這本書是你的眼睛與心靈間的引線,帶領你打開精神故鄉的門扉,看那些藏著天使翅膀的博物館、被神的手指點過的壁畫、神祕而倔強的藝術家故居。這是歐洲最美麗的遺跡,有五顏六色的心靈及無垠的時光、無限的故事,將縮寫在你的眼睛及心裡。到了歐洲,就像芝麻開了門,仙女用神棒點了一下,盜墓人進了金字塔一樣。陳丹燕到了莫札特寫《費加洛的婚禮》的故居;站在柴可夫斯基憂鬱的鋼琴旁邊;站在波提且利畫的嫵媚而茫然的維納斯對面;;在但丁的故居聽人用優美的義大利語朗讀《神曲》;在柏林圍牆博物館流淚;在巴洛克藝術博物館裡快昏過去;在心裡,把漫長的成長夜裡接觸到的歐洲的碎片,一點一滴修補成了一個精神故鄉。
一步,一步,一步,經過一扇門,又一扇門,陳丹燕用十年的時間感受自己和歐洲之間深深的緣分。她用「木已成舟」來形容這樣的心情:「從無數被人類小心收藏起來,認定那是最值得紀念的東西的前面走過,把它們裝進自己的心裡,看這個世界和自己,是怎樣從木變成舟。總是可以感到時間像洪水那樣嘩嘩地淌過去,而孔子在兩千五百年以前,就發過這樣的感慨了。」
作者簡介:
陳丹燕,1958 年生於北京,1982 年畢業於華東師範大學中文系,1984 年開始發表兒童文學和青春文學作品,並創作散文、小說。為大陸青春文學第一代作家,也是知名的廣播節目主持人。作品有德、法、英、日譯本。著有《上海的金枝玉葉》、《上海的紅顏遺事》、《上海的風花雪月》、《咖啡苦不苦?》、《今晚去哪裡?》等書多部。
與博物館的緣分(自序)
陳丹燕在我成長的時代,中國的門和窗全都被關死,我們只有兩個歐洲友人,就是阿爾巴尼亞和羅馬尼亞。家裡的書和唱片已經在我懂事以前全被燒光了,不光是我家的,也是所有別人家的。圖書館裡的書也無法借到,不光是上海的,也是全國的。惟一可以看到的歐洲電影,是《列寧在十月》和《列寧在一九一八》。所有的少年都會說:「牛奶會有的,麵包會有的。」因為瓦西里在電影裡說這句話的時候,一邊親吻著他的妻子,他們的嘴唇因為親吻而變得十分柔軟和靈活。那是少年們看到的惟一的愛人之間的親吻,它深深地激動了一代人,我所在的那一代人。黑暗的七十年代的電影院裡,能聽到一片響亮的嚥口水的聲音。那可真是一個在飢餓中沉睡的年代,九點鐘以後,每戶人家窗前的燈光都暗了下來。
事情總是這樣的,到了八十年代,每一點一滴從西方來的東西,速溶咖啡,畫冊,書,巧克力,音樂,海報,電影,薯片,多種維他命,香水,話劇,鋼珠筆,都一定要像炸彈一樣在我們的生活裡爆炸,年輕的心像宇宙的黑洞一樣無窮地吸入來自西方的東西。惟一想有所選擇的抵制大概來自於我的上海背景,美國的東西的確越來越多,而上海是一個更喜歡歐洲的城市,甚至學英文的時候,都不怎麼喜歡學美國口音,老師更多教的是英國英文。套用一句上海人說香港的話:「香港算什麼,上海是遠東大都會的時候,香港滿街的人都穿木拖板鞋,是個鄉下。」上海人也說:「美國算什麼,歐洲文藝復興的時候,美國還不曉得在哪裡。」在電影展上,當歐洲的電影夾雜在美國電影裡,像餅上的芝麻一樣的時候,去看歐洲電影,就能在電影院裡遇見成群結隊的老朋友,一起看過「麵包會有的」,一起上了大學的,互相抄《歐洲文學史》筆記的,一起在前進夜校上劍橋英文班的。
知道自己喜歡什麼東西,不過要找到它們不容易,可是也習慣了這種不容易,這就是我的這一代人吧。
有時候我想,就是因為我這樣長大,才會對歐洲的大小博物館如此熱中的吧。到了歐洲,這種不容易就突然消失了,好像芝麻開了門,仙女用神棒點了一下,盜墓人進了金字塔,我到了莫札特寫《費加洛的婚禮》的故居,站在波提且利畫的嫵媚而茫然的維納斯對面,看到了他當年用刮刀留下來的痕跡,在但丁的故居聽人用優美的義大利語朗讀《神曲》,在柏林圍牆博物館流淚,在巴洛克藝術博物館裡快昏過去,在心裡,把在漫長夜裡的成長中接觸到的歐洲的碎片,一點一滴修補成了一個精神故鄉。十年的時間,幾十個博物館,大到羅浮宮,小到波爾多雪利酒博物館,我像一個螞蟻那樣地為我的精神故鄉工作,因為是先懂得沒有一切的荒蕪,後有了獲得的機會。
