图书标签: 人类学  結構主義  神話學  法國人類學家  哲學家  自傳性  神巫人  理論   

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太漂亮了

读的版本是时报书系，王维兰译，李亦圆序，民国71年，也就是1983年的版本，一个小册子，因为是演讲稿，所以非常简明。列老说，其实神话学写过那么多，自己已经想不起来了，写过等于没写，觉得很空白。所以这个册子是他的一个再言说，把自己隐藏的都说出来，对理解神话学、结构主义都是很好的澄清。非常有收获！

站着在图书馆看完了。。杨译本还是相当美好的

一个人类学者眼中的神话学

站着在图书馆看完了。。杨译本还是相当美好的

1.或许有种东西深深地潜藏在我的心智之中，使得我好像一直是如今人们所说的结构主义者。 2.结构主义研究方法或许不比这个例子高深到哪儿去，它的宗旨就是探求不变的事物，或者说是从表面上歧异分疏的众多事物当中，追索出其不变的成分。 3.分析神话和理解音乐的方法是十分相似...

这本书的广播录音： http://www.cbc.ca/ideas/massey-archives/1977/11/07/massey-lectures-1977-myth-and-meaning/  

1.或许有种东西深深地潜藏在我的心智之中，使得我好像一直是如今人们所说的结构主义者。 2.结构主义研究方法或许不比这个例子高深到哪儿去，它的宗旨就是探求不变的事物，或者说是从表面上歧异分疏的众多事物当中，追索出其不变的成分。 3.分析神话和理解音乐的方法是十分相似...

这本书的广播录音： http://www.cbc.ca/ideas/massey-archives/1977/11/07/massey-lectures-1977-myth-and-meaning/  

有次民俗学老师向我们吐槽，说李维史陀的书艰涩难懂，尤其是对神话的论述部分，读下来简直能把人折磨到掉好几层皮。 不过这本小册子就还好啦（简直是像我这样开不了窍的同学的福音呐），杨德睿博士的翻译还是相当流畅优美的，甚至鲜见台湾学术腔，大陆读者会比较容易接受。而且...