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出版者:多識界

作者:蘇俊源

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2005年03月01日

价格:NT$ 260

装帧:

isbn号码:9789572076644

丛书系列:

图书标签:

• 论语
• 国学
• 传统文化
• 修身养性
• 人生智慧
• 处世哲学
• 自我提升
• 生活智慧
• 经典解读
• 儒家思想

《大唐风物志：从长安到洛阳的物质文化史》 作者：张景和 出版社：盛世文华出版社 --- 内容简介 《大唐风物志：从长安到洛阳的物质文化史》是一部深度挖掘唐代社会生活细节的史学著作。本书以唐代的两大都城——长安与洛阳——为核心地理坐标，通过对考古发掘、传世文献、壁画、出土墓志等一手资料的细致梳理和交叉比对，系统性地重建了唐代物质文化的图景。作者摒弃了传统史学过于侧重政治军事的叙事模式，转而聚焦于“物”与“人”的互动，旨在揭示生活在盛唐气象中的普通民众、士人乃至皇室成员，是如何通过他们日常接触和使用的器物、服饰、饮食、居住环境来构建和表达其身份、信仰与审美情趣的。 全书共分六卷二十四章，结构严谨，脉络清晰，犹如一位耐心的向导，带领读者穿越千年时光，深入唐人的“物化世界”。 卷一：都城形制与空间秩序 本卷首先构建了长安与洛阳的宏观物质框架。作者详细考证了两京的城市规划理念，对比了唐初的“里坊制”如何逐步演化，尤其关注坊墙在社会生活中的功能性与象征性变化。 第一章：双都体系的权力布局：探讨长安作为政治中枢和洛阳作为东都的战略定位，以及二者在资源调配上的相互依存与制衡。重点分析了朱雀大街、天津桥等标志性街道的尺度与意义。 第二章：里坊的微观生态：摒弃将里坊简单视为封闭住宅区的传统观点，通过对遗址出土的瓦当、排水系统、公共设施（如寺院、邸店）的分析，揭示了里坊内部的经济活动、邻里关系以及身份隔离的实际操作方式。 第三章：居所的等级与演变：深入分析了唐代不同阶层住宅的形制差异，从宫殿的规制到普通士庶的“合院式”布局，探讨了从夯土台基到砖砌基础的过渡，以及室内空间功能（如“堂”、“厢房”、“厨”的明确分工）的演变。 卷二：衣冠的流变与等级标识 服饰作为个体身份最直接的“物质语言”，在本卷中得到了极为细致的摹绘。作者结合唐代绘画、陶俑以及出土的麻织品、丝织品残片，重构了唐人衣冠的颜色、纹样与穿着礼仪。 第四章：礼服的制度与僭越：详述了朝廷规定的祭祀、朝会、宴飨等场合的服色制度，特别是“品色衣”的严格区分，并讨论了武周时期服饰改革对后世的影响。 第五章：常服与风尚的交融：重点关注胡服的引入和本土化过程。通过对“圆领袍”、“幞头”的结构分析，展示了胡汉文化在日常穿着上的深度融合，以及女性服饰（如“袒领装”）在特定时期的流行与争议。 第六章：纺织技术的精进：考察了唐代丝织业的成就，特别是“绫”、“罗”、“锦”的织造工艺。通过对吴地、蜀地丝织品的产地考证，描绘了唐代复杂的物质流通网络。 卷三：饮食的盛宴与日常 本卷专注于唐代的餐桌文化，食物不仅是生存所需，更是权力和社交的重要载体。 