某些社会现象背后的深层逻辑。我尤其着迷于书中对一些看似无关紧要的社会习俗、集体潜意识的剖析,它们被作者抽丝剥茧,最终汇聚成一种关于集体行为模式的独特洞察。读这本书的过程,就像是在解构一幅巨大的拼图,每一块碎片都看似独立,但当它们被作者巧妙地组合起来时,便展现出一种令人惊叹的整体性。我曾反复阅读其中关于某个特定时期人们普遍接受的某种观念是如何形成的章节,那种严谨的逻辑推演和丰富的案例支撑,让我对“我们为什么会这样想”有了全新的认识。虽然这与我最初期望的“两性关系”主题相去甚远,但它以一种出乎意料的方式,触及了影响个体行为和认知的根本性因素,而这些因素,无疑也深刻地影响着我们与他人的互动方式,包括我曾经以为的“两性关系”。
评分对于《兩性關係》这本书,我带着一种非常功利的心态去翻阅的,毕竟生活中的确会遇到一些难以言说的沟通瓶颈。我期待着书中能有一些清晰明了的原则、方法论,能够直接套用在解决我与身边人之间的一些小摩擦上。然而,这本书并没有给我提供任何现成的答案,反而抛出了更多的问题。作者的写作风格极其跳脱,常常在叙事之间进行大量的旁征博引,涉及的领域也异常广泛,从历史事件到哲学思考,再到一些社会学研究。我发现自己时常需要停下来,查阅一些背景资料,才能勉强跟上作者的思路。书中关于“集体认知”和“文化惯性”的论述,让我印象深刻,它似乎在告诉我,很多我们以为是个体选择的行为,其实早已被某种宏观的、看不见的力量所塑造。我一度感到有些困惑,这本书到底是要讲什么?它与我最初期待的“两性关系”之间,似乎隔着一层厚厚的迷雾。直到我读到其中一个关于“社会规范如何悄无声息地渗透个体意识”的案例,我才隐约感觉到,作者或许并非直接探讨如何处理男女之间的情感纠葛,而是试图去剖析那些更深层、更普适的,影响着所有人类互动模式的社会性因素。
评分我拿到《兩性關係》这本书的时候,心里其实是抱着一种“看看有没有什么可以借鉴的地方”的心态。我大概以为它会讲一些关于如何更好地与异性沟通,如何理解对方的心理,或者是在一些亲密关系中如何处理分歧之类的。但随着阅读的深入,我发现这本书的内容,和这些我最初的想象,似乎有着相当大的距离。它更像是一本关于社会历史的读物,作者非常擅长从一些宏观的视角来审视和分析问题。我记得其中有一段,详细地描述了某个历史时期,人们对于某个社会议题的普遍看法是如何形成的,又是如何通过各种渠道传播开来的。这种分析,一点也不轻松,需要我非常集中注意力去理解。书里充斥着大量的案例和历史资料,作者的叙述风格也非常严谨,甚至有些枯燥。但神奇的是,我越读越觉得,它似乎在揭示一些非常根本的东西。虽然没有直接谈论“男女之间”的事情,但是它所描述的,关于社会如何影响个体,关于群体意识如何塑造个人行为的种种,却让我反思,我们所谓的“两性关系”中的很多问题,或许并非仅仅是两个人之间的小矛盾,而是更大范围的社会和文化因素在起作用。这本书,让我看到了更广阔的图景。
评分初拿到《兩性關係》这本书,我脑海中闪过的画面,是那些关于爱情、婚姻、以及男女之间复杂情感纠葛的经典场景。我怀揣着解决生活中实际情感困惑的期待,翻开了它。然而,阅读过程却是一次意想不到的“曲径通幽”。作者的笔触,并非直接描摹个人化的情感体验,而是转向了对社会结构、集体心理以及文化思潮的宏大叙事。书中充斥着对历史事件的细致梳理,以及对一些社会现象的深度解构,其视角之广阔,让我一度感到有些难以适应。我印象最深刻的是其中关于“群体认同如何塑造个体行为”的论述,作者通过层层递进的分析,揭示了在集体意识的影响下,个体是如何被引导,甚至是被动地参与到某种社会运动或思想潮流中的。这种写作方式,虽然与我最初对“两性关系”的预期大相径庭,却在更深远的层面上引发了我对人与人之间关系的思考。它让我意识到,我们所处的社会环境,以及这个社会所承载的集体记忆和文化基因,对我们个体的行为模式,包括我们与最亲近的人之间的相处方式,都产生着难以估量的影响。这本书,与其说是一本情感指导手册,不如说是一部关于社会学和历史学交织而成的思考录,它以一种迂回的方式,触及了人际互动的根源。
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