漢語林(第二版).

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出版者:大修館
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isbn号码:9784469031607
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具体描述

2000年12月の国語審議会答申「表外漢字字体表」に完全対応。JIS漢字第1・第2水準の文字は全て収録し、使い分け欄やコラム、重要な漢文用例の口語訳など、充実した内容を備える。2色刷。94年刊に次ぐ新版第2版。

《中华文化漫谈:从古至今的审美与思想变迁》 导言:穿越时空的文化长廊 中华文明,如同一条奔腾不息的长河,源远流长,波澜壮阔。它不仅塑造了东亚地区的文化格局,也以其独特的哲学思想、精湛的艺术成就和深厚的社会伦理,对世界文明的发展产生了深远影响。本书并非一部详尽的通史,而是意图搭建一座桥梁,带领读者穿越历史的迷雾,深入领略中华文化不同时期的精髓与特质。我们将聚焦于那些构成民族精神底色的核心议题,探讨其如何在历史的演进中被塑造、被继承,以及在现代社会中焕发出新的生命力。 第一部分:思想的基石与流变 中华思想体系的构建,是一个多流派竞争与融合的漫长过程。我们首先要探究儒家思想的奠基性作用。孔子倡导的“仁、义、礼、智、信”,如何从早期的伦理规范,逐步演变为维护古代社会结构与政治秩序的核心指导思想?本书将细致剖析“礼”的社会功能及其在不同朝代的具体体现,并探讨“仁”的内涵在宋明理学思潮中如何被进一步哲学化和宇宙化。 紧随其后的是道家思想的独特视角。老庄的“无为而治”和对“道”的体悟,构成了对儒家入世哲学的有力补充和内在平衡。我们将分析庄子哲学中的逍遥精神与相对主义思想,考察其在文学艺术(如魏晋风度)中如何找到最完美的表达。此外,我们也关注法家思想在秦代统一天下中的实用主义逻辑,以及它对后世中央集权体制的深层影响。 到了魏晋南北朝乃至隋唐,佛教的传入与本土化是一个关键的文化事件。本书将梳理禅宗在中国的发展脉络,重点解析禅宗“明心见性”的修行方法如何与本土的道家思想产生深刻的互动与融合,并探讨佛教对中国哲学、文学(如变文、变相)以及世俗道德观念的影响。 第二部分:审美的心灵图景——艺术中的精神印记 艺术是文化的灵魂载体。在中国,“艺术”往往与“修身养性”紧密相连,而非单纯的娱乐活动。 书法艺术是中华美学的集中体现。它不仅仅是文字的书写,更被视为“心画”。我们将从篆书的古朴典雅,到隶书的端庄肃穆,再到楷书的法度森严,直至行草的奔放不羁,分析不同书体背后的时代精神与书写者的个性表达。王羲之的“尽善尽美”与怀素的“狂草之势”,代表了何种审美取向? 中国画的意境之美。与西方追求形似不同,中国画强调“写意”与“气韵生动”。本书将深入剖析山水画的哲学基础——天人合一的宇宙观如何在笔墨间得以实现。从唐代李思训的青绿山水到宋代范宽的雄伟全景,再到元代文人画的淡雅疏朗,我们探讨的是画家如何通过留白、笔触的轻重缓急,构建一个超越现实、可供心灵栖居的理想空间。 在建筑与园林领域,中国人的审美观则体现为对和谐与自然的尊重。故宫的规整对称,体现了儒家入世的秩序观;而江南私家园林的曲径通幽、移步换景,则承载了道家与禅宗追求的含蓄、内敛和自由。我们将解析园林设计中“借景”、“对景”的手法,如何将有限的空间转化为无限的意境。 第三部分:日常生活中的文化印记 文化并非高悬于庙堂之上,它渗透在民众的衣食住行之中。 传统服饰的“礼制”与“美学”:汉服体系的演变,反映了等级制度与审美风尚的动态平衡。从深衣的端庄到明代服饰的华丽,服饰不仅仅是遮体御寒的工具,更是身份、礼仪和时代精神的无声宣言。 饮食文化的哲学观:中国饮食的精髓在于“五味调和”。这种调和不仅是味觉上的平衡,更是对“中庸之道”在餐桌上的实践。本书将考察“药食同源”的观念如何影响了烹饪技法,以及不同地域的菜系,如何以各自独特的方式诠释了对自然物产的尊重与转化。 节庆礼仪的传承与意义:从春节的团圆祭祀,到清明的追远慎终,再到端午的纪念与竞渡,传统节日构成了中华民族集体记忆的重要载体。我们将剖析这些仪式背后的伦理基础——孝道、家族观念以及对自然节律的顺应。 结语:在传承与创新之间 中华文化是一座取之不尽的宝库,其丰富性在于其强大的包容性与适应性。它既能接纳外来思想,又能将其“消化”为自身的一部分,完成一次又一次的“创造性转化”。了解这些文化母题的来龙去脉,不仅是对历史的回望,更是对当代社会诸多困境提出深刻反思的钥匙。本书旨在引导读者以更具深度和历史感的视角,重新审视我们脚下的这片土地所孕育出的独特智慧。

