具体描述
美學在西方是哲學的部門之一，美學導讀的書籍大致可分三類，一是介紹主要美學問題及代表人物對這些問題的解答，二是批評式的提出作者自己的評價和看法，第三類是創造性的成一家之言。本書是屬於第二類。除論述西方美學的主要問題外，本書還對西方美學的經典之作詳加討論
作者简介
劉昌元
香港中文大學哲學系教授。
目录信息
读后感
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用户评价
《西方美学导论》这本书，给我的最大感受是，美学不仅仅是学院派的枯燥理论，而是贯穿了人类文明的始终，并且深深地影响着我们的生活。作者在书中，不仅仅关注那些宏大的哲学思辨，也挖掘了很多关于“日常生活美学”的线索。我尤其喜欢他对于“风格”的分析，从哥特式建筑的巍峨，到洛可可的精致，再到现代主义的简洁，他都试图去探究这些风格背后的审美逻辑和社会文化根源。这让我意识到，我们周围的建筑、设计，甚至是我们日常的穿着打扮，都蕴含着某种美学取向。而且，作者在阐述过程中，非常注重历史的纵深感，他会追溯某个美学概念是如何在不同的历史时期被重新解读和发展的，比如，关于“崇高”的定义，从古代的英雄史诗到晚近的自然景观，都有不同的理解和表达。这本书让我明白，审美本身是一个不断演变和丰富化的过程，没有一成不变的标准。我尤其赞赏作者对于“反美学”的探讨，他并没有回避那些挑战传统审美的艺术形式，而是深入分析它们产生的背景和意义，这极大地拓展了我对“美”的边界的认知。读完这本书，我感觉自己仿佛置身于一个巨大的审美宝库之中，对艺术和美的理解，也变得更加多元和包容。
评分《西方美学导论》这本书，我早就听说了，身边不少学艺术的朋友都推荐过。一直想找个时间好好读一读，但总是被各种事情耽搁了。这次终于下定决心，捧着这本沉甸甸的书，开始了我的阅读之旅。翻开书页，首先映入眼帘的是清晰的目录和序言，作者用一种引人入胜的笔触，勾勒出了西方美学发展的宏大脉络，从古希腊的理性之美，到中世纪的宗教之思，再到文艺复兴的繁荣景象，每一个时期都充满了独特的魅力。我特别喜欢作者对古希腊美学的阐述，他详细地介绍了柏拉图和亚里士多德等哲学家的美学思想，以及他们对“美”的定义和理解。读完这一部分，我对西方美学的起源有了初步的认识，也对“美”这个抽象的概念有了更深入的思考。书中的语言风格也很有特色，既有学术的严谨，又不失文学的流畅，读起来一点也不枯燥。作者善于引用生动的例子和形象的比喻，让那些复杂的哲学概念变得通俗易懂。我尤其欣赏作者在论述过程中，并没有仅仅停留在对理论的介绍，而是巧妙地将理论与艺术实践相结合，通过分析具体的艺术作品，来印证和阐释美学理论。比如，在谈到文艺复兴时期的美学，作者就结合了达芬奇、米开朗琪罗等大师的作品，详细分析了他们在构图、色彩、比例等方面是如何体现当时的美学理念的。这让我感觉，美学不再是遥不可及的理论，而是鲜活地存在于我们身边的艺术之中。
评分拿到《西方美学导论》这本书，我最先关注的是它的编排结构。不得不说，作者在这方面下了不少功夫，整个体系梳理得非常清晰，从开篇的古希腊哲学家的思想萌芽，一路讲到近现代的各种流派和思潮，过渡自然，逻辑严密。我尤其对书中关于“模仿说”和“表现说”的对比分析印象深刻。作者没有简单地把它们对立起来，而是细致地阐述了它们各自的渊源、发展以及在不同历史时期的侧重点。他提到，模仿说强调艺术是对现实的复制，而表现说则更侧重于艺术家的主观情感和内心世界的抒发。这两种看似矛盾的观点，在我看来，其实都是人类认识和表达世界的重要方式。作者通过大量的历史文献和艺术案例，生动地展现了这两种美学思想是如何在不同的时代背景下相互影响、相互演变的。比如，在谈到巴洛克艺术时，作者就详细分析了它如何既保留了对现实的描绘，又极大地强化了情感的张力和戏剧性，恰恰是模仿与表现的某种融合。我个人觉得，这种深入浅出的讲解方式，对于初学者来说非常有帮助，能够帮助我们快速建立起对西方美学发展脉络的基本框架。而且，作者在叙述中，还会时不时地插入一些引人深思的问题，鼓励读者去独立思考，而不是被动接受。这种互动式的阅读体验，让我感觉自己不仅仅是在读一本书，更像是在与作者进行一场智慧的对话。