一步,一步,一步,從無數被人類小心收藏起來,認定那是最值得紀念的東西的前面走過,把它們裝進自己的心裡,看這個世界和自己,是怎樣從木變成舟。看到義大利的阿萊錯城風蝕了的石頭房子時,想起五百年前喬托筆下的城市,阿萊錯城裡的房子還是新的,總是可以感到時間像洪水那樣嘩嘩地淌過去。而孔子在兩千五百年以前,就發過這樣的感慨了。
用在感受這些東西的時間,十年不算是長的。
我看到自己收集的博物館門票和導覽圖,在地毯上舖了滿滿一地。要不是曾經那樣成長,也許也就不會有這麼深的和博物館的緣分吧。
陈丹燕,当代女作家。1958年生于北京,八岁起移居上海。1982年毕业于华东师范大学中文系。1990年以前的创作以儿童文学和少女题材小说为主,有《女中学生三部曲》等作品,后开始成人文学写作,著有长篇小说《心动如水》、《纽约假日》等。1997年出版《独生子女宣言》,1998年出版《上海的风花雪月》,1999年出版《上海的金枝玉叶》,2000年出版《上海的红颜遗事》。
和她生长的年代有关吧,陈丹燕描写欧洲和艺术,给人感觉就是一个业余的崇拜者。她当然是业余的,因为她的主业是写作。但是我这里说的业余,是文字的业余感。 国门一下子打开,第一次可以近距离地朝圣西方文化,每一个文艺青年都要激动地语塞和流泪了罢。陈丹燕也是如此。可惜...
评分高三地狱般的生活时,在一个“错误的时间”,经一个“错误的人”介绍,加入了一个“错误的组织”,然后在那个“错误的网站”上随便邮购了这样一本书,没想到的是,“无心插柳柳成荫”:这本书的精彩真的出乎我的意料~~~ 直到现在,我还没真正静下心来好好读一下,但我看...
评分很多年以前,每个周日的下午我都喜欢打开东方广播电台,听英语俱乐部的节目,一次偶然的机会也听到了接下来的一档节目,那是由女作家陈丹燕主持的“十二种颜色的彩虹”,第一次听后就被吸引住了,她讲述了许多故事,这其中有很多是自己去欧洲游历的所见与所感,从此就引发了我...
这本书的装帧设计相当有意思,封面采用了一种复古的水彩风格,色彩浓郁却不失细腻,仿佛能闻到纸张陈年的墨香。封面的留白恰到好处,主体图案——一座被夕阳染成暖橘色的老宅,在画面中央显得格外醒目。宅子的窗户透出微弱的光,暗示着内部似乎有故事正在发生,又或是刚刚结束。我尤其喜欢作者在细节上的处理,比如老宅屋檐下那株藤蔓,即使是平面印刷,也能感受到其生命力,细长的藤枝缠绕着,点缀着几片落叶,为整个画面增添了一份静谧和萧瑟。书脊的设计也很有心思,采用了烫金的字体,显得低调而又不失质感,书名在光线下会泛起淡淡的金光,每次拿起书,都会被它吸引。拿到手里,就能感受到纸张的厚重感,不是那种轻飘飘的廉价纸,而是带着一种温润的触感,翻动的时候,书页之间的摩擦声也带着一种满足感,仿佛在翻阅一本珍贵的古籍。我猜想,作者在选择装帧风格时,一定花了很多心思,试图通过视觉和触觉上的体验,先将读者带入一个特定的氛围,一个可能充满怀旧、神秘,又或者是一丝淡淡忧伤的世界。这种对细节的极致追求,让我对书的内容充满了期待,迫不及待地想知道,这样一本精心打造的书,会讲述一个怎样动人的故事。
