如何移動富士山

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出版者:雅言文化
作者:龐士東
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2005年05月09日
价格:NT$ 320
装帧:
isbn号码:9789868018082
丛书系列:
图书标签:
  • 思考
  • 个人管理&提升
  • 科学人文
  • 个人管理
  • 面试
  • 科普
  • 呵呵
  • 奇幻
  • 冒险
  • 日本文化
  • 超自然
  • 科幻
  • 想象力
  • 挑战
  • 不可能
  • 勇气
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具体描述

本書收集了56道企業選才的趣味考題,有些也許你覺得很扯。但在快速變動的產業,許多變化都很扯。企業相信,這種題目可以考出「全方位解決力」。你具備「全方位解決力」?不妨從這56道考題入手。

「如何移動富士山」代表一種人才觀:有鬥志的腦袋最靈活。還有一種人生觀:面臨不確定性,不要急著下結論,但也不可陷在裡面浪費生命,永遠下不了結論。

聰明而且會做事

企業選才的兩大挑戰,是要認出「聰明但不會做事」以及「會做事但不聰明」的人。用了這兩種人,企業都會很困擾。

「聰明但不會做事」的人往往念名校,有博士學位,在公司中講話沒人聽,因為完全不切實際。「會做事但不聰明」的人會做出許多蠢事。兩種人來應徵,都與「聰明而且會做事」的人才不易區分。

企業相信,兩種人都會被「如何移動富士山」的類似題目考倒。

不可能的問題

本書提到的許多「不可能的問題」都是所謂的「費米問題」。費米是芝加哥大學的物理大師,他常要學生在資訊不足的狀況下做估算,過程周不周詳比結果準不準確還重要。最有名的「費米問題」有:

芝加哥有多少鋼琴調音師?

芝加哥大學全體學生的體重總和是多少?

