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☆☆☆☆☆

出版者:Routledge

作者:Simone Weil

出品人:

页数:320

译者:

出版时间:2001-10-12

价格:GBP 12.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780415271028

丛书系列:Routledge Classics

图书标签:

• 理论
• Weil
• 英文原版
• 哲学与思考
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《根的渴求》 序章：沉寂之城的絮语 在时间的长河中，有些名字如同古老的地标，虽不常被提起，却深刻地烙印在历史的纹理之中。西蒙娜·薇依（Simone Weil）便是这样一位思想家。她的名字，在现代社会嘈杂的喧嚣里，或许显得有些遥远，然而，她所留下的文字，如同一盏在迷雾中闪烁的灯塔，指引着那些在精神荒原上探索的人们。 《根的渴求》（The Need for Roots）并非一本简单的哲学论著，也不是一本历史的编年史。它更像是作者在人生晚年，将生命中积淀的深刻洞察、对社会现实的痛苦反思，以及对人类精神困境的迫切追问，以一种近乎忏悔般真诚的笔触，凝结而成的思想结晶。这本书诞生于二战的硝烟刚刚散去，欧洲满目疮痍，人们在物质重建的同时，也面临着巨大的精神真空。薇依，这位将生命献给真理与苦难的女性，在生命的最后岁月里，身染重病，却依然以惊人的意志力，致力于描绘一个理想的社会蓝图，一个能够抚慰民族灵魂、重建文明根基的未来。 她所处的时代，是一个物质主义思潮泛滥，传统价值摇摇欲坠的时代。人们沉迷于技术进步和经济增长的幻象，却忽视了人类内心深处最根本的需求。薇依敏锐地捕捉到了这种失落，并将其视为社会病症的根源。她认为，现代文明的症结在于“根的断裂”——个体与社群、个体与土地、个体与历史、个体与超越性之间的联系被无情地切断。这种断裂，导致了疏离、孤独、无意义感，以及各种形式的压迫和非人化。 因此，《根的渴求》的核心，便在于对“根”的深刻剖析和对“根的渴求”的有力呼唤。薇依并非空谈理论，她以极其具体、贴近现实的观察，展现了这种“根”的缺失如何渗透到社会生活的方方面面：从政治体制的僵化，到教育的失焦，从工作的异化，到对苦难的忽视，再到个人与国家之间关系的扭曲。她笔下的每一个场景，都充满了力量，仿佛直击人心最脆弱的角落。 第一篇：对国家及社会秩序的考察 在《根的渴求》的第一篇，薇依将锋利的目光投向了国家与社会。她并非否定国家存在的必要性，但她对当时流行的国家至上主义、民族主义以及极权主义倾向，表达了极大的忧虑。她认为，当国家被奉为至高无上的偶像，当个人被要求绝对服从，甚至牺牲一切以成就国家时，个体的人性便会被无情地压制和摧毁。 薇依对“民族”的概念进行了深刻的辨析。她区分了纯粹的、植根于历史与文化的“民族”，以及被意识形态操纵、被民族主义口号鼓动的“国家”。她认为，真正的民族，是构成个人精神生活的有机体，是历史、记忆、文化和价值观的载体，它能够给予个体归属感和认同感。而她所批判的，是那种将民族符号化、工具化，用以煽动仇恨、压迫异己的“虚假民族主义”。 她特别关注到，在现代社会，国家机器变得日益庞大和官僚化，个体在庞大的体系面前显得微不足道。这种权力的高度集中，往往导致对个体权利的漠视，以及对社会需求的迟钝。她痛斥了那些为了维护国家利益而牺牲人民幸福的政治逻辑，也揭示了官僚主义如何扼杀创造力和人性的真实活力。 薇依的批判并非出自愤世嫉俗，而是源于她对正义和人类尊严的深切信念。她认为，一个健康的社会，应该是能够保护和滋养个体内在价值的，而不是榨取和消耗他们的。她强调，国家不应成为一个吞噬一切的巨兽，而应是促进公民福祉、维护公正秩序的守护者。她对当时盛行的“集体主义”思潮提出了挑战，认为真正的集体，应该是建立在对个体尊严的尊重和对共同价值的认同之上，而不是以牺牲个体为代价的盲从。 她还对“宣传”和“煽动”的危害进行了深刻的剖析。她认为，当人们的理性思考被廉价的情感口号所取代，当真相被扭曲和掩盖，个体便容易被操纵，成为政治棋局上的牺牲品。她呼唤一种清醒、独立的思考能力，呼唤人们能够辨别真相，不被虚假的宏大叙事所裹挟。 第二篇：劳动与工作价值的重建 在《根的考察》中，薇依将视角转向了劳动。她认为，劳动不仅是经济活动，更是个体实现自我、与世界建立联系的重要途径。