第七章：主食的地理差异：对比了关中以“粟”、“麦”为主的饮食结构与江南地区“稻米”的普及程度，探讨了粮食储存技术（如地窖）的进步对人口承载力的影响。 第八章：肉食、饮品与烹饪法：详细介绍了唐人对羊肉、猪肉的消费习惯，以及对葡萄酒、酥油茶、蒸馏酒（初步阶段）的偏好。烹饪器物，如“鼎”、“釜”、“甑”的形制演变，也佐证了火候控制技术的提升。 第九章：餐具的材质与审美：系统梳理了唐代陶器、瓷器（尤其是唐三彩、越窑青瓷）在餐桌上的应用。探讨了金属餐具（金、银、铜）在贵族宴席中的象征意义，以及漆器的广泛使用。 卷四：器物的哲学——陶瓷与金属工艺 物质文化的核心在于器物本身的设计与制造。本卷将焦点对准了唐代手工业的巅峰之作。 第十章：唐三彩的色彩语言：超越传统的“冥器”认知，分析了唐三彩中动物形象、人物造型所蕴含的宗教（佛教、道教）与世俗（狩猎、乐舞）元素，及其在审美体系中的地位。 第十一章：青瓷的“南青北白”格局：深入剖析了越窑（南方）和邢窑（北方）的烧制技术差异，探讨了瓷器如何从唐初的仿制品逐渐确立其独立的艺术地位，并开始远销海外。 第十二章：金银器的工艺密码：通过对陕西法门寺地宫出土文物以及其他墓葬中金银器的研究，详细解读了錾刻、锤鍱、鎏金等高超工艺，揭示了金银器造型中萨珊波斯、中亚风格的残留与转化。 卷五：信仰的物化——宗教器物与民间信仰 唐代是宗教信仰最为多元和活跃的时期，信仰深深嵌入日常器物之中。 第十三章：佛教造像的世俗化倾向：研究了石窟造像与寺院供器（如经幢、香炉）的风格演变，特别是唐代中后期“褒衣博带”风格对佛像面貌的影响，以及铜镜、带饰上佛教图案的渗透。 第十四章：道教器物与“炼丹术”的物质基础：考察了道观中用于斋醮仪式的法器，如拂尘、箓文卷轴的载体，以及与炼丹、养生相关的化学尝试留下的痕迹（如特定金属容器的使用）。 第十五章：民间辟邪与巫术物件：关注出土的“镇物”、符袋、以及刻有神祇形象的瓦当或砖块，分析普通百姓如何通过物质媒介来应对疾病、灾祸和不确定性。 卷六：技术的传播与器物的远行 本书的收尾部分探讨了唐代物质文化在技术传播和对外交流中的作用。 第十六章：造纸术与书写的革命：考证了造纸业的重心南移，以及“澄心堂纸”、“麻纸”等不同纸张的特性对书法艺术风格的影响。 第十七章：丝绸之路的物质载体：超越传统对丝绸的关注，重点研究了茶叶、香料、药材等非硬性商品的运输包装技术（如陶罐的密封技术、竹篓的编织工艺）。 第十八章：唐代器物流向海外：通过对朝鲜半岛、日本奈良地区出土的唐代遗存（如唐式瓷器、建筑构件）的对比研究，量化了唐代物质文明对东亚文化圈的深远影响。 --- 作者简介： 张景和，历史学博士，现任职于国内著名考古研究所，长期专注于唐宋社会史与物质文化研究。著有《唐代里坊制度再探》、《丝绸之路沿线生活遗存研究》等，其研究以严谨的考古实证和细腻的文献解读见长。 本书特色： 本书不仅是写给历史学者的专业读物，更是一本面向大众的“唐代生活百科全书”。全书配有大量清晰的考古复原图、器物测绘图及实物照片，以平实而富有张力的笔触，带领读者重新触摸和感知那个辉煌时代的真实脉搏。它展现了唐人如何将宇宙观、社会观、审美观，精妙地“编织”进了他们呼吸的空气、食用的食物和使用的每一件器物之中。