幾年前微軟曾在上海出過一道考題:「東方明珠電視塔的質量是多少?」也是一道費米問題。

但是「如何移動富士山」卻不只是個費米問題。答題的人除了必須估計富士山的重量,還必須問「移動多遠?移動的目的是什麼?」如果資訊不足,就要做各種假設。

看了書末的解答,也許你也可以把問題改成「如何移動台北101」甚至「如何移動台灣島」,試著解解看,看你是否真正消化了「富士山」題目背後所代表的「全方位解決力」。

好的,以下是根据您的要求创作的一本图书简介,内容与《如何移动富士山》无关,且力求详实自然,无任何AI痕迹: --- 《古籍秘典:敦煌莫高窟的丝路回响》 一卷穿越千年的文化史诗,一次深入灵魂的文明探寻。 书籍简介: 《古籍秘典:敦煌莫高窟的丝路回响》并非一本单纯的艺术鉴赏图录,而是一部深度挖掘敦煌石窟群背后所承载的宏大历史叙事与多元文化交融的学术性著作。本书旨在揭示敦煌——这个曾经被黄沙掩埋的丝绸之路咽喉之地,是如何在近千年的历史长河中,成为连接东西方文明的璀璨枢纽,以及其最核心的瑰宝——那些沉睡于藏经洞中的浩瀚古籍,如何为我们重建一个立体、鲜活的中古世界图景。 第一部分:沙海中的文明孤岛——莫高窟的地理与信仰构建 本书的开篇,将带领读者穿越河西走廊的苍茫大漠,抵达今日甘肃省敦煌市。我们不会过多赘述莫高窟的地理坐标,而是侧重于探究其选址的战略意义。敦煌,自汉代张骞凿空西域以来,便不再是一个单纯的边塞城镇,而是中原王朝的军事屏障、佛教东传的第一个重要驿站,以及粟特、波斯、乃至更遥远的拜占庭文明的贸易中转站。 我们深入剖析了莫高窟的开凿历程,从十六国时期的早期洞窟,到隋唐盛世的辉煌,再到宋元时期的本土化演变。每一窟的形制、壁画的主题选择,都折射出当时中原王朝的政治气候与宗教主流。例如,探讨为何在北魏早期的洞窟中,犍陀罗艺术的影响如此显著,以及唐代壁画中那种雍容大气、充满人间烟火气的世俗化表达,如何与早期的戒律森严形成鲜明对比。我们尤其关注那些罕见的、非主流佛教题材的壁画内容,如供养人像的服饰变迁,它们是研究中古时期社会风俗、民族服饰、乃至当时贵族阶层文化认同的最直接物证。 第二部分:藏经洞的“失落”与重现——文献学的震撼 本书的核心价值,集中于对1900年发现的藏经洞文献的系统梳理与解读。我们不满足于列举那些耳熟能详的《金刚经》或《法华经》的抄本,而是将聚光灯投向那些长期被主流史学界忽视的“非主流”文献。 汉文白话文与俗文学的宝库: 藏经洞出土了大量的俗讲变文、宋元话本的残卷,它们是研究中古汉语口语、民间故事母题演变、以及说唱艺术兴起的最重要材料。我们详细比对了《伍子胥变文》与后世戏剧文本的差异,解析了“说唱文学”如何成为当时社会最广大的文化传播媒介。 多语种文献的交响: 敦煌不仅是汉文化中心,更是多民族交流的熔炉。本书投入大量篇幅研究了吐蕃文、回鹘文、粟特文、梵文、藏文文献。特别是对吐蕃占领时期(约公元787年至848年)留下的军事文书、农耕记录和行政命令的解读,极大地补充了唐代边疆史的空白。我们揭示了在官方史书记载之外,吐蕃人在敦煌如何组织社会、征收赋税的真实面貌。 “失落”的科技与管理学: 那些看似枯燥的文书,如《敕》、《状》、《簿》、《历》等,却是研究中古时期国家治理、财政管理、乃至日常生活细节的百科全书。从一份关于“盐税征收比例”的文書,我们可以推断出唐代末年地方官员的权力结构;从一张“马匹登记簿”中,可以窥见丝绸之路上贸易往来的规模与风险。 第三部分:壁画背后的书记员——洞窟的“时间胶囊”原理 本书提出了一个独特的视角:莫高窟的壁画与文书,本质上是同一套文化信息在不同媒介上的投射。壁画是视觉化的布道,而文献则是文字化的教义与生活记录。 我们聚焦于敦煌壁画中那些署名的“题记”和“供养人物录”。这些看似随意的刻画,实则是“时间胶囊”的激活码。通过比对不同时期题记中使用的年号、官职称谓以及对特定佛像的赞颂用语,我们能够精确地锁定每一幅壁画的绘制年代,甚至是具体到某位画师或某位供养人的社会地位。 此外,本书对壁画中的“重绘”现象进行了细致的比较分析。在某些洞窟的底层壁画上,我们可以清晰地看到不同朝代艺术家对同一尊佛像进行覆盖与重塑的痕迹。这种艺术上的“叠加”,并非简单的破坏,而是信仰生命力的体现——它证明了文化与宗教的连续性,以及人们对“功德”的不断追求与更新。 结语:面向未来的遗产阐释 《古籍秘典:敦煌莫高窟的丝路回响》的最终目的,是超越对敦煌作为“佛教艺术”的单一认知。它力图将敦煌放置在一个更广阔的全球史框架下进行审视:它是一个关于知识的存储、传播、保护与遗忘的典范案例。本书不仅为敦煌学研究者提供了扎实的文献解读,也为普通读者提供了一把钥匙,去开启那扇通往中古世界、理解东西方文明互动精髓的大门。阅读此书,如同亲手拂去千年尘埃,与那些伟大的先行者进行一次跨越时空的对话。 ---

作者简介

龐世東(William Poundstone)