然而，在现代工业社会中，劳动却常常被异化，成为一种单调、重复、缺乏意义的机械活动。 薇依对“工作”的定义，远远超出了生产效率的范畴。她认为，真正有价值的工作，应该是能够让个体感到自己的能力得到运用，自己的创造力得到发挥，并且能够感受到自己对社会有所贡献的。她痛斥了那种将工人视为机器零件的生产模式，以及那种只追求利润最大化而忽视劳动者内心需求的资本主义逻辑。 她强调了“灵感”在工作中的重要性。她认为，真正的创造力，并非仅仅依靠技术和熟练度，更需要一种内在的动力和精神的投入。当劳动变得机械化、模式化，当工人失去了对工作的自主性和掌控感，他们的创造力便会被扼杀，他们的内心也会感到空虚和疲惫。 薇依对“苦难”在工作中的存在，也进行了深刻的关注。她认为，虽然我们应当努力减轻不必要的痛苦，但某些形式的苦难，例如那些源于努力、付出和挑战的困难，反而是个体成长的催化剂。然而，她所批判的，是那种不公正的、非人化的苦难，是那种源于制度缺陷和权力压迫的痛苦。 她对教育在培养健全劳动者方面的作用，也提出了深刻的见解。她认为，教育不应仅仅是传授知识和技能，更应该培养个体的独立思考能力、创造力和对工作的热爱。她希望未来的教育，能够帮助人们找到真正适合自己的工作，并从中获得精神上的满足。 她对“自由”的理解，也与劳动紧密相连。她认为，真正的自由，并非仅仅是摆脱外在的束缚，更是拥有对自己劳动和生活的主导权。当个体在工作中能够感受到自己的价值，感受到自己的尊严，他们才能真正获得内心的自由。 第三篇：对苦难的理解与灵魂的滋养 在《根的渴求》的第三篇，薇依触及了更为深刻的精神层面——对苦难的理解与灵魂的滋养。她认为，苦难并非完全负面的存在，它在某种程度上，是连接个体与超越性、通往精神觉醒的重要途径。 她对“苦难”进行了细致的区分。她首先区分了“公正的苦难”与“不公正的苦难”。她认为，那些源于努力、挑战、付出，以及某些特定生活境遇的苦难，虽然会带来痛苦，但却可能促进个体的成长，培养坚韧的品格。而那些源于压迫、剥削、暴力、不公的苦难，则是完全应该被谴责和消除的。 薇依之所以如此关注苦难，是因为她认为，现代社会对苦难的逃避和忽视，恰恰是导致精神空虚和道德滑坡的重要原因。当人们被鼓励只追求快乐和舒适，当苦难被视为一种病态的、应该被彻底排除的事物时，个体便失去了面对生命真实的能力，也失去了理解他人痛苦的同情心。 她用一种近乎宗教般的虔诚，探讨了“苦难的净化作用”。她认为，在某些情况下，苦难能够剥离个体的虚假自我，让其回归到最纯粹、最真实的生命状态。在这种状态下，个体才能更好地认识到自己的局限，才能更加谦卑地寻求真理和超越。 然而，薇依并非鼓吹受虐倾向。她强烈谴责任何形式的暴力和压迫，并呼吁社会致力于消除不公正的苦难。她的观点，在于提醒人们不要以一种肤浅的方式对待苦难，而要尝试在其中发现某种更深层的意义，并从中获得精神上的力量。 她还谈到了“对爱的渴求”。她认为，爱，并非仅仅是情感的共鸣，而是一种更深层次的、对真理和正义的追求。真正的爱，需要对苦难的理解和接纳，需要对他人灵魂的尊重和关怀。 在这一篇中，薇依也表达了对“信仰”的渴望。她认为，在物质主义盛行的时代，人们普遍感到精神的无依无靠。她呼唤一种能够给予生命以终极意义的信仰，但她所说的信仰，并非宗教的教条，而是一种对超越性、对真理、对善的深切信念。 结语：通往真正自由的道路 《根的渴求》并非一本提供简单答案的书籍，它更像是一场深刻的对话，邀请读者一同反思，一同探索。薇依以她独有的勇气和洞察力，为我们揭示了现代文明的症结，也指明了通往真正自由和有意义生活的道路。 她所提出的“根的渴求”，是对个体精神需求的深刻呼唤。她告诉我们，真正的幸福，并非源于物质的富足或权力的至高无上，而是源于我们内心深处与世界的联系，源于我们对真理、对正义、对爱以及对超越性的不懈追求。 她的思想，如同在一片荒芜之地播下的种子，或许需要时间才能生根发芽，但其力量却是不容忽视的。在今天，当我们依然面临着疏离、异化、以及对意义的普遍迷失时，薇依的《根的渴求》，依然具有振聋发聩的价值。它提醒我们，在追逐进步和发展的过程中，绝不能忘记滋养我们灵魂的“根”，绝不能忽视我们作为个体，最根本的精神渴求。 这本书，是献给所有在迷雾中寻找方向的人们，是献给所有渴望在喧嚣中寻找宁静，在空虚中寻找充实，在短暂中寻找永恒的人们。它是一份来自过去时代的邀请，邀请我们一同思考，一同重建，一同踏上通往真正自由和有意义人生的道路。

