劉盛烈回憶錄

劉盛烈回憶錄 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:前衛
作者:林忠勝
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:20050325
价格:NT$ 350
装帧:
isbn号码:9789578014633
丛书系列:
图书标签:
  • 回忆录
  • 自传
  • 历史
  • 人物
  • 政治
  • 军事
  • 台湾
  • 国共内战
  • 冷战
  • 传记
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具体描述

這是台灣第一位理學博士的回憶錄。劉盛烈博士,台北南港人,1912年生;自幼聰穎好學,南港公學校第一名畢業,1925年考入台北二中,1931年考入台南高等工業學校,為應用化學科第一期生;1935年3月,考入台北帝國大學(終戰後改名國立台灣大學)理農學部化學科,自此與台大結下不解之緣,其人生有三分之二以上的歲月,在台大度過。

1945年4月10日,先生34歲,與相差十歲的張歐梅女士,在烽火中締結連理;1945年11月,出任台灣警備司令部臨時通譯官,此時,台大教授會通過頒授先生理學博士學位,為台灣有史以來第一人;12月,應聘為化學系副教授,自此展開在台大45年的教學研究生涯。

先生作育英才無數,學子深受薰陶,多活躍、貢獻於社會各階層,其中,李遠哲更榮獲諾貝爾化學獎;在有機矽化學領域裡,先生開風氣之先,發明新化合物達327種;對工業、農業、醫學、藥學等方面,貢獻良多,也填補不少有機化學與無機化學間的鴻溝,成為邁向「汎化學大世界」的早期播種者之一。

劉盛烈博士一生奉獻台灣化學界,允為該領域代表性人物。

好的,这是一份关于一本名为《山河旧梦录》的图书简介,完全不涉及《劉盛烈回憶錄》的内容,并且力求自然流畅,符合传统书籍简介的风格。 --- 《山河旧梦录:盛唐遗风与边塞挽歌》 作者: 柳清风 出版社: 翰墨轩文化 装帧: 精装,附赠唐代风物手绘插图集 字数: 约七十五万字 定价: 188.00 元 --- 卷首语:风动旌旗,月照羌笛 本书并非帝王将相的宏大叙事,亦非闺阁儿女的缠绵情事。它是一部关于“逝去美好”的挽歌,一卷关于“边塞壮阔”的史诗。作者柳清风,以其深厚的史学功底和细腻的文学笔触,将我们带回那个气象万千、兼收并蓄的盛唐时代,尤其聚焦于河西走廊那片苍凉而又充满生机的土地上,那些被历史尘烟掩盖的普通人物与他们的坚韧生命。 《山河旧梦录》是一部融合了历史考证、风俗描摹与人物群像的恢弘之作。它摒弃了传统正史的冰冷叙事,转而采用了一种近乎“田野调查”式的复原手法,试图从残存的碑刻、失传的乐谱、以及口耳相传的歌谣中,重构一个生动的、有血有肉的唐代边陲世界。 --- 第一部:河西望——丝路上的驼铃与信仰 本书的开篇,将读者置于唐代开元年间,繁华的长安城与遥远的西域之间,那条连接东西方文明的动脉——丝绸之路。柳清风没有过多渲染漕运的繁忙,而是将笔墨聚焦于那些穿梭于大漠戈壁中的商队、使节、以及戍卒。 核心内容提要: 1. 敦煌的守望者: 详细描绘了敦煌莫高窟在特定历史时期的运作模式,记录了僧侣、画工、以及供养人之间的复杂关系。其中,对失传壁画技法——如“晕染法”的考证与模拟还原,尤为精彩。作者通过对几位虚构的敦煌匠人的内心独白,展现了信仰如何在艰苦的环境中扎根并开出绚烂的艺术之花。 2. 粟特人的商道智慧: 深入探讨了粟特商人在唐代社会中的经济地位与文化融合。书中通过记录一笔横跨数十年的河西贸易纠纷,揭示了彼时法律体系中关于契约精神的萌芽,以及胡汉文化的交融如何在商业活动中体现得淋漓尽致。 3. 烽燧与驿站的律动: 区别于一般的边塞诗描绘,本书细致地考证了唐代烽火台的通信标准、传递速率,以及戍卒的日常补给线。这种对“技术细节”的执着,使得边塞的战争图景不再是模糊的刀光剑影,而是一场关于后勤、情报与耐力的精密较量。 第二部:羌笛引——军屯生活与异域情调 本书后半部分,视角转向了更深入的军屯区。作者对军屯制度的演变进行了细致梳理,并选取了几个具有代表性的家族故事作为叙事主线,展现了在和平与战争的边缘,普通军士家庭的生存哲学。 核心内容提要: 1. 军中曲调与教坊遗风: 书中大量引用并分析了被认为是“失传”的边塞乐曲片段,推测了这些乐曲的起源——从胡旋舞的节奏到龟兹乐的旋律。作者通过对几段“残谱”的解读,试图还原出这些音乐在戍卒怀乡、庆功时的实际感染力,探讨了音乐在维持军心稳定中的独特作用。 2. 屯田与农耕的艰难抉择: 边塞的生活并不仅仅是弓马之争。本书用大量篇幅描绘了军人如何学习耕作、如何与当地游牧民族进行有限的物物交换。其中,特别记录了一场发生在恶劣气候下的抢收行动,展现了唐代军人那种“能文能武”的全面性要求。 3. “异俗”的观察者: 作者以一位随军文官的视角,记录了唐朝对西域各族风俗的观察与接纳过程。这种观察是带着距离感的,既有对异域文化的欣赏,也暗含了文化冲突的潜在张力。书中详细对比了唐人服饰、饮食习惯与当地吐蕃、突厥部族之间的微妙差异与互相影响。 卷末语:风沙尽处,月色依旧 《山河旧梦录》的独特之处在于其“温度”。柳清风笔下的唐人,不再是教科书上的扁平符号,而是鲜活的、会犯错、会思乡、会因为一杯新沏的青稞茶而感到慰藉的个体。 本书的价值,不仅在于它对唐代边塞历史风貌的细致复原,更在于它所蕴含的人文关怀——如何在广袤无垠的荒凉之中,保持对生活的热忱与对文明的坚守。它引导读者思考:那些看似遥不可及的“盛世气象”,究竟是由无数个在沙场与田垄间流汗、坚持的人共同铸就的。 本书适合对象: 历史爱好者、文化地理学研究者、对唐代社会风俗感兴趣的普通读者。阅读此书,仿佛能听见黄沙中传来的驼铃声,闻到胡饼与苜蓿混合的独特气味。 --- 【编者按】 本书附录部分包含作者根据出土文物复原的唐代地图(附西域诸国政治变迁简表)以及关于“唐代边塞茶马交易体系”的专题研究论文一篇,极具参考价值。