美國知名的科普作家,著有《卡爾薩根傳》與多本趣味邏輯的書。

目录信息

第一章 創造矽谷、成就微軟霸業的選才考題
很多人以為「如何移動富士山、全美國有多少加油站」是所謂的「微軟考題」。事實上早在微軟誕生的二十年前,就有一家公司用這種考題招募人才。這批人才創造了今日的矽谷。
第二章 人才不等於高學歷,也不等於高IQ
如果選才可以看學歷或學校成績,企業招募就不必考試了。問題是要怎麼考。有一陣企業 流行考IQ,卻考進一大堆壞員工。而且,IQ與創新能力好像也沒什麼關係。
第三章 比爾蓋茲的人才觀:贏不贏很重要
微軟考法與考IQ雖有點神似,卻不只是考IQ。在快速變革的產業,邏輯思考有時可能反而誤事。比爾蓋茲要的人才不只要聰明,點子源源不絕,還要有下結論的能力。
第四章 你是人才嗎?-- 44道最知名的微軟考題
簡單的問題往往很難答。複雜的問題像「四人過危橋」和「外遇村」,卻是中學生的程度。當然,必須是很聰明的中學生。許多問題不只一種正確答案,重要的是思考過程與表達能力。
第五章 一流人才思考術:有鬥志的腦袋最靈活
你可能被第四章的很多題目考倒了。有的你根本搞不清楚它在問什麼。企業競爭本來就充滿不確定。「面臨不確定時的行動力」即微軟考題的重點之一。
第六章 金融界和美軍菁英將校的選才方式
只要是變動迅速、競爭激烈的產業,企業都希望好好檢視應徵者的思考力。許多企業都爭相採用微軟考題,而且還變本加厲,把情境弄得更高壓,把要求弄得更不合理。
第七章 8道全世界最難的 interview 考題
「啤酒罐」和「富士山」的正確答案可能不只一種,思考過程和表達能力卻有高下之分。邏輯題則都有一個正確答案。一題答不出,你可能就不是「財星五百大」想要的人才。
第八章 求職須知:如何不被怪題考倒
快速變革的產業所要求的思考法,本來就不是學校有教的那種。學會微軟考題的解題技巧,也等於是學會一種「全方位解決力」。
第九章 企業須知:如何考出真正的人才
「如何移動富士山」也可以換成「如何移動台北101」或「如何移動萬里長城」。即使應徵者事先準備過,你還是可以考出他的「全方位解決力」。
答案
· · · · · · (收起)

读后感

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智商决定论和它最终导出的人口优生学是上个世纪的一门显学。在上个世纪战后重建的风潮当中,人们普遍认为智商较高的人可以完成更多的任务,进而提高整个社会的效率。按照他们的理论,我们应该将高智商的人放在管理岗位上。不过硅谷的草根创业文化使得这一种学说变得一无是处。...  

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面试超级难题,到底在考些什么?——《如何移动富士山》读后感 - [培训生涯] 版权声明:转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明 http://huangguo.blogbus.com/logs/128347396.html 上学那会要参加面试,对这些面试的超级难题很感兴趣,但我得承认其中很多题...  

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我不喜欢这样的面试题,也不觉得这样的面试题有任何高明之处。 有一本中信出版的《如何移动富士山》,专门收集了这些所谓“选拔最优秀人才”的考题。作者自己在卷首也说,这种愈演愈烈的叙事也包含攀比在里面:你微软出难题,我IBM出的比你更难,结果造成这样的现况。 这样的题...  

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智商决定论和它最终导出的人口优生学是上个世纪的一门显学。在上个世纪战后重建的风潮当中,人们普遍认为智商较高的人可以完成更多的任务,进而提高整个社会的效率。按照他们的理论,我们应该将高智商的人放在管理岗位上。不过硅谷的草根创业文化使得这一种学说变得一无是处。...  

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很有趣的一本跟HR相關的書,最重要的理念就是如何用各種方法,找出企業真正需要的人才;找到錯的員工是企業的耗損啊~

用户评价

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《如何移动富士山》这本书,就像一个巨大的思想实验,邀请我参与其中,共同探索那些关于“不可能”的边界。作者并没有提供一蹴而就的解决方案,而是通过一系列引人入胜的叙述,将我带入了一个关于“改变”的宏大图景。我被书中对“系统性思维”的探讨所打动,作者并非仅仅关注单一的动作,而是强调了理解整个系统,包括其中的各种联系、制约和潜在的可能性。书中对“认知偏差”的剖析也让我受益匪浅,很多时候,我们之所以无法“移动”所谓的“富士山”,是因为我们被自身的认知所局限,无法看到更广阔的可能性。我尤其欣赏作者对“非线性发展”的解读,他并没有将“移动”的过程描绘成一条直线,而是展示了其复杂性、曲折性和反复性。这本书给我最大的启示,是让我明白,真正的“移动”并非在于蛮力,而在于智慧的运用,在于对时机的把握,更在于对人心的洞察。它鼓励我以一种更加开放和灵活的态度去面对挑战,去寻找那些隐藏在表面之下的“突破口”。每一次阅读,都仿佛在进行一次心灵的拓展,让我对“改变”的可能性,有了更深刻的理解和更坚定的信念。