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说实话，我抱着试一试的心态买了这本书，毕竟现在市面上的国学类书籍汗牛充栋，真正能让人眼前一亮的太少了。这本书最打动我的地方在于它的“落地性”。它没有停留在对古人语录的空泛阐释上，而是用大量的现代生活案例去印证那些看似遥不可及的古老智慧。我尤其欣赏作者对于“仁”的诠释，他把“仁”拆解成了许多小的、可操作的行为准则，比如在面对一个困难的同事时，如何做到真正的体谅和帮助，而不是敷衍了事。这让我意识到，我们平日里总觉得“仁”是圣人才有的境界，其实它就藏在每一次微小的善举之中。再者，这本书的叙事风格非常引人入胜，它不像教科书那样枯燥，反而像是在读一部充满哲理的小说，情节的推进自然而然地引出了相关的思考。我甚至在开车的时候都会忍不住去回味书中的某个观点，那种“茅塞顿开”的感觉，在最近阅读体验中是极其罕见的。对于那些想重新认识传统文化，但又害怕被晦涩文字劝退的朋友，这本书无疑是最好的敲门砖。

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我是一个对传统文化一直抱有敬畏之心，但又觉得“距离感”很强的人。这本书的出现，彻底打破了我的这种固有印象。它仿佛架起了一座桥梁，让那些高悬的圣贤教诲，变得触手可及，鲜活无比。书中对“中庸之道”的阐述，让我对这个常常被误解的概念有了全新的认识。它不是和稀泥，也不是没有原则，而是一种在复杂环境中寻求平衡的艺术。作者通过对现实案例的剖析，展示了如何在坚持核心原则的同时，灵活应对外部变化，这对于我们做决策，尤其是在事业发展和个人选择上，提供了极大的启发。而且，这本书的排版和设计也让人感觉非常舒服，阅读体验一流，不会产生阅读疲劳。我喜欢它那种娓娓道来的节奏感，让你在不知不觉中，就已经吸收了大量的思想精华。读完之后，我感觉自己的思维模式有了一个向内收敛、向外拓展的良性循环，不再轻易被外界的噪音所干扰。

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这本书简直是一股清流，尤其对于我们这些在现代快节奏生活中摸爬滚打的人来说，它像是一剂强心针。我本来以为又是那种老生常谈、堆砌辞藻的“成功学”读物，结果完全出乎意料。作者的笔触非常细腻，他没有高高在上地对我们指指点点，而是像一个经验丰富的老朋友，拉着你一起探讨生活中的那些细枝末节。比如书中对“君子不器”的解读，放在今天简直是量身定做。我们常常被定义为某个专业领域的“螺丝钉”，但这本书提醒我们，人生的价值远不止于此，要保持开放的心态去接触不同的事物，让自己的视野更加广阔。特别是关于人际交往的那几个章节，我深有感触。它不是教你虚伪的圆滑，而是教你如何在保持真我的同时，学会换位思考，理解他人的立场。读完之后，我发现自己对待工作中的冲突和家庭里的琐事，态度都有了微妙的变化，少了一些急躁，多了一份从容。这真是一本能够让人在喧嚣中找到内心平静的书籍，推荐给所有感到迷茫的都市人。

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这本书的语言风格非常独特，它融合了古典的韵味和现代的锐气，读起来有一种久违的酣畅淋漓之感。我特别关注其中关于“学而时习之”的那部分讨论，作者没有将“学习”仅仅局限于书本知识，而是拓展到了对自我情绪的管理和对外界环境的适应上。他强调，真正的学习是一种持续的“校准”过程，需要我们不断地反思和调整自己的行为模式。我把这本书带到了户外活动中，发现它在自然环境中阅读效果更佳，因为周遭的宁静更能让人专注于内心的对话。比如，书中谈到如何对待失败和挫折，它没有提供任何速效药方，而是引导读者去审视失败背后的深层原因，将其视为成长的必要代价。这种不回避问题的坦诚态度，是我非常欣赏的。它让我对自己的不足有了更清晰的认识，同时也燃起了积极改进的动力，而不是沉溺于自我苛责之中。

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坦白说，我买这本书之前，对自己的生活质量并不满意，总觉得生活总是少了一点“质感”。这本书在很大程度上帮助我提升了这种内在的质感。它不仅仅是提供知识，更像是一种生活态度的塑造。书中对“克己复礼”的现代演绎，对我触动最深。它不是要我们压抑本性，而是要我们学会控制那些非理性的冲动和欲望，让自己的行为更符合更高层面的自我期许。我开始尝试在做决定前，停顿几秒钟，问问自己：这个行为，是出于本能的贪婪还是深思熟虑后的选择？这种自我觉察的能力，是这本书给予我的最宝贵的礼物。此外，这本书的篇幅适中，结构清晰，每一章都能独立成篇，也方便我随时翻阅和回顾那些对我特别有意义的段落。它已经从我的书架上走进了我的日常工具包，成为我随时可以汲取力量的精神源泉。

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