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出版者:李建盛

作者:李建盛

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2005年06月24日

价格:NT$ 120

装帧:

isbn号码:9789572896754

丛书系列:

图书标签:

• 诗经
• 经典
• 文化
• 文学
• 中国古典文学
• 诗歌
• 教材
• 启蒙
• 易读
• 注释

《汉唐风物志：穿越时空的物语》 一部以考古学、民俗学和文学考据为基石，深度剖析汉唐盛世物质文明与精神面貌的宏伟著作。 --- 卷首语：尘封的记忆与重构的辉煌 汉唐，是中国历史上最为璀璨夺目的两个巅峰时期。它们不仅是疆域辽阔、国力强盛的帝国，更是文化交融、思想激荡的黄金时代。然而，宏大的历史叙事往往掩盖了支撑起这个辉煌王朝的细微肌理——那些日常的器物、衣着的纹样、宴饮的礼仪、市井的喧嚣，乃至一砖一瓦的布局。 《汉唐风物志：穿越时空的物语》并非一部传统的帝王将相史，它是一部“物证之史”。作者以敏锐的考古学家的眼光和文学史家的细腻笔触，深入挖掘浩如烟海的考古发掘报告、碑刻墓志、出土壁画以及唐宋笔记中的零星记载，试图从物质文化的维度，为读者立体地重塑一个有血有肉、触手可及的汉唐世界。本书旨在回答一个核心问题：那些生活在长安、洛阳、邯郸的普通人，他们的“生活”究竟是何种景象？ --- 第一编：大地的馈赠与匠人的手艺——物质基础的构建 第一章：土木之章——长安的肌理与里坊的秩序 本书开篇，聚焦于汉唐的建筑与城市规划。详细考察了汉代宫殿的夯土技术与台榭形制，特别是长安城从汉代未央宫到隋唐大明宫的演变轨迹，对比了其选址、布局与功能分区的差异。 《从“未央”到“大明”：都城营建的礼制逻辑》： 深入解析了城市中轴线、里坊制度（唐代的“坊”与“市”）的形成过程，探讨了这种严格的几何规划如何体现中央集权的政治意志。 砖瓦的密码： 对出土的画像砖、瓦当上的纹饰进行细致的分类解读，揭示了它们所承载的祈福意义、神话传说，以及不同地域的烧制工艺差异。 居所的温度： 剖析了汉代的“四合院式”布局如何演变为唐代普通民居的“堂庑”结构，从地灶、火塘、窗棂的形制，还原了古代取暖、通风和采光的智慧。 第二章：衣冠之章——丝帛上的时代变迁 服饰是时代精神最直观的载体。《汉唐风物志》用数个章节专门梳理了丝绸之路背景下，汉唐衣冠的融合与创新。 胡服与汉服的交响： 详述了汉代“深衣”的形制演变，重点剖析了魏晋南北朝至唐代初期，受北方游牧民族影响而出现的“圆领袍”、“缺胯袍”的流行过程，并结合壁画和陶俑的色彩复原，探讨了“齐胸襦裙”的盛行与衰微。 织锦的密码： 重点分析了张骞通西域后，提花技术和色彩学的巨大飞跃。特别关注了“联珠纹”、“对马纹”、“联珠鱼纹”等受波斯萨珊王朝影响的织锦图案，以及它们在唐代贵族服饰中的使用频率和等级象征。 发髻与头饰的社会学： 从唐代“高髻”、“螺髻”的流行，探讨了女性审美趣味的张扬与开放，以及金银、玉石、点翠等不同材质头饰所代表的财富地位。 第三章：食饮之道——从“肉食者”到“茶饮”的革命 饮食文化是生活史研究的重中之重。本书从考古发掘的陶器、铜器和壁画中，重构了汉唐的餐桌场景。 礼器与炊具的对应： 区分了汉代用于祭祀的“鼎”与日常烹饪的“镬”（锅）的区别，解析了“食案”、“豆”、“笾”等器皿在不同等级宴饮中的使用规范。 胡椒与丝绸之路的口岸味道： 详述了调味料的传入与本土化，如胡椒、茱萸、花椒在唐代烹饪中的地位，并比较了北方小麦为主的“饼食”文化与南方稻米为主的“饭食”文化的差异。 酒文化与茶文化的兴起： 考察了汉代成熟的酿酒技术（如曲酒的出现），以及隋唐时期，伴随佛教的传播和文人阶层的推崇，饮茶如何从巴蜀地区的药用饮品，一跃成为文人雅士的“清饮”，并深入分析了“煎茶法”与“点茶法”的早期形态。 --- 第二编：精神的栖居与文化的交融——思想与信仰的投影 第四章：车马与远行——交通工具与丝路物流 本书将交通工具视为连接不同地域和文化的媒介。 汉代的“驷马高车”与唐代的“单车”： 描绘了不同时代官方与民间出行工具的演变，重点解析了唐代“驿站系统”的运作机制，以及“飞鱼袋”、“金牌”等信物的权力象征。 骆驼与驼队： 对出土的骆驼俑进行详细的纹饰分析，研究了丝绸之路上商队对驼队的负重、路线选择和安全保障的文化影响。 第五章：文房的秘密——纸墨笔砚的革命 汉唐是书写材料和工具的飞跃期。 从简牍到纸张的过渡： 探讨了东汉蔡伦改进造纸术后的社会影响，对比了麻纸、皮纸、藤纸的成本与使用范围。 翰墨的审美： 分析了汉隶的方正古拙与唐楷的法度森严之间的内在联系。通过对唐代“写经”残卷的研究，揭示了当时对书写规范的极度推崇，以及文人在提笔运毫时所追求的“气韵”。 第六章：幽冥的对话——丧葬文化中的信仰投射 墓葬是留给后世最直观的“风物百科全书”。 汉代画像石中的神仙世界： 细致解读了汉代墓室壁画中“西王母”、“伏羲女娲”等形象的构图与寓意，探讨了早期道教思想对汉代贵族生死观的影响。 唐三彩的挽歌： 重点分析了唐三彩俑群，不仅限于骆驼、胡人，更包括了侍女、乐伎、仪仗队伍，展示了唐代“厚葬”之风及其背后对现世繁华的留恋，以及佛教“轮回”观念的渗透。 --- 结语：时间的切片与永恒的印记 《汉唐风物志》力图还原的，不仅仅是宏伟的宫殿和盛大的典礼，更是那些被历史洪流冲刷后留下的生活细节——那片丝绸上残留的染料，那碗陶壁上未干的油渍，那方青砖上工匠留下的指纹。本书以严谨的学术态度，为当代读者搭建了一座通往汉唐日常的桥梁，让盛世的辉煌不再仅仅是史书上的抽象概念，而是可触摸、可感知的生活图景。 这是一部关于“物”的史诗，也是一部关于“人”的温情回忆录。 --- （总字数：约1560字）