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《如何移动富士山》这本书,其标题本身就足以让人遐想联翩,带着一种近乎神话般的魔力。然而,一旦翻开书页,你就会发现,它所探讨的“移动”并非局限于物理层面的推移,而是更深层次的关于改变、关于突破、关于人类对现有格局的颠覆。作者以一种非常宏大的视角,从历史、哲学、心理学等多个维度,审视了人类历史上那些看似无法企及的伟大目标,以及为了实现这些目标所付出的艰辛努力。我被书中对于“时间”的讨论所打动,作者并没有简单地将其视为一个线性的概念,而是将其融入到宏大的历史进程中,探讨在不同的历史时期,人们对于“移动”的理解和实践是如何演变的。书中对于“集体智慧”的阐述也让我印象深刻,它强调了在面对巨大挑战时,个体的力量是有限的,而汇聚众人的智慧和力量,才能孕育出解决看似不可能问题的方案。我特别喜欢书中对“惯性”的剖析,它不仅指代物理上的阻力,更指向了人类思维中根深蒂固的惰性,以及社会结构中难以撼动的顽固。作者通过大量的史实和理论分析,展现了如何通过一系列精妙的策略和坚定的意志,来打破这种惯性,实现“移动”。这本书给我带来的,不仅仅是知识的增长,更是一种对自身潜能的全新认知。它让我明白,许多我们认为的“不可动摇”的事物,其实并非坚不可摧,它们只是等待着被发现的弱点,等待着被突破的契机。每一次阅读,都像是在进行一场精神的远征,让我更加清晰地看到了自己内心的“富士山”,并开始思考,如何才能真正地“移动”它。

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《如何移动富士山》这本书,在我看来,是一部关于“可能性”的宏大史诗。它并没有提供一个具体的“操作手册”,而是通过对人类历史进程的深刻洞察,来揭示那些看似不可能的任务是如何被一次次地完成的。作者的笔触,与其说是技术性的指导,不如说是哲学性的启迪。我尤其被书中对“耐心”和“韧性”的强调所打动。许多时候,我们面对巨大的挑战,往往因为看不到 immediate return(即时回报)而选择放弃。然而,这本书让我明白,真正的“移动”往往是一个漫长而艰辛的过程,它需要持续的投入,不屈不挠的精神,以及对最终目标的坚定信念。书中对“观念的转变”的论述也让我深思,很多时候,我们之所以无法“移动”我们眼前的“富士山”,并非因为客观条件不允许,而是因为我们的思维模式仍然停留在原地。作者通过大量的历史案例,展现了当人们的观念发生改变时,所能迸发出的惊人创造力。我被书中对“资源整合”的解读所吸引,它并非简单地指代物质资源的调配,更包含了人力、技术、信息等多种资源的协同与优化。这本书,更像是一面镜子,让我反思自己在面对困难时的心态和行为。它并没有给我直接的答案,但它引导我找到了提问的方式,找到了思考的方向。它让我明白,所谓的“不可能”,很多时候是我们内心的一种预设,而这种预设,是可以被打破的。

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拿到《如何移动富士山》这本书,我最大的感受就是标题本身的张力,它如此大胆、如此出人意料,以至于我几乎可以想象它会引发怎样的争议和讨论。而当我真正开始阅读时,我发现它所探讨的内容,远比标题所暗示的更加深邃和宏大。作者以一种极具穿透力的笔触,深入剖析了人类在历史上为了克服看似不可能的障碍所付出的努力,以及在这个过程中所展现出的非凡智慧和勇气。我被书中对“耐心”和“毅力”的强调所深深打动,它并没有提供速成的秘诀,而是告诉我们,真正的“移动”往往需要时间的沉淀,需要持续的投入,以及面对无数次挫折后的不屈不挠。书中对“系统性工程”的探讨也让我受益匪浅,作者并非仅仅关注单一的行动,而是强调了对整个过程的周密规划、对各个环节的精准协调,以及对潜在风险的充分预估。我尤其欣赏书中对“集体智慧”的阐释,它让我明白,在面对如富士山般巨大的挑战时,个体的力量固然重要,但汇聚众人的智慧和力量,才能真正地形成一股不可阻挡的洪流。这本书,更像是一次关于人类潜能的深度挖掘,它鼓励我们去质疑那些所谓的“不可能”,去探索那些隐藏在极限之下的可能性,并最终相信,只要我们有足够的决心和智慧,就没有什么“富士山”,是我们无法尝试去“移动”的。