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入口：宗教 豆瓣上有评论说韩东的《扎根》和这本书有渊源，其实如果说一个是在往东的话，那么另一个就是在竭力朝西而去。书如其名。一个人如若没有根，当真会活得很痛苦，或者终究会尝到痛苦的报应。 公众号：怎么读。（赠书赠碟目录见内）

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评分☆☆☆☆☆

薇依的《扎根》是艾略特给写的序，精辟而不乏温情——他引用熟悉她的教士所言：“我相信她的心灵远远高于她的才能。”艾略特说：“……那些会使读者丧失耐心的不够节制的断言，并非来自其理性的缺陷，而是来自其性情的过度。”他深知薇依的单纯、暴烈，超人的谦卑和近乎蛮横的...  

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入口：宗教 豆瓣上有评论说韩东的《扎根》和这本书有渊源，其实如果说一个是在往东的话，那么另一个就是在竭力朝西而去。书如其名。一个人如若没有根，当真会活得很痛苦，或者终究会尝到痛苦的报应。 公众号：怎么读。（赠书赠碟目录见内）

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西蒙娜·薇依，一个法国人，一个犹太人，一个极端的基督徒。一个“难以对付的、暴烈的、又是复杂个性的人”。一个三十三岁便死去的女人。一个才具近乎圣徒的个性的女性。一个普通民众尤其是受压迫者——受人的邪恶与自私所压迫以及受现代社会的无名力量所压迫——的热情斗士。...  

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这本书的语言有一种独特的、近乎诗意的力量，尽管它探讨的是社会学和心理学层面的议题，但读起来却有着一种缓慢流淌的韵律感。作者似乎深谙文字的魔力，能够用最简洁的词汇构建出最庞大复杂的图景。尤其是在探讨“仪式感”如何成为维系集体记忆的粘合剂时，那种充满敬畏和怀旧的情绪透过文字喷薄而出，让人不禁联想到自己生命中那些珍贵的、看似微不足道的日常片段。它没有采用那种居高临下的说教姿态，而是以一种邀请的口吻，温和地引导我们去感受那些被高速发展所遗忘的美好。我发现自己读得非常慢，不是因为难懂，而是因为忍不住要停下来，细细品味那些精准而富有画面感的表述。它不仅是一本论述性的作品，更像是一次精神上的洗礼，让我对“连接”和“存在”这两个概念有了更深层次的敬意。它提醒我们，真正的稳定并非来自外界的物质保障，而是源自内心深处对生活脉络的清晰感知。

