智者的低語 - 老子說(二)

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出版者:時報文化
作者:蔡志忠
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1993年10月05日
价格:NT$ 130
装帧:
isbn号码:9789571308319
丛书系列:
图书标签:
  • 老子
  • 道家
  • 哲学
  • 智慧
  • 人生
  • 修身
  • 养性
  • 古典
  • 国学
  • 思想
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具体描述

智者的低語  老子姓李名耳,字聃。是楚國苦縣厲鄉曲仁里人,周藏書室的管理人員。  老子講脩道德,他的學說以自隱無名為主。久住周國,看到周國衰微下去,於是離去,經過函谷關時,關令尹喜說:「你將要隱居起來了,請盡力為我著書吧!」於是老子就著述《道德經》上下兩篇,談論「道」與「德」之意五千多字,然後離去,沒有人知道他終老於何處。  「道德經」是全世界最暢銷的一本中文書籍。紐約時報甚至將老子列為古今世界十大作家之首;事實上,老子清靜無為的思想早就悄悄嵌中。無論學術、政治、文學、宗教或習俗,影響之大,無遠弗屆。  蔡志忠先生用漫畫整理古籍,從老莊作品開始著手。或許就因為道家崇尚自然的精神,對於庸碌汲營的現代社會來說,正是一帖清涼振舊劑吧!  「老子說」第一集叫好又叫座,不僅獲選為國立編譯館年度優良漫畫,也衝上金石堂文學類排行榜,銷售數十萬冊;而您手上的第二集更精彩,也更重要!因為在這本書�,蔡志忠先生終於將第一集中的遺珠篇章,全部補齊,完整地以漫畫詮釋了「道德經」全文。 作者簡介 蔡志忠 籍貫:台灣彰化 出生:民國37年2月2日 經歷:  民國52年起開始畫連環漫畫  民國60年任光啟社電視美術指導  民國65年成立遠東卡通公司  拍攝卡通作品有「老夫子」第一、第三集、「烏龍院」 「老夫子」第一集獲七十年最佳卡通影片金馬獎  民國72年開始再報章雜誌發表四格漫畫,作品並在新加坡、香港、馬來西亞、日本報章長期連載  民國74年獲選為全國十大傑出青年  已發表漫畫有:大醉俠、肥龍過江、光頭神探、西遊記38變、盜帥獨眼龍、自然的簫聲莊子說、智者的低語老子說、御風而行的哲思列子說、仁者的叮嚀孔子說、日本行腳、六朝的清談世說新語、尊者的棒暍禪說、曹溪的佛唱六祖壇經、歷史的長城史記、博大的學問大學、和諧的人生中庸、封神榜、儒者的諍言論語、悲歡的歌者唐詩說、法家的峻言韓非子說、兵學的先知孫子說等。

