具体描述
作者简介
台湾学者蒋勋以最简约的篇幅、最概括的手法和最通俗的语言，勾勒出中国美术的诞生、演变及其发展脉络。全书搜罗了大量的中国画家的经典之作，作为他的文字的补充。适合九至九十九岁的读者阅读。
目录信息
序
绘画的开始——绘画的观察、思考与表达
象形文字
旦
象
彩陶
半坡出上的彩陶
中国北方出土的彩陶
直线和曲线
线条、涂面和留白
黑陶
刻、印、拓
商周——农业社会对绘画题材的影响
铜器
动物画
人物画
春秋战国——绘画观念和技巧的大进步
帛画
写实肖像画
汉——绘画的多样化以及书画同源
帛画
写实和想象的结合
壁画
墓室壁画的人、事、物
砖画（画像砖）
社会生活的景象
神话
漆器
彩绘陶
线条和色彩
由色彩走入线条——毛笔勾勒
隶书
书画同源
毛笔的妙用
魏晋——“屯垦”制度下的人民生活记录画
壁画（砖壁画）
嘉峪关古墓壁画
东晋——“春蚕吐丝描”画出的贵族和文人生活
砖画
“竹林七贤、荣启期”砖画
顾恺之和“春蚕吐丝描”
北魏——受外来民族影响的宗教艺术
敦煌艺术
千佛洞的佛像壁画与彩塑
佛教故事画
西魏——佛教的汉化及绘画新风格的形成
壁画
宗教画
融合的神话绘画
写实绘画的再现
唐——国势鼎盛为艺术文化带来伟大、特殊的色彩
宗教画
勾勒的菩萨画像
彩塑菩萨
“净上变”绘画
宫廷画
历史人物画
职贡图
仕女画
动物画
韩斡画马——《照夜白》和《牧马图》册页
韩混画牛——《五牛图》卷
墓室各式壁画"
永泰公主墓室壁画
章怀太子墓室壁画
山水画——金碧山水
《明皇幸蜀图》轴
李昭道的《畚春行旅图》轴
文人画
王维的《伏生授经图》卷和水墨山水画
五代——分裂局面下绘画的新风貌
山水画
北方的荆浩和关仝画的大山水
南方董源的《浦湘图》卷和巨然的《秋山问道图》轴
顾闳中的《韩熙载夜宴图》卷
赵幹的《江行初雪图》卷
宗教画
贯休的《十六罗汉图》轴
花鸟画
黄筌的《写生珍禽图》卷
黄居宷的《山鹧棘雀图》轴
《丹枫呦鹿图》轴
宋——文人社会的“格物”精神使宋代绘画艺术登峰造极
北宋
花鸟画
崔白的《双喜图》轴
赵昌的《岁朝图》轴
大山水
李成的《寒林平野图》轴
范宽的《谿山行旅图》轴
燕文贵的《溪山楼观图》轴
郭熙的《早春图》轴
王诜的《渔村小雪图》卷
许道宁的《渔父图》卷
赵令穰的《湖庄清夏图》卷
李唐的《万壑松风图》轴
南宋
河流山水
夏珪的《溪山清远图》卷
马远的《踏歌图》轴和《山径春行图》册页
马麟的《静听松风图》轴
人物画
城市居民生活景象
一般人民画
佛像、仙人平民化绘画
文人画
大自然中的兰、竹、梅
水墨山水
宋亡后的文人画家
郑所南的《墨兰图》卷
龚开画鬼——《中山出游图》卷
钱选和赵孟
管道昇、赵雍和陈琳
元——四大画家笔下的宁静与动态、平凡和伟大
元四大家
吴镇的《渔父图》轴——山水中的宁静
黄公望的《富春山居图》卷——平凡中的伟大
倪瓒的《容膝斋图》轴——简易中的静谧
王蒙的《具区林屋图》轴和《青卜隐居图》轴——山水中的动感
明——用入世精神来描绘社会的各种现象
市民绘画
裁进的《渔人图》卷
吴伟的《渔乐图》卷
周臣的《流民图》卷
文人画
模仿、创新的沈周和文徵明
个性潇洒的唐寅
泼墨的徐渭、陈淳和张风
人物画
仇英、崔子忠、陈洪缓和吴彬
明末四僧
孤独悲愤的八大山人
自有我在的石涛
孤高寒冷的渐江
繁复温暖的石谿
……
清——西方绘画观念、技法的影响与绘画职业化清末民初
清末民初——中西交会，传统与现代的融合
图片索引
· · · · · · (收起)
读后感
一直想系统地补中国美术史课 不过又不屑那枯燥教条的课本 曾经在中国美院旁听《中国美术史》 但没有特别的兴奋 · 偶尔的机会 获得蒋勋教授《中国美术史》的录音 结合《写给大家看的美术史》一书来学习 竟然双眼一亮 经常被他的解说所感动 一个以美为信仰的人 会让你感受到历史...