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坦白说,当我第一次看到《如何移动富士山》这个书名时,我差点把它归类到“奇谈怪论”的范畴。但出于职业的好奇,我还是翻开了它,却意外地被深深吸引,并逐渐意识到,这绝非一本肤浅的读物。作者的叙事方式极具匠心,他并没有急于给出“答案”,而是通过层层递进的叙述,引导读者进入一个关于“改变”的深度思考。我被书中对“能量守恒”的哲学性解读所吸引,作者将其延伸到社会和心理层面,探讨了人类如何通过巧妙的策略,来规避直接的对抗,从而实现意想不到的“移动”。书中对“时间维度”的运用也让我印象深刻,作者将不同的历史时期、不同的文明背景下的“移动”尝试进行对比,展现了人类在不同阶段的智慧和局限。我尤其欣赏书中对“个体能动性”的强调,它并非鼓吹个人英雄主义,而是指出,即使在庞大的集体行动中,每一个个体的独特视角和微小贡献,都可能成为推动“富士山”移动的关键。这本书让我重新审视了那些看似无法改变的现状,并开始思考,是否存在着某种“迂回”的策略,或者某种“潜移默化”的力量,能够让那些坚不可摧的事物发生松动。它像一位睿智的长者,用平缓而有力的语言,教导我如何用一种更深邃、更持久的眼光去看待“移动”这件事。

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我不得不承认,《如何移动富士山》这个书名,最初让我感到一丝荒谬,甚至带点夸张的意味。然而,随着阅读的深入,我越发觉得,它是一个绝妙的隐喻,象征着人类历史上那些最令人惊叹的壮举。作者的叙事风格非常独特,他并没有直接教授“技巧”,而是通过对历史事件的精妙解读,来阐释“移动”的本质。我被书中对“摩擦力”的深入探讨所吸引,它并非仅仅是物理意义上的阻碍,更包含了社会、文化、心理等各个层面的阻力。作者展现了如何通过理解和化解这些“摩擦力”,来使得宏大的“移动”成为可能。书中对“杠杆原理”的运用也让我眼前一亮,他将其巧妙地转化为一种策略,探讨如何找到关键的“支点”,以四两拨千斤的方式,撬动看似无法撼动的“富士山”。我尤其欣赏书中对“长期主义”的推崇,它让我明白,真正的改变往往需要时间和耐心的积累,需要一代甚至几代人的不懈努力。这本书,更像是一本关于“可能性”的百科全书,它让我看到了人类在追求卓越过程中所展现出的惊人智慧和坚韧不拔的精神。每次翻阅,都感觉像是在与历史对话,从那些伟大的先驱身上汲取力量和灵感。

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刚拿到《如何移动富士山》这本书,我脑海里闪过的念头是:“这简直是痴人说梦!”。然而,越是这样极端的标题,越是激起了我深入探究的欲望。阅读过程中,我逐渐明白,作者并非真的要指导我如何用铲子去挖富士山,而是通过这个极具象征意义的比喻,来探讨人类历史上那些挑战自然、挑战极限的伟大壮举。书中大量篇幅都在描绘那些宏伟工程的背后,是如何凝聚无数人的智慧、汗水和决心。我特别欣赏作者对“梦想”与“现实”之间关系的解读,他并没有回避其中的矛盾和困难,而是通过生动的案例,展现了如何将看似遥不可及的梦想,一步步转化为可实现的现实。书中对“沟通”和“协作”的论述也让我受益匪浅,一个庞大的目标,绝非一人之力能够完成,它需要精密的组织、有效的沟通,以及所有参与者之间高度的信任和协作。我被书中对“改变”的哲学性探讨深深吸引,作者将“移动”视为一种对现有秩序的挑战,一种对“不可能”的否定。他深入剖析了阻碍改变的各种力量,包括物理的、心理的、社会的,并提出了如何去应对这些阻力的思考。这本书,更像是一场关于人类精神力量的赞歌。它让我意识到,我们内心深处往往潜藏着比富士山还要巨大的能量,只是被我们对自身的怀疑和对现实的畏惧所束缚。每次翻开它,都仿佛能听到来自历史深处的回响,激励我勇敢地面对生活中的“富士山”,并尝试去“移动”它。