作者简介

林忠勝

台灣宜蘭人,1941年生,畢業於台灣師範大學歷史系,曾任教職二十年,學生人數逾五萬人;現為慧燈中學董事長。

1969-71年間,他在中央研究院近代史研究所追隨沈雲龍先生從事「口述歷史」工作,完成《齊世英先生訪問紀錄》一書;1990年,他與李正三先生等向美國政府申請成立非營利性的「台灣口述歷史研究室」,從事訪問台灣耆老、保存台灣人活動足跡的工作。

已出版的口述歷史專書有:《陳逸松回憶錄》、《朱昭陽回憶錄》、《楊基銓回憶錄》等,為台灣口述歷史奠下良好的基石。

目录信息

读后感

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用户评价

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不得不提,这本书在结构布局上展现出一种令人惊叹的匠心独运。它似乎有意避开了那种严格按时间线索推进的刻板模式,而是通过主题、地域或者情感的牵引,巧妙地将不同时期的片段进行穿插和对照。这种非线性的叙事手法,反而更贴合人类记忆的真实运作方式——记忆本身就是碎片化的、充满跳跃性的。这种结构上的创新,使得阅读过程充满了探索的乐趣,读者需要不断地在不同的历史层次间穿梭,自行拼凑出完整的图景。它要求读者拿出更多的耐心和专注力,但随之而来的回报是,你会感觉自己真正参与到了对这段历史的解码过程中,而不仅仅是被动地接受信息。

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这本厚厚的书,光是翻阅目录就让人感到一种历史的厚重感扑面而来,虽然我还没有深入阅读,但仅仅是封面的设计和装帧的质感,就已经传递出一种值得珍视的信号。作者显然花费了大量心血在整理和呈现这份记忆之上,那种对待往事的严肃和尊重,是能透过纸张传递出来的。我尤其欣赏它在排版上所展现的克制与典雅,没有太多花哨的点缀,一切都以内容为核心,这本身就是对“回忆录”这种体裁最高的致敬。它给我的第一印象是,这不是一本轻松的读物,而是一份沉甸甸的文献,承载着一个时代的侧影,让人不禁对其中蕴含的真实情感与时代变迁充满了好奇与期待。我期待能从中窥见那些被历史洪流裹挟的个体命运,以及那些在关键时刻做出的抉择是如何塑造了后来的格局。

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初次接触这本书的文字风格,便有一种扑面而来的苍凉感,仿佛能从字里行间捕捉到一种历经沧桑后的沉静与超脱。行文的节奏把握得极为精妙,时而如大江东去,气势磅礴,叙述着宏大的事件背景;时而又像山涧细流,细腻地描摹着个人的心绪波动和生活琐事。这种叙事上的张弛有度,极大地增强了阅读的沉浸感,让人在不知不觉中就被拉入了作者构建的那个时空维度。尤其是一些细节的捕捉,那种对环境氛围、人物神态的精准刻画,显示出作者非凡的观察力和记忆的清晰度。读过几页,便能感觉到这不仅仅是单向的叙事,更像是一次与智者的深度对谈,充满了启迪性,引导读者去思考那些关于时间、选择与人性的永恒命题。

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我一直对那些能够跨越时间界限来审视自身经历的作品抱有极高的敬意,而这本书似乎就具备这种潜质。从书本散发出的气质来看,它似乎有着一种超越个人传记范畴的野心,试图搭建一座连接过去与现在的桥梁。我个人非常关注作者在描述那些关键转折点时的心理活动,往往决定历史走向的,不是那些惊天动地的宏大叙事,而是个体在面临巨大压力时内心那番波涛汹涌的挣扎与权衡。这本书的价值,或许就在于它能否将这些“内在的历史”真实、立体地展现出来。它不是简单的流水账记录,而更像是一部关于如何“存在”于特定历史语境中的哲学思辨,光是这一点,就足以让我迫不及待地想要深挖下去,去探寻那些尘封的思绪和未曾言说的隐喻。

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从作者的语气来看,这本书透露着一种不动声色的力量感,那不是靠声嘶力竭的呐喊来获取关注,而是一种历经沉淀后的笃定与坦然。我能感受到其中蕴含着对时代、对同伴以及对自己人生选择的深刻反思,这种反思是批判性的,但同时又是充满温情的。它没有一味地指责或美化,而是以一种近乎冷静的笔触,客观地记录下所见所闻,将评判的权利交还给了读者。这种成熟的叙述态度,让作品拥有了更广阔的解读空间和更持久的生命力。一本好的回忆录,应该能让不同时代、不同背景的读者都能从中找到共鸣的支点,我相信这本作品具备这样的潜力,去触动我们心中对于“真实”和“意义”的永恒追问。

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