评分白先勇用糯糯的口音說 “美”與“情”支持了自己昆曲夢 前年冬天 我問W老師 你覺得蔣勳老師的美學講得如何 之后的時間里 他的書和節目就伴著我度日夜顛倒的作息 在路上的10天也都是他和他的聲音 不是很喜歡他的“幾講”系列 可能是他在里面多了太多本人缺乏理論的外生關聯習性 ...
评分浅显易懂是大家对这本书一致的评价。这本书的确通俗易懂，而且就序中作者所说，这本书是为年轻学生所作，目的是教导学生的爱美之心，并且号召大家任何时候都不要放弃了对美的信仰。 第一次看这篇序言的时候，我并没有特别的感受，就和我一般对待序言的态度一样地扫了两眼就过了...
评分感谢@友商网 赠书，当时一口气把《蒋勋说红楼梦》看完，这部现在才看。这书适合八九岁的小孩子读，建议父母们买给孩子，提升孩子对美的认识，我这本要送给三宝。蒋勋不疾不徐娓娓道来，从原始社会到清末民初，各时代的代表作，美不胜收。 当然同时，这本书也适合对美术了解不...
评分这几日翻的是《写给大家的中国美术史》，刚好做研修班的会务杂事，这样的美书自然是翻得顺手。作者是台湾学者蒋勋，文笔轻松，摆脱了以往“～～史”的沉闷，正如他自己在前言中所言，要摒弃“吊书袋子”的习惯，写一本人人都能念的“中国美术史”，让追寻美成为每一个人都...
用户评价
这本《XX艺术史》真是让人耳目一新！我一直对中国美术史抱有浓厚的兴趣，但市面上很多同类书籍要么过于学术化，要么内容过于零散。《XX艺术史》的叙事结构非常清晰，从史前陶器到近现代绘画，时间轴梳理得井井有条。最让我欣赏的是作者的笔触，既有深厚的专业积累，又不失亲切感。他总能将复杂的历史背景和艺术流派，用生动有趣的语言娓娓道来，比如讲到魏晋时期的士人精神对书法的影响，那种从文字中透出的洒脱与不羁，仿佛能直接触摸到历史的温度。书中对不同时期代表性作品的解析也恰到好处，既指出了其艺术特色，又点明了其在整个美术史脉络中的地位，不会让读者感到晦涩难懂。我特别喜欢作者在探讨某一艺术现象时，会穿插一些当时的生活风貌和哲学思想，这让艺术不再是孤立的图像，而是与时代精神紧密相连的有机体。读完这本书，感觉自己对中国古代艺术的理解上了一个大台阶，那种由内而外散发出的文化自信和对美的感知力，是其他许多教材无法给予的。
评分这本书的排版和装帧设计，也充分体现了对中国艺术精神的尊重。拿在手里，那种沉甸甸的质感，仿佛就带着古代典籍的厚重。我欣赏作者在处理跨文化交流对中国美术影响时的那种审慎态度。他没有简单地贴上“吸收”或“排斥”的标签，而是细致地分析了丝绸之路上的艺术元素如何被本土的审美趣味进行“消化”和“再创造”。特别是关于元代青花瓷中那种异域风情与江南文气结合的论述，简直是教科书级别的分析——将外来的靛蓝与中国传统的山水意境完美融合，这本身就是一种艺术的升华。这本书的叙述视角是极具“中国性”的，它不以外来的标准衡量本土艺术的价值，而是立足于自身的文化逻辑去阐释其独特的美学价值，这种文化自信的表达，读起来让人倍感舒畅和振奋。