好的,这是一份关于一本名为《智者的低語 - 老子說(二)》的图书的简介,这份简介将严格聚焦于假设这本书不包含《智者的低語 - 老子說(二)》的内容,并深入阐述其他主题。 --- 《星辰之隙:宇宙深空探索与超光速旅行的理论前沿》 导言:跨越边界的渴望 自古以来,人类对夜空的凝视从未停止。从最初的占星术到现代的天体物理学,我们对宇宙的理解始终处于不断迭代的过程中。然而,当前人类文明的疆域依然局限在太阳系边缘,广袤的银河系乃至更远的宇宙对我们而言,仍是遥不可及的梦想。《星辰之隙:宇宙深空探索与超光速旅行的理论前沿》并非一本关于古代智慧或东方哲学的著作,它是一份面向未来,对当前人类科技极限进行深刻剖析,并大胆推演未来可能突破的严肃学术前沿报告。 本书的视角完全聚焦于硬科学领域,特别是航天工程、理论物理学和先进材料科学的交汇点。它系统梳理了当前深空探测任务(如“旅行者”号、“新视野”号)所遭遇的根本性障碍——星际尺度的光速限制,并深入探讨了当前理论物理学界正在探索的、旨在绕过或超越爱因斯坦狭义相对论限制的几种主要理论框架。 第一部分:现有航天技术的瓶颈与限制分析 本书首先以严谨的工程学视角,剖析了人类现有化学火箭技术和离子推进技术的局限性。我们花费了大量篇幅来量化“光年”这一尺度的挑战性: 1. 推进效率的指数级困境 详细分析了齐奥尔科夫斯基火箭方程在星际尺度下的无力性。即使采用最先进的核热推进(NTP)或核聚变脉冲推进(如猎户座计划的现代构想),要达到接近光速(例如0.1c)所需携带的燃料质量与有效载荷之间的比例,使得任何实际可行的载人任务都面临着难以逾越的能量壁垒。书中通过大量图表和计算模型,清晰展示了将一个小型探测器送往最近的恒星系统(如半人马座阿尔法星)所需的最小能量需求,并与地球当前能源生产能力进行对比,突显了传统技术路线的绝望性。 2. 相对论效应的实证与挑战 虽然我们无法进行超光速旅行,但相对论效应在高速星际航行中变得不可忽略。本书深入探讨了当航天器速度达到光速的百分之几时,宇航员将面临的时间膨胀、长度收缩以及高能宇宙射线撞击带来的辐射剂量问题。书中特别引用了最新的宇宙背景辐射(CMB)数据,模拟了在不同速度下飞船结构必须承受的微流星体和高能粒子流的动能,为未来材料科学家设定了极端的设计参数。 第二部分:超光速理论的最新进展与争议 本书的核心价值在于对“曲速引擎”(Warp Drive)及其相关理论的全面考察,这部分内容完全基于现代数学和物理学框架,探讨了我们是否能在不违反局部光速限制的前提下,实现有效超光速(Effective Faster-Than-Light, EFTL)运动。 1. 阿尔库比耶雷度规的数学精炼 我们详细审视了米格尔·阿尔库比耶雷在1994年提出的空间弯曲理论。重点不再是概念的引入,而是对“负能量密度”(Negative Energy Density)——即“奇异物质”(Exotic Matter)的需求——进行深入的定量分析。书中引用了最新对卡西米尔效应的实验进展,探讨了如何在量子场论的框架内,寻找或模拟出维持曲率所需负能量的微小稳定结构。我们特别关注了哈罗德·怀特(Harold White)等人的微小尺度扭曲实验的理论基础,并指出了其从微观到宏观尺度放大所面临的能量需求差距。 2. 虫洞拓扑与稳定性的探讨 本书还区分了“驱动空间”和“扭曲空间”的理论。虫洞(Wormholes)作为连接时空不同区域的捷径,其理论基础源于广义相对论的爱因斯坦场方程。然而,维持一个可穿越虫洞开放状态所需要的负质量/负能量,比驱动曲速泡(Warp Bubble)更为苛刻。我们对“米勒-莫里斯虫洞模型”进行了重新审视,并引入了“量子引力”理论(如圈量子引力或弦理论的某些截面)中对时空结构更深层次的描述,以期找到在宏观尺度下稳定虫洞的可能性。 3. 量子力学与超光速信息的可能性 虽然广义相对相对论禁止物质超光速运动,但本书也探讨了量子纠缠现象。我们明确指出,目前没有证据表明量子纠缠可以用于传输经典信息(即“不通信定理”)。然而,书中引入了对“隐变量理论”和“非定域性”(Non-locality)的哲学与物理学辩论,思考在极端时空环境下,信息如何在量子层面上实现超越经典认知的传播速度。 第三部分:未来材料与能源的跨学科需求 要实现前述的任何星际航行概念,都需要材料科学和能源技术的革命性突破。本书的最后一部分,聚焦于这些“必要条件”: 1. 抗高能辐射与自我修复材料 对于任何接近光速的旅行,飞船结构必须能够抵御伽马射线暴、高能宇宙射线以及星际尘埃撞击。本书介绍了几种前沿的“超晶格结构”和“拓扑绝缘体”在极端环境下的表现预测,特别是对“主动电磁屏蔽”系统所需功耗的详细评估。 2. 反物质和零点能的理论可行性 在常规聚变能之上,本书探讨了反物质作为终极化学燃料的潜力与风险。我们详细分析了如何高效、安全地制造、储存和控制微克级别的反氢,并计算了其能量密度与现有推进剂的对比。此外,我们也审慎地评估了“零点能”(Zero-Point Energy)或“真空能”的概念,将其置于当前量子真空涨落理论的严谨框架内,旨在区分纯粹的理论推测与可观测的物理效应。 结语:通往星辰的漫长阶梯 《星辰之隙》是一部建立在坚实科学基础之上的展望之作。它不提供即时的、乌托邦式的解决方案,而是清晰地描绘了人类走向恒星间的每一步所需要解决的、极其艰深的物理学和工程学难题。它要求读者不仅要理解当代物理学的成就,更要具备迎接下一次范式革命的思维准备。本书是对那些相信人类探索精神终将打破时空桎梏的科学家、工程师和梦想家的致敬。

作者简介

目录信息

蔡志忠小檔案 非常序 薛興國 老子 上篇.道 【谷神不死,是謂玄牝】 【視之不見曰夷】 【古之善為道者】 【絕望棄智,民利百倍】 【孔德之容,惟道是從】 【希言自然】 【企者不立,跨者不行】 【有物混成,先天地生】 【重為輕根,輕為躁君】 【善行無轍跡】 【知其雄,守其雌】 【將欲取天下而為之】 【以道佐人主者】 【道常無名,樸】 【大道氾兮,其可左右】 【道常無為,而無不為】 下篇.德 【昔之得一者】 【上士聞道,勃而行之】 【大成若缺,其用不弊】 【道生之,德畜之】 【天下有始,以為天下母
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书在对老子语录的文本细读方面,展现出了一种近乎于“偏执”的严谨性,但这种严谨丝毫没有牺牲阅读的流畅性,反而增强了文本的说服力。对于那些在不同版本间存在争议的词句,作者的处理方式非常令人信服——他没有强行选择一派,而是将各种可能的解释并陈,然后基于逻辑自洽和整体思想体系的连贯性,给出自己的倾向性判断,并辅以详尽的推导过程。这种开放而审慎的态度,极大地提升了本书作为案头参考书的价值。我发现自己常常会因为一个词的细微差别,而对整段话的理解产生颠覆性的认识。例如,书中对“信”与“不信”之间辩证关系的阐述,打破了我过去对“信任”的二元对立认知,让我开始思考在人际交往和管理中,何为真正的“立信”之道。这种对基础概念的重新校准,是这本书给我带来的最大收获之一,它促使我审视自己过去许多未经深入思考的既定观念。

