具体描述
「大學是什麼？」相信這是今年大學錄取率又創下86％的新高時，每位大學新鮮人都想問的問題。在講求專業化和競爭力的台灣社會，大學到底該不該順應潮流而成為製造「專家」的機器？還是應該秉持著重博雅教育和性格塑造的傳統？到底什麼樣的人才稱得上所謂的「知識人」？你知道導致今日學術界人文與科學壁壘分明的問題出在哪裡嗎？大學教育到底該著重研究還是教學？想知道哈佛大學培養全人的「核心課程」是什麼嗎？這些問題你都可以在《大學之理念》得到解答。除了上述的議題外，書中亦特別針對台灣「通識教育」實踐上所遭遇的困難有精闢的見解。在英美等國被視為培養全人的「開胃食品」；在台灣卻被大學生視為輕鬆的「營養學分」。作者就清華大學校長沈君山實踐通識教育「三沒有」(沒有人願意去管；沒有教授願意去教；沒有學生肯花精神去聽)的困難，提出解決的方法。他認為要使此問題獲得解決的唯一辦法就是使通識教育受到尊重。一旦通識教育受到尊重，亨譽崇隆的教授就會願意教，而學生也自然會重視了。
本書就大學之起源、理念、性格及其問題作一詳盡而完整的闡述。不但從時間的縱軸-自歐洲中古的大學談到今日的現代大學的發展，也從空間的橫軸談英、美、德、中各地大學的理念與問題，出版二十年來讀者絡繹不絕，是值得一讀再讀的好書。
作者简介
金耀基，香港中文大学副校长，香港中文大学社会学系讲座教授，曾任香港中文大学新亚书院院长。著有《中国社会与文化》、《中国政治与文化》、《剑桥语丝》、《海德堡语丝》、《大学之理念》。
目录信息
读后感
这是一本关于大学问题的书。书中介绍了大学起源，变革以及现今大学面临的问题，并对不同阶段大学理念之争有一定评价。大学之功用，大学之内容、形式一直在变化之中。从研究学问、创造知识、传授知识，到培养训练成服务社会不断改变。大学究竟是保持器清高之态还是与时...
评分这是一本关于大学问题的书。书中介绍了大学起源，变革以及现今大学面临的问题，并对不同阶段大学理念之争有一定评价。大学之功用，大学之内容、形式一直在变化之中。从研究学问、创造知识、传授知识，到培养训练成服务社会不断改变。大学究竟是保持器清高之态还是与时...
评分 评分金耀基《大学之理念》 ep1 中古大学的一个重要闪光点是它的世界精神。在共同宗教与语言（拉丁文）的基础上，各国的学者自由交往共同研学。而现代大学的世界精神更多以科学思想和知识性格为核心。 最早牛津的纽曼在《大学的理念》中主张大学是教学场所；19C末期德国则发展出来研...
评分（题记：那三年我作为嘉宾参与长春电视台《书香》节目（一个主持人两位嘉宾，每期半小时谈一本书），开始没当事，后来才上了心，每期做完了让他们录个带子给我。现在有时候想起就找出来看看——真的是惨不忍睹。不过，我相信谈过的书都是好书，并不会因为时间流逝而减损它们的...