评分翻开这本书的瞬间，我就被它那种独特的、近乎散文诗的文字风格给吸引住了。它不像传统史书那样板着脸孔，而是像一位经验丰富的老友，带着你穿越千年时空，去细细品味那些沉默的文物和画作。作者的观察角度非常新颖，比如他谈论宋代院体画时，并没有过多纠缠于技法细节，而是着重分析了皇帝审美与文人趣味的微妙拉锯，这种社会学和心理学的结合分析，让冰冷的艺术品瞬间有了人情味。我尤其喜欢其中关于敦煌壁画色彩运用的那几页描述，那种对“矿物颜料在光线下呈现的生命力”的描摹，简直是绝妙的文字绘画。而且，这本书的结构设计也很有巧思，章节间的过渡衔接自然流畅，读起来毫不费力。它成功地将“学术的严谨性”和“大众的可读性”完美地融合在了一起，这在同类书籍中是极其难得的。对于初学者来说，它是一盏明灯；对于有一定基础的人来说，它也能提供新的启发点。
评分我得承认，我不是科班出身，最初接触这些深奥的美术史知识时总感到吃力。然而，这本《XX艺术史》彻底改变了我的阅读体验。作者非常擅长使用类比和隐喻，将抽象的艺术概念具体化。比如，当他描述唐代佛教造像的雍容大气时，他会将其与盛唐的国力、开放的社会风气联系起来，让读者仿佛能闻到长安城里香火鼎盛的气息。它不是那种干巴巴的知识点罗列，更像是一场精心策划的博物馆之旅，导览人（作者）对每一件展品都了如指掌，并且知道如何引导你的目光和思考。这本书的魅力在于它的“温度”，它让你感受到历代艺术家们在创作时的喜悦、挣扎与追求，而不是仅仅看到一张张高高在上的作品照片。对于渴望真正“走进”中国艺术的普通读者来说，这本书提供了一条既深邃又平易近行的绝佳路径。
评分老实说，我购入这本书之前是有些疑虑的，毕竟市面上关于中国艺术史的书籍已经非常多了。但《XX艺术史》给我的震撼是出乎意料的。它最强大的地方在于其“见微知著”的能力。作者不像某些书那样堆砌名家名作，而是常常从一个看似不起眼的器物、一块不起眼的瓦当开始，层层剥笋，最终揭示出背后一整套的文化观念和审美范式。例如，对于明清家具的描述，他不仅讲了榫卯结构，更深入探讨了儒家“中正平和”思想如何渗透进每一条直线和转角之中，那种对“形制背后的精神意图”的挖掘，实在令人拍案叫绝。阅读过程中，我常常需要停下来，仔细思考作者提出的那些带着思辨色彩的观点，这本书不仅仅是在陈述“是什么”，更是在探讨“为什么会这样”。它的文字密度适中，信息量大而不冗杂，每一次重读都能发现新的层次和理解角度，绝对是一本值得反复品味的案头书。
评分美盲比文盲可怕
评分美盲比文盲可怕
评分时间维度介绍历史各个时期的绘画特点，以及这些风格变化的原因；春秋战国、两汉西晋、南北唐朝、宋元明清； 从开始的实用性，到为帝王做记录，再表达人文思想，进而记录日常生活和情感； 格物是指认真仔细的观察事物，找出构成事物的道理；
评分时间维度介绍历史各个时期的绘画特点，以及这些风格变化的原因；春秋战国、两汉西晋、南北唐朝、宋元明清； 从开始的实用性，到为帝王做记录，再表达人文思想，进而记录日常生活和情感； 格物是指认真仔细的观察事物，找出构成事物的道理；
评分美盲比文盲可怕
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