作者简介

鎌田 正

東京教育大学名誉教授。文学博士

米山 寅太郎

財団法人静嘉堂文庫長

目录信息

读后感

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用户评价

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说实话,我手里已经堆了不少中文教材,但大多都只停留在基础语法和词汇的层面,读起来总觉得有点“干巴巴的”。直到我翻开《漢語林(第二版)》,才发现原来语言学习可以如此引人入胜。这本书的叙事方式非常独特,它不像一本教科书,更像是一位经验丰富的老师,耐心地引导你一步步探索汉字的奥秘。 我特别喜欢它对词语辨析的处理方式。很多看似相近的词,比如“知道”和“认识”,“知道”和“了解”,往往让人傻傻分不清楚。这本书会用非常细致的对比和大量的对比例句来解释它们之间的微妙差别,而且解释得非常透彻,让人茅塞顿开。它没有用太多复杂的术语来解释语法,而是用更直观的方式,比如类比和情境还原,让我能迅速理解并吸收。 这本书的配套资源也非常丰富,我主要是利用了它的音频部分。音频的语速适中,发音标准清晰,对于我这种需要反复模仿才能掌握声调的学习者来说,简直太友好了。每天通勤的时候听一听,既能复习当天学的内容,也能保持耳朵对中文的敏感度。这种多感官的输入,让我的学习效果比以往任何时候都要好。

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拿到这本《漢語林(第二版)》时,第一印象是它的“实用性”。我是一个目标明确的学习者,我学中文是为了能更快地与同事进行工作交流。很多教材过于侧重文学性或日常闲聊,但在专业场景下的表达却很匮乏。这本书在这方面做得非常出色。 它为不同的功能性场景划分了模块,比如“会议讨论”、“邮件往来”、“项目汇报”等。在这些模块里,它提供的模板和高频用语非常精准,直接就能拿来套用。我甚至不用自己费力去琢磨那些书面语的措辞,直接参考书中的“地道表达”,就能让我的邮件看起来专业得多。 而且,这本书的练习设计也紧密围绕实用性展开。很多练习都是模拟真实工作场景下的任务,比如让你根据给定的背景信息起草一份备忘录,或者总结一份会议纪要。这种“学完即用”的模式,极大地增强了我的自信心。它不是在教我如何通过考试,而是在教我如何用中文在职场上生存和发展。对于目标导向型的学习者而言,这套书的投资回报率非常高。

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说实话,我是一个对“学习体验”要求比较高的人,如果一本教材让我觉得枯燥乏味,我可能坚持不了几天。但《漢語林(第二版)》成功地做到了寓教于乐,它的“趣味性”是让我坚持下去的关键动力。 这本书在内容设计上充满了惊喜。它没有采用传统的章节推进方式,而是将知识点巧妙地编织在一些引人入胜的小故事或历史典故中。比如,在讲解某个成语的来源时,它会用一段生动的小故事来铺垫,读完故事,成语的意思和用法也就自然而然地印在了脑海里,根本不需要死抠字眼。 另一个让我惊喜的方面是它的“互动性”设计。书中经常设置一些“思考题”或“辩论点”,鼓励读者跳出书本,思考语言背后的社会文化现象。这些设计促使我主动去查阅更多资料,甚至去和中文母语的朋友讨论,将学习变成了一种探索和交流的过程,而不是单向的灌输。这种主动参与感,让学习效率得到了质的飞跃。每次拿起它,都感觉不是在“上课”,而是在“探险”,这种感觉太棒了。

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作为一名已经学了几年中文的老学生,我一直在寻找一本能帮我“升级”的书,《漢語林(第二版)》正是我期待的那种进阶材料。它没有把精力放在那些入门级的简单句型上,而是大胆地引入了更复杂、更地道的表达方式,这对于想突破“中级瓶颈”的人来说,太重要了。 这本书在语篇分析上的深度是其他同类教材无法比拟的。它不仅仅教你怎么说,更教你怎么“写得像样”。比如,在讲解正式文体和非正式文体(如书面语和口语)的区别时,它会给出具体的范文对比,分析出句式、词汇选择上的差异。这对于我准备参加一些高级考试或者进行商务写作非常有帮助。 尤其让我眼前一亮的是,它对现代汉语中一些新兴词汇和网络用语的收录和解释,虽然不是主要篇幅,但这些“小彩蛋”让我感觉这本书紧跟时代步伐,而不是一本过时的参考书。通过它,我能更好地理解当代中国人在说什么,怎么交流。总的来说,这本书为我提供了一套更为精细和高级的语言“工具箱”,让我能够驾驭更复杂的中文交流场景。

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这本《漢語林(第二版)》简直是中文学习者的福音!我刚开始接触这套书的时候,还担心内容会过于枯燥,毕竟语言学习嘛,总少不了死记硬背的词汇和语法规则。没想到,这套书的编排思路非常新颖,它不仅仅是罗列知识点,更像是带你走进一个生动的语言世界。 书中的例句和情景对话设计得非常贴合日常生活,很多都是我刚学完某个语法点,就能在接下来的对话中立刻看到它的实际运用,这极大地提高了我的学习效率和兴趣。比如,讲解“把”字句时,不是简单地给出公式,而是通过一系列关于购物、问路的场景来展示其用法,让我很快就掌握了它的精髓。而且,它的排版非常清爽,没有那种密密麻麻让人头晕的感觉,图文并茂的插图也为学习增添了不少乐趣。 更值得称赞的是,这本书在文化背景的融入上也做得非常到位。学习语言,不了解文化就像学了躯壳而没有灵魂。书中穿插的文化小贴士,让我对中国人的思维方式和习俗有了更深层次的理解。这些内容不是生硬地插入,而是自然地融入到语言学习的过程中,让我感觉自己是在进行一次全方位的文化沉浸体验。总之,这本书为我搭建了一个坚实的中文基础框架,让我对接下来的深入学习充满了信心。

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