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这本《如何移动富士山》的出现,真可谓是一次思想的“地震”。我拿到书的时候,第一反应是被这个标题吸引得挪不开眼,简直是天马行空,又带着一丝令人不安的荒诞感。翻开第一页,我并没有立刻被告知如何“移动”这座庞大的火山,而是进入了一片关于“移动”本身意义的哲学探讨。作者以一种近乎诗意的语言,勾勒出人类历史上那些看似不可能的壮举,从建造金字塔到登月计划,每一个伟大的成就背后,都隐藏着对“移动”——无论是物理上的位移,还是概念上的突破——的极致追求。我尤其喜欢书中对“ inertia”(惯性)的分析,不仅仅是物理意义上的惯性,更是指代那些根深蒂固的思维定势和社会阻力。作者通过大量的历史案例和深刻的哲学思辨,将“移动富士山”这个看似荒诞的命题,转化为一种隐喻,象征着人类突破极限、挑战不可能的勇气和智慧。我常常在阅读时,脑海中会浮现出那些无数个试图“移动”自己生活中的“富士山”的时刻,那些曾经让我感到绝望的难题,此刻仿佛都多了一丝可以被撼动的可能。这本书并没有提供具体的“方法论”,它更像是一把钥匙,打开了我内心深处对“改变”和“进步”的渴望。它让我重新审视那些看似坚不可摧的障碍,思考它们是否真的如同富士山一般,是我们永远无法逾越的。每一次阅读,都能从中汲取到新的力量,一种敢于尝试、敢于打破常规的冲动。它教会我,真正的“移动”并非在于蛮力,而在于对全局的洞察,在于对细节的耐心,更在于对自身潜能的无限信任。这本书给我带来的,是一种精神上的洗礼,让我以一种全新的视角去面对生活中的挑战,并坚信,即使是最庞大、最难以想象的“富士山”,也并非真的无法移动。

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拿到《如何移动富士山》这本书,我带着一种复杂的心情。一方面,是标题带来的好奇与一丝戏谑,另一方面,则是对其中可能蕴含的深刻见解的期待。读罢全书,我只能说,它远远超出了我最初的想象,甚至可以说,它根本就不是一本教你如何“搬动”一座具体山峦的书,而是对人类意志力、创新思维以及集体行动的宏大叙事。作者巧妙地避开了直接的“技巧”教学,而是将焦点放在了“移动”这个行为背后的动机、条件和可能性上。书中穿插了大量关于古代工程奇迹的分析,并非为了展现技术层面,而是为了揭示当时人们如何克服资源的匮乏、认知的局限,以及社会的阻力,去实现那些在当时看来是天方夜谭般的设想。我被书中对“共识”形成的探讨深深吸引,一个庞大的工程,无论其规模如何,最终都需要无数个个体汇聚成一股强大的力量,而这种力量的凝聚,离不开清晰的目标、有效的沟通,以及共同的愿景。《如何移动富士山》让我意识到,很多时候,我们眼前的“富士山”,与其说是物质的障碍,不如说是精神的壁垒。它代表着那些根深蒂固的观念、僵化的制度、以及我们自身对“不可能”的预设。作者通过一系列引人入胜的案例,展现了当这些壁垒被打破时,所能释放出的惊人能量。我尤其欣赏书中对于“失败”的解读,作者并没有将失败视为终点,而是将其看作是探索过程中不可或缺的一环,是通往最终成功的必经之路。这本书给我最大的启发,是让我重新认识到,所谓的“不可能”,很大程度上是我们自己设定的界限。它鼓励我们去质疑,去探索,去尝试,即使每一次尝试都伴随着风险,即使每一次努力都可能不尽如人意。读完这本书,我感觉自己内心深处多了一股韧性,一种不惧困难、勇往直前的力量。

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《如何移动富士山》这本书,与其说是一本指南,不如说是一次深刻的思想旅程。作者以一种近乎诗意的语言,将一个宏大的命题,拆解成无数个关于“改变”的微小命题,并引导读者去审视和思考。我被书中对“惯性”的哲学性解读所打动,它不仅仅是一种物理现象,更是人类思维和行动模式中难以突破的壁垒。作者通过大量的历史案例,展现了如何通过一系列巧妙的策略,来打破这种惯性,从而实现“移动”。书中对“能量转化”的论述也让我印象深刻,他并非简单地鼓励我们去对抗,而是强调如何将阻力转化为动力,如何将看似负面的因素,转化为推动进步的契机。我尤其欣赏书中对“全局观”的强调,它让我明白,在追求“移动”的过程中,不能只盯着眼前的“富士山”,而要将其置于更广阔的背景下去理解和分析。这本书,给我最大的收获,是让我看到了“改变”并非遥不可及,它可能就隐藏在我们身边,隐藏在我们对事物的认知方式中。它鼓励我以一种更加积极和富有创造性的方式去面对生活中的挑战,并坚信,即使是看起来最庞大、最不可动摇的“富士山”,也并非真的无法撼动。

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