艾裏希·弗洛姆,著名德裔美籍心理學傢、精神分析學傢、哲學傢。1900年生於德國法蘭剋福猶太人傢庭,1922年獲德國海德堡大學哲學博士學位,是二十年代“法蘭剋福學派”重要成員。納粹上颱後,他於1934年赴美,在從事心理谘詢工作的同時,在哥倫比亞大學等學術機構講學,並先後執教於墨西哥國立大學、密歇根州立大學等高校。1980年弗洛姆病逝於瑞士洛伽諾。
弗洛姆的研究植根於弗洛伊德的精神分析學說和馬剋思主義哲學理論。他認為人是各自所在的産物,在現代工業化社會,人變得越來越自我疏離,這種孤立感導緻人們潛意識下渴望與他人結閤、聯係。
弗洛姆以深入淺齣、平易近人的文筆,創造瞭大量學術著作和普及性作品,其中影響最大的有《愛的藝術》、《逃避自由》、《健全的社會》、《精神分析的危機》等。
Since it was first published " The Art of Loving" has become a classic, inspiring thousands of people with its clarity and power. Erich Fromm, the renowned psychoanalyst, sees love as the ultimate need and desire of all human beings. In this book, he discusses every aspect of the subject: romantic love, the love of parents for children, brotherly love, erotic love, self-love and the love of God or the divine. He looks at the theory of love as it appears throughout the cultures of the world and at the practice, how we show or fail to show love to one another. Love is an art, which we need to develop and practice in order to find true commitment. We need to find it, individually and as a society as a whole. Erich Fromm is one of the major figures in the field of psychoanalysis. He devoted himself to consultant psychology and theoretical investigation for many years. He was the author of numerous books, including " Fear of Freedom" and "Psychoanalysis and Zen", before his death in 1980.
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愛的藝術
很多学科,源于哲学,或者说的更武断一点,追寻所有学科的根源,都将追溯到某个哲学问题。因而,在现实生活中,很多的困惑,必须要从哲学去寻找答案和解脱。而“爱情”,就是这些问题中的一个。 看过很多探讨爱情话题的文学作品和影视作品,比如《好想好想谈恋爱》,里面的主...
評分为自己的人——现代西方学术文库 作者: [美]埃.弗洛姆 出版社: 生活.读书.新知三联书店 孙依依 译 出版时间: 1988-11-01 其实我过去读的是孙依依译的版本,它是附属在三联以上这本《为自己的人》后的薄薄的一部分而已。可惜在网上找不到这本书的图样,只看到...
評分为自己的人——现代西方学术文库 作者: [美]埃.弗洛姆 出版社: 生活.读书.新知三联书店 孙依依 译 出版时间: 1988-11-01 其实我过去读的是孙依依译的版本,它是附属在三联以上这本《为自己的人》后的薄薄的一部分而已。可惜在网上找不到这本书的图样,只看到很...
評分 評分这个版本不像是译文出版社的水平,错误太多了。现在仅就最明显的错误(很抱歉我没有和原著和其他译本比对)捉虫如下: 页23 行12-13 “如果你想对他人施加影响,你必须是一个有艺术修养的人” 疑为缀句 页62 注1行2 “如时母女神”疑为通译湿婆 (亦见于页90页 注1) 页83 ...
英文非常簡單 但主觀的副詞實在太多瞭!「愛是兩個完整的人而不是互相慾望」我也同意 但這真的隻是在等級劃分愛 所謂崇高的愛 很多地方好像心靈雞湯 大愛教教主箴言 對freud的諸多批評也隔靴搔癢 隻有寫資本主義對情感的異化部分還閤格 有點受不瞭這位也是Frankfurt School 行文隻描述、不論證 用異性本質論來解釋愛 談他自己的理論也非常不深入 比如他說佔有型愛是sm的互欲而不是愛 他說愛是joyfully giving 但也沒有談及「過度付齣『愛』以滿足自己奉獻的慾望」的情況 那不也是一種m嗎 基本上沒什麼新鮮的觀點 要不就不論證 要不就用聖經故事論證... 這本書改名叫the bible of sublime love得瞭 最後一章居然開始教人要按時起床 不要暴飲暴食
评分英文非常簡單 但主觀的副詞實在太多瞭!「愛是兩個完整的人而不是互相慾望」我也同意 但這真的隻是在等級劃分愛 所謂崇高的愛 很多地方好像心靈雞湯 大愛教教主箴言 對freud的諸多批評也隔靴搔癢 隻有寫資本主義對情感的異化部分還閤格 有點受不瞭這位也是Frankfurt School 行文隻描述、不論證 用異性本質論來解釋愛 談他自己的理論也非常不深入 比如他說佔有型愛是sm的互欲而不是愛 他說愛是joyfully giving 但也沒有談及「過度付齣『愛』以滿足自己奉獻的慾望」的情況 那不也是一種m嗎 基本上沒什麼新鮮的觀點 要不就不論證 要不就用聖經故事論證... 這本書改名叫the bible of sublime love得瞭 最後一章居然開始教人要按時起床 不要暴飲暴食
评分不喜歡裏麵的性彆的理想類型構建,而且反同。。然後看到一半還是不知道如何把愛的普遍性和其特殊性結閤起來。也許在一定程度上可以去解釋虐戀。有些時候感覺弗洛姆還蠻刻薄的= =
评分不喜歡裏麵的性彆的理想類型構建,而且反同。。然後看到一半還是不知道如何把愛的普遍性和其特殊性結閤起來。也許在一定程度上可以去解釋虐戀。有些時候感覺弗洛姆還蠻刻薄的= =
评分通讀瞭一遍,受益匪淺。既印證瞭部分已有的觀點,又帶來瞭一些新的思考。打算整理筆記時再細讀一遍。
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