评分我得说,这本书在语言运用上,有着一股独特的韵味。作者的文字,不像一些小说那样华丽辞藻堆砌,也并非极简主义的白描,而是介于两者之间,形成了一种温婉而富有张力的风格。他善于运用比喻和类比,将抽象的情感具象化,让读者能够清晰地感受到人物内心的波动。例如,在描写人物的失落感时,作者可能会用“仿佛被遗弃在海边的贝壳,在潮水退去后,独自面对着空旷的沙滩”这样的句子,既形象又富有诗意,一下子就将那种孤独和无助的情绪传递出来。同时,他的句式长短结合,既有娓娓道来的叙述,也有短促有力的转折,使得阅读过程充满了节奏感。在一些关键的情节处理上,作者更是展现了他对语言的掌控力,寥寥几语,便能勾勒出惊心动魄的场景,或者营造出令人窒息的紧张感。我尤其喜欢他对话的描写,每个角色的语言风格都各不相同,符合他们的身份和性格,不会出现“串戏”的情况。这种精心雕琢的语言,不仅提升了小说的艺术价值,也让整个故事更加引人入胜,仿佛在品味一杯陈年的佳酿,回味无穷。
评分这部小说的整体氛围营造得非常到位,从字里行间,我能感受到一种淡淡的忧伤,夹杂着一丝温暖,又弥漫着一种难以言喻的宿命感。作者并没有刻意去渲染悲伤,而是通过对人物的细腻刻画,对生活琐事的描写,以及对时间流逝的感悟,自然而然地将这种情绪渗透出来。这种情绪不是突兀的,而是深藏在故事的肌理之中,如同一股暗流,缓缓地涌动。同时,在忧伤之中,我又看到了人物之间的温情互动,那些细微的关怀,那些默默的支持,又为故事增添了一抹亮色,让人在感叹命运的无常之余,也能感受到人性的光辉。而宿命感,则贯穿了整个故事,仿佛一切都在冥冥之中注定,人物的挣扎,他们的选择,似乎都无法逃脱某种既定的轨迹。这种氛围,不是让人感到压抑,反而有一种引人深思的哲学意味,让读者在合上书本后,仍然会久久地回味,思考人生的意义,思考情感的价值,思考那些我们无法掌控却又影响着我们命运的力量。
评分这本小说的叙事节奏把握得非常出色,起初读起来,会觉得一切都显得平淡而日常,仿佛是琐碎的生活片段被一一串联起来。作者并没有一开始就抛出惊天动地的事件,而是用一种舒缓的笔调,细致地描绘了人物的日常生活,他们的对话,他们的思绪,甚至他们不经意间的一个眼神,都充满了生活的气息。这种铺垫,就像是在等待一口井的泉水涌出,你需要耐心去挖掘,去感受地下的涌动。然而,当故事逐渐展开,你会发现,那些看似平凡的细节,其实都暗藏着深意,它们如同散落的拼图碎片,在不经意间,一点点拼凑出隐藏在表象之下的复杂情感和潜在的冲突。尤其是在人物塑造方面,作者没有选择脸谱化的人物,而是赋予了他们多层次的性格,有优点也有缺点,有坚持也有动摇,使得每一个角色都显得真实可信,仿佛就是我们身边可能遇到的某个人。我尤其欣赏作者在处理人物内心挣扎时的细腻笔触,那些犹豫不决、纠结挣扎的情绪,被描绘得淋漓尽致,让人感同身受。这种循序渐进的叙事方式,带来的不是乏味,而是一种沉浸式的阅读体验,让读者在不知不觉中,被带入故事的核心,与人物一同经历情感的潮起潮落。
评分这部作品最让我印象深刻的,是它对于“留白”的运用。作者似乎并不急于将所有的事情都解释清楚,而是刻意地在某些情节上留下一些空白,让读者去思考,去想象。这是一种非常高明的叙事技巧,它不仅仅是为了制造悬念,更是为了激发读者的参与感,让读者成为故事的一部分,而不是一个被动的接受者。在阅读过程中,我经常会停下来,反复咀嚼某些句子,或者回溯之前的章节,试图去填补那些空白,去理解人物的行为动机,去预测故事的走向。这种主动的思考过程,使得阅读体验变得更加丰富和深刻。同时,这种留白也让故事具有了更大的解读空间,不同读者可能会有不同的理解和感受,这正是好的文学作品所具备的特质。作者似乎相信,读者的想象力是无穷的,他们能够从那些未被言明的线索中,构建出属于自己的故事。这种信任,让我在阅读时感到一种被尊重,也更加沉浸在这个充满可能性的小说世界里。
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