评分《西方美学导论》这本书，在我看来，最吸引人的地方在于它对“美”的定义和理解的不断拓展。一开始，我以为美学就是研究漂亮的东西，但读了这本书才发现，它远不止于此。作者带领我穿越了漫长的历史长河，从古希腊的“善”与“美”的统一，到中世纪的“神圣之美”，再到启蒙运动时期对“趣味”和“崇高”的探讨，每一次的转向都伴随着社会、文化和哲学上的深刻变革。我尤其喜欢关于“形式美”和“情感美”的讨论。书中对“形式美”的分析，比如黄金分割、对称性等，让我看到了数学和理性在艺术中的体现。而“情感美”的部分，则让我理解了艺术如何触动我们的内心，唤起喜怒哀乐。作者在阐述这些概念时，并没有回避它们之间的复杂性和争议性，反而呈现了不同美学家之间的激烈辩论，这让我体会到美学研究的动态性和开放性。让我印象深刻的是，作者在讨论浪漫主义美学时，没有简单地将其归结为“感性”，而是深入剖析了其对想象力、原创性和个人情感的强调，以及这种思潮如何挑战了古典主义的理性束缚。读到这部分，我仿佛看到了艺术家们挣脱束缚，奔向自由表达的画面，真是令人振奋。这本书不仅仅是知识的堆砌，更像是一次心灵的洗礼，让我重新审视了自己对美的认知，也对艺术有了更深刻的理解。
评分不得不说，《西方美学导论》是一本非常扎实的学术著作，但它的叙述风格却一点也不古板。作者在介绍各个美学流派时，总是能够找到最贴切的艺术实例来佐证，例如，在讨论印象派的美学理念时，他详细地分析了莫奈的光影运用和色彩表现，是如何体现对瞬间视觉感受的捕捉。这使得那些抽象的美学理论，一下子变得鲜活起来，仿佛就在眼前。我特别欣赏作者在章节之间的过渡，他并没有生硬地跳转，而是通过一种“承上启下”的方式，自然地将读者从一个美学时期引导到另一个时期。比如，在讲完理性主义美学之后，他会巧妙地指出，正是这种对理性的过度强调，才催生了后来的浪漫主义思潮。这种梳理方式，让我感觉整个西方美学的发展就像一条奔腾不息的河流，充满了活力和变化。书中关于“审美距离”的论述也让我受益匪浅。作者解释了我们为什么能够欣赏悲剧，以及如何通过保持一定的心理距离来获得审美的愉悦。这对于理解许多“不那么美好”的艺术作品，有着重要的启示意义。总而言之，这是一本既有深度又有广度的书，它不仅为我打开了认识西方美学的大门，更让我对艺术和美有了全新的视角。
评分介绍美学流派的代表人物的代表思想，每章节后还有作者的观点、评论，不过感觉不大能读懂~
评分兩科連着考，不夠時間溫習，奶奶滴。此書一流，分別闡釋整個美學史發展的主張，極之客觀，可囫圃吞棗，如張無忌學百卦掌，看完忘個一乾二淨。
评分兩科連着考，不夠時間溫習，奶奶滴。此書一流，分別闡釋整個美學史發展的主張，極之客觀，可囫圃吞棗，如張無忌學百卦掌，看完忘個一乾二淨。
评分介绍美学流派的代表人物的代表思想，每章节后还有作者的观点、评论，不过感觉不大能读懂~
评分兩科連着考，不夠時間溫習，奶奶滴。此書一流，分別闡釋整個美學史發展的主張，極之客觀，可囫圃吞棗，如張無忌學百卦掌，看完忘個一乾二淨。
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