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这是一本读起来让人心境平和，又忍不住深思的书。我通常阅读这类古典文学时，会有一种知识压力，生怕理解错了什么深层的隐喻，但这本书完全没有这种负担感。它的语言非常流畅自然，仿佛是一位饱学之士在壁炉旁，用一种轻松愉快的语调，慢慢为你娓娓道来那些典故和诗意。我尤其喜欢作者在阐释那些涉及礼仪和宗法制度的篇章时所采用的对比手法——将古代的社会结构与现代生活中的某些情境进行巧妙的类比，这极大地降低了阅读门槛。它不是那种高高在上的学术专著，更像是一位耐心的朋友，带着你悠闲地在历史的长廊中漫步。读完之后，感觉自己的审美情趣得到了潜移<bos>of 默化的提升，对“美”的理解也多了一层基于历史纵深感的厚度。那种感觉，就像是品尝了一杯年代久远却口感温润的茶，回味无穷。

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这本书带来的最深层感受，是关于“共情”的建立。诗歌，尤其是早期的诗歌，往往是劳动、爱情、战争、祭祀等人类最基本生存状态的直接反映。作者的解读，总能将冰冷的文字重新赋予人类的体温。他会深入分析古人在表达“思乡”时，那种复杂交织的、既有对故土的眷恋，又有对前途未卜的焦虑的情感层次。这种对复杂人性的洞察，使得书中的每一首诗不再是历史的遗物，而是能够与当代人心灵产生共鸣的鲜活文本。我合上书页时，脑海中回荡的不再是晦涩的音韵，而是那些真切的、跨越时空的、关于爱与别离的喟叹。它成功地搭建起一座桥梁，让我们得以真正走入先人的精神世界，感受他们的脉搏。

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这本书的排版和设计也为阅读体验增色不少。那种留白的处理，恰到好处地给了读者喘息的空间，不至于让文字的密度造成视觉疲劳。每一章的过渡都衔接得非常自然，仿佛作者提前预判了读者可能产生的疑问，并在下一段中便给出了巧妙的引导。我特别留意了作者在解释一些生僻词汇或特定时代背景下的概念时所采用的注释方式，它既不突兀地打断主线叙述，又确保了信息的准确传达。很多时候，读到精彩之处，我习惯性地想停下来查阅资料，但这本书的编排设计，常常能在我产生这个念头的前一秒，就以一种润物细无声的方式，将所需背景知识补充到位，这种“恰到好处”的体验，是很多传统古籍阅读材料难以企及的。

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坦率地说，我原本对这类“轻松读”的定位抱有疑虑，担心会流于表面，但这本书的扎实程度超乎我的想象。它在“轻松”的外表下，包裹着极为严谨的考据和精妙的文学分析。最让我感到惊喜的是，作者对一些争议较大的诗篇，并没有采取武断的结论，而是提供了一个广阔的讨论空间，他会呈现不同的学术观点，并分析每种观点的合理性，最后给出自己的倾向性判断，但始终保持着开放的态度。这种处理方式，极大地激发了读者的独立思考能力，让人在跟随作者思绪的同时，也能产生自己的见解。这绝非简单的知识灌输，而是一次主动的智力参与过程。对于那些希望在享受阅读乐趣的同时，又能获得真正学术滋养的读者来说，这本书无疑是难得的佳作。

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这本书简直是打开了通往古代诗歌世界的一扇全新的窗户，那种感觉就像是突然间，那些原本遥不可及、只存在于课本里的古老文字，变得鲜活起来，充满了生命力。作者的叙述方式非常细腻，他不仅仅是在解释字面意思，更是在挖掘每一首诗背后的文化土壤和情感脉络。比如，讲到那些描绘田园风光的篇章时，我仿佛能闻到泥土的芬芳，看到早晨薄雾中劳作的人们，那份宁静与质朴，隔着千年的时光扑面而来。尤其是对于一些带有强烈地域色彩的诗篇，作者引入了大量的历史地理知识作为背景支撑，使得理解不再是孤立的碎片，而是一幅完整、立体的历史画卷。我特别欣赏作者处理那些情感复杂诗歌时的那种克制而又深沉的笔触，他没有过度渲染，而是用一种近乎对话的方式，引导读者去体会古人的喜怒哀乐，这比枯燥的注释要有效得多，让人在阅读中自然而然地与古人心灵相通。

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