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这本书的阅读体验,对我来说更像是一次漫长而宁静的哲学漫步,而不是一次急于求成的知识汲取之旅。作者的文笔有一种返璞归真的韵味,他似乎懂得如何在不失深刻性的前提下,将文字打磨得圆润而富有弹性,使得那些极其抽象的概念也变得可以被触摸、可以被感受。我注意到,在阐释那些涉及宇宙观和本体论的段落时,作者的用词变得更加凝练和富有诗意,这使得我们在探讨“大”与“小”、“有”与“无”的边界时,仿佛真的能体会到一种古老的、宏大的韵律感。这本书的价值在于,它教导的不是如何去“拥有”什么,而是如何去“放下”和“存在”。它没有给我一个现成的答案,而是提供了一套强有力的思考工具和框架,让我能够自己去面对生活的种种困境,并从中找到那个最符合自我本性的应对之道。每次合上书本,我都会感到一种久违的平静,仿佛尘世的喧嚣被暂时隔离,只剩下与自己内在智慧的悄声对话。

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坦白说,市面上关于先秦哲学的书籍汗牛充栋,但真正能让人“读进去”的却凤毛麟角。这本《智者的低语》之所以能脱颖而出,关键在于它成功地搭建了一座现代读者与古代智慧之间的有效桥梁,这种桥梁不是用廉价的口号堆砌的,而是用扎实的学理和敏锐的洞察力铺就的。作者在行文中展现出一种难得的“谦逊的权威感”,他既有足够的学识支撑起对经典的权威解读,但又始终保持着一种探索者的姿态,仿佛在说:“这是我对老子思想的理解,欢迎你带着你的经验来印证或反驳。”这种姿态极大地拉近了与读者的距离。特别是书中对于“知人者明,自知者圣”的深度挖掘,不仅是对个人修养的探讨,更引申到了组织领导力和团队协作的层面,提供了超越个体层面思考的维度。这本书的文字精准、逻辑清晰,读完后,我感觉自己的思维框架被无形中拓宽了不少,视野也随之开阔起来。

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这本关于老子思想的译注读本,从我个人的阅读体验来看,确实提供了一个非常细致且深入的视角来重新审视这位古代哲人的智慧。作者在文字的梳理和阐释上投入了大量心血,尤其在那些看似简单实则蕴含无穷哲理的篇章中,他总能挖掘出我们当代人容易忽略的深层含义。比如说,对于“道”的描绘,不再是那种抽象的、不可捉摸的描述,而是结合了自然现象和社会运行的规律进行多维度的解读。我特别欣赏作者那种既尊重原文的古朴性,又注重使其在现代语境下焕发生机的态度。他不像某些注疏那样堆砌艰深的术语,而是用一种近乎“白话”却又不失文雅的笔触,将那些跨越千年的思想火花重新点燃。阅读过程中,我多次停下来反复咀嚼那些重新构建的句子,那种豁然开朗的感觉,就像是迷雾中突然看到远方灯塔的光芒,指引着我思考如何将这种“无为”的智慧应用到日常生活的纷繁复杂之中。这本书不仅仅是知识的传授,更像是一次心灵的对话,让我对如何与世界相处有了全新的认识。

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初次翻开这本书时,我最大的担忧是它会不会陷入传统学术著作那种枯燥乏味的泥潭,但读完前几章后,这种顾虑完全烟消云散了。作者的行文风格是极其生动且充满画面感的,他似乎将自己化身为一位耐心的引路人,牵着读者的手,一步步走入老子思想的幽深密林。他擅长运用大量的类比和现代的案例来解释那些古老的悖论,例如在阐述“柔弱胜刚强”的原理时,他没有停留在字面意义上,而是深入剖析了生物学和工程学中关于韧性和适应性的原理,这让原本晦涩的哲学命题变得触手可及,甚至可以被“计算”和“观察”。这本书的结构安排也非常巧妙,每一章的论述都像一个层层剥开的洋葱,总有新的惊喜在等着你。我尤其喜欢其中关于“知足常乐”的探讨,它不是简单地教导人们放弃物质追求,而是深入分析了“欲望的边界”如何影响个体的幸福阈值,这种对心理机制的精准把握,显示出作者深厚的跨学科功底。这本书读起来,与其说是学习哲学,不如说是在进行一场深度的自我探索和方法论的更新。

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