评分☆☆☆☆☆

从一个普通读者的角度来看，这本书的叙事节奏把握得相当巧妙，虽然主题宏大，但通过一系列引人入胜的小故事和历史案例，将抽象的概念具象化了。我特别欣赏作者对于细节的捕捉能力，比如书中描绘的某个小镇居民如何通过集体劳动来维护社区的凝聚力，那画面感极强，仿佛我都能闻到泥土和汗水的味道。这种叙事手法极大地增强了文本的可读性和感染力。它不像是一份冰冷的理论报告，更像是一场由一位经验丰富的智者引领的旅程。在这场旅程中，我们被带到了世界各地，看到了不同文化背景下人们如何处理他们与土地、与社群、与自身历史的关系。这种跨文化的对比，极大地拓宽了我的视野，让我意识到“家园”的定义远比我想象的要复杂和多元。读完之后，我不再仅仅关注我个人的得失，而是开始思考我所处的环境是如何塑造了我的存在，以及我又能为这个环境贡献些什么。这是一种责任感的唤醒，非常积极向上。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，这本书的结构安排略显松散，某些章节的过渡处理得不够流畅，这让我在阅读过程中偶尔会感到思维的跳跃性比较大。比如，从对城市规划的探讨突然转向对个人精神寄托的分析，虽然理论上可以归为一类，但阅读体验上略显突兀。然而，抛开这些瑕疵不谈，它所触及的核心议题——即现代社会中日益增长的疏离感和对稳定感的渴望——无疑是极具时代意义的。作者提出了一系列发人深省的问题，比如，当移动性成为一种至高美德时，我们是否正在以牺牲深度联结为代价？这本书没有提供一键解决所有问题的万能钥匙，它的价值在于提供了一个思考的框架，一个让你能够系统性审视自己生活状态的工具。它成功地激发了我对“何为安居乐业”的重新定义，迫使我审视自己生活中的那些“快餐式”的、缺乏深度的联系。对于那些厌倦了浮光掠影、渴望挖掘生活本质的读者来说，这本书提供了足够的智力挑战和情感共鸣。

评分☆☆☆☆☆

这本书真是让我眼前一亮，简直是为我这种长期在信息洪流中摸索的人量身定制的指南。它不像市面上那些泛泛而谈的成功学，而是深入到我们日常行为模式的底层逻辑，探讨我们如何真正地与周遭环境建立起有意义的联结。作者的笔触细腻而有力，尤其是在描述个体如何在现代社会中感到“失根”的那部分，简直是字字戳心。我记得有段话讲到“熟悉的陌生感”，让我立刻联想起自己搬到新城市后那种既在人群中，又仿佛被一层透明的屏障隔开的疏离感。这本书没有给出简单的“照做就好”的药方，而是引导读者去思考，你的“根”究竟扎在哪里？是地理位置，是人际关系，还是你对某个理念的坚守？它的论述层次分明，从个体的情感需求，逐步上升到社会结构层面的剖析，读完后，我感觉自己对“归属感”这个词有了全新的、更具操作性的理解。它不是一本读完就束之高阁的书，更像是一本工具书，需要时不时地翻阅，对照着自己的生活去实践和反思。那种被理解和被启发的踏实感，是最近阅读体验中极为罕见的。

评分☆☆☆☆☆

我不得不说，这本厚重的著作，其写作风格着实考验了读者的耐心，但绝对是值得的投入。它的语言风格偏向学术探讨，大量运用了复杂的句式和一些引人深思的哲学概念，初读时可能会觉得有些晦涩难懂，仿佛置身于一个知识的迷宫之中。然而，一旦你适应了它的节奏，那些看似绕口的论述，实则蕴含着极为深刻的洞察力。特别是作者在论及传统与现代冲突时所展现出的辩证思维，令人印象深刻。他没有简单地美化过去，也没有盲目地拥抱未来，而是小心翼翼地在两者之间架起一座桥梁，试图探寻那些不应被时代洪流冲刷掉的核心价值。这本书的价值在于它迫使你停下来，去质疑那些你习以为常的“常识”。它会让你反复琢磨某些段落，甚至需要查阅一些背景资料才能完全领会其深意。对于那些寻求轻松阅读体验的读者来说，这可能是一个挑战，但对于渴望深度思考、愿意接受思想洗礼的人来说，它无疑是一座知识的宝库，每一次重读都能挖掘出新的层次和意义。

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