用户评价
这本书的装帧设计给我留下了非常深刻的第一印象，那种沉甸甸的质感，厚实的纸张，以及封面那种略带复古的烫金工艺，都透露出一种对知识的敬畏感。我特意选了一个阳光明媚的下午，捧着它坐在窗边，光线透过书页，洒下一片暖黄色，阅读的过程本身就成了一种仪式。内页的排版处理得相当精妙，字距和行距的把握恰到好处，使得即便是面对大段的理论论述，眼睛也不会感到疲劳。尤其值得称赞的是，书中对一些关键概念的引用和脚注的处理方式，做得非常细致，让人在深入探讨时，能够随时追溯到原始出处，体现了编者极高的学术素养。我甚至忍不住去触摸了那些因为长期翻阅可能留下的微小痕迹，仿佛能感受到前人智慧的重量。如果说阅读是与作者的灵魂对话，那么这本书的物理形态，无疑是这场对话中最体面、最庄重的邀请函。它不是那种可以随意丢在咖啡桌上的快餐读物，而是需要你郑重对待，精心收藏的案头之宝。每一次翻开它，都能感受到一股强大的、沉静的力量扑面而来，让人在喧嚣的日常中，找到一个可以安放思绪的宁静港湾。
评分这本书的叙事逻辑简直是一场精彩的智力探险，作者构建了一个无比清晰、层层递进的知识迷宫，而他提供的，就是那条永远不会让你迷失的精细地图。我花了整整一周的时间来消化其中的核心论点，最让我惊叹的是，作者是如何将那些看似毫无关联的哲学思辨，通过一种近乎建筑学的美感，巧妙地串联起来的。他不像某些理论家那样热衷于故弄玄虚的术语堆砌，而是用一种近乎散文诗般的流畅笔触，将最抽象的概念具象化。举个例子，他在阐述“现代性危机”时，穿插了一个关于文艺复兴时期手工艺人的小故事，那个瞬间，我仿佛真的看到了知识的脉络如何在历史的长河中流动、变化，最终汇集成今日的激流。这种叙事上的张力，使得阅读过程充满了主动性——你不是被动地接收信息，而是在积极地参与一场构建理解的行动。读完某一章节后，我常常会停下来，在脑海中重新构建一遍作者的推理框架，那种豁然开朗的感觉，是阅读其他同类书籍时难以企及的愉悦。
评分从语言风格上来说，这本书呈现出一种古典的克制美，用词考究，句式复杂却又充满韵律感，绝非当今流行读物那种轻浮快捷的“碎片化”表达。作者似乎非常珍视每一个词语的分量，下笔极为审慎，常常一个长句就能承载起数个层次的复杂含义，这要求读者必须全神贯注，稍有走神，便可能错过关键的逻辑转折。这种阅读体验，对于习惯了速读的现代人来说，无疑是一种回归慢艺术的训练。我发现自己不得不放慢呼吸的频率，去细细品味那些精妙的从句结构和修饰语，感受语言本身的力量——它不仅仅是承载意义的工具，它本身就是意义的一部分。书中时不时出现的典故引用，也带着一种温文尔雅的书卷气，让人联想到那些在古老书房中伏案疾书的学者。这种独特的语感，极大地提升了阅读的深度，使人感觉自己是在与一位博学的老友进行一次严肃而富有激情的学术探讨，而不是在听一场单向的讲座。
评分这本书最成功之处，在于其对“时代精神”的捕捉和批判，它不是空泛地批判当下，而是深入挖掘了塑造我们今日思维模式的那些深层文化基因。作者的洞察力极其锐利，他没有止步于现象的描述，而是像一位精神考古学家，发掘出那些隐藏在教育体制、大众媒体乃至日常语言之下的权力结构。我特别留意了其中关于“知识的民主化”的论述，作者提出了一种非常发人深省的观点：当知识变得唾手可得时，它是否也因此失去了其应有的神圣性和挑战性？这种对当代价值的反思，让我开始重新审视自己获取信息的方式。阅读此书的过程，更像是一次深刻的自我审视和边界拓展。它挑战了我的既有观念，迫使我从一个更宏大、更具历史纵深感的角度去观看我所处的环境。读完后，我发现自己走路的姿态都似乎变得更沉稳了一些，因为你知道了脚下的路，并非自然形成，而是被无数次的选择和辩论铺就而成。
评分这本书给我带来的最大收获，在于它提供了一个看待“人类心智发展”的全新参照系。作者在回顾人类思想史时，并没有采取线性的、进步论的视角，反而更倾向于强调思想的循环性、矛盾性和永恒的张力。他成功地将不同时代、不同地域的思想家们置于同一个思想的竞技场中，让他们相互辩驳、相互支撑。我尤其喜欢他对于“不确定性”的处理方式——他并没有试图提供一个终极答案，而是赞美了人类在面对未知时所展现出的那种永不餍足的追问精神。这种开放性的结局处理，避免了理论僵化，反而激发了读者更强烈的后续探索欲。合上书页时，我感受到的不是知识的满足，而是一种更深层次的求知冲动。这本书更像是一个强大的“思想催化剂”，它让你意识到，你所了解的，不过是冰山一角，而真正的学术旅程，才刚刚在你读完此书后，从新的起点真正开始。
评分讀的是oxford版
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