如來世(3)-因果論一

如來世(3)-因果論一 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:聯經
作者:伶姬
出品人:
页数:347
译者:
出版时间:2005年06月06日
价格:NT$ 300
装帧:
isbn号码:9789570828757
丛书系列:
图书标签:
  • 伶姬
  • 中式靈媒
  • 通靈
  • 如来世
  • 因果论
  • 佛教
  • 哲学
  • 宗教
  • 玄学
  • 命运
  • 轮回
  • 智慧
  • 人生
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具体描述

因果論一,從問事者的因果故事推測出來的「因果輪迴轉世理論」說明。

本套書為伶姬《如來的小百合》、《蓮花時空悲智情》、《茉莉花的女兒》、

《鬱金香通靈屋》、《通靈姬婆玫瑰心》5本暢銷書系統化分類整理成4本書的重新出版。

從這套經過重新分類整理的書,讀者將能系統化的了解現代通靈人伶姬的生活、想法、通靈體驗,

以及「因果輪迴轉世理論」的運作模式。更可以體認到:

「如」果有「來世」,必定是「如來」的「世」紀。

《如來世(3)-因果論一》內容概述 書名:《如來世(3)-因果論一》 作者:[作者姓名或留空] --- 書籍導讀:探尋宇宙運行的根本法則 《如來世(3)-因果論一》是「如來世」系列中的第三卷,聚焦於探討佛教哲學體系中至為核心且貫穿始終的「因果法則」。本書並非單純的佛學概念介紹,而是深入挖掘因果論在宏觀宇宙結構、微觀生命歷程乃至個體心靈轉化中所扮演的決定性角色。本書旨在為讀者提供一套清晰、系統且具有實踐指導意義的因果觀,幫助讀者超越宿命論的誤解,真正理解「種什麼因,得什麼果」背後的精妙機制。 全書的結構設計旨在層層遞進,首先建立因果法則的基礎框架,繼而深入剖析業力的形成與流轉,最終指向如何運用此法則實現心性的解脫與提升。 第一部分:因果法則的基石與界定 本部分著重於確立因果論的哲學基礎,區分其與世俗理解中的「報應」或「巧合」的根本差異。 一、何謂「因」與「果」:本體與現象的辯證 作者首先從緣起性空的視角重新定義了「因」與「果」。因並非單一的、線性的起點,而是由多重條件(增上緣、等無間緣等)聚合而成的複合體。果亦非靜止的結果,而是下一次因緣聚合的開始。 業力的定義: 詳細闡述了「業」(Karma)在佛教中的精確含義,區別於社會學或心理學中對「行為」的簡單描述。業是具備意志性的、有目的性的身、口、意活動,是推動生命輪轉的根本動力。 時間維度的考察: 探討因果之間的時間延展性。因果鏈條可能跨越數生乃至無數劫,強調「現報、生報、後報」的三時報應理論,駁斥了「善惡不彰」的常見困惑。 二、因果的層次結構:從微觀到宏觀 本書細緻劃分了因果運作的不同層級,以適應不同層次的生命體驗。 生理層面的因果: 探討飲食、作息、環境等物質條件如何直接影響身體健康與壽命的長短。 心理層面的因果: 分析念頭、情緒(貪、嗔、痴)如何直接塑造當下的心境品質,以及如何透過觀照來改變「內在的土壤」。 社會層面的共業與別業: 區分個體的獨立行為所產生的「別業」,與群體共同發心或共同造業所形成的「共業」。探討歷史事件、社會風氣如何成為特定人群的「共業之果」。 第二部分:業力的生成、儲存與引發 本部分是全書的精華所在,深入探討了業力從「潛藏」到「顯現」的複雜機制,這涉及對阿賴耶識(藏識)的理解。 一、業種的潛藏與阿賴耶識 本書採用比較詳盡的筆墨,闡述業力如何在第八識——阿賴耶識中被「熏習」與「儲存」。 種子的比喻: 運用灌溉、土壤、種子的經典比喻,解釋業種如何因為「識」的活動而被刻錄,成為潛在的能量庫。 成熟的條件: 詳述一個潛藏的業種(因)要轉化為可感知的體驗(果)所需要的各種助緣(增上緣)。強調並非所有業種都會同時成熟,時機的把握至關重要。 二、轉識成常:業力的轉化機制 因果論的核心並不在於被動承受,而在於主動轉化。本節著重分析如何打破宿命的桎梏。 「思」的決定性: 重新強調佛法中對「思業」的重視。意念的純淨度(善、不善、無記)是決定業力屬性的首要標準。即使行為相似,動機不同,其結出的果亦截然相異。 對治與淨化: 介紹菩薩道中的「對治法門」。如何運用智慧(般若)來照見業因的虛妄性,從根源上削弱舊業的力量,並種植新的、能導向解脫的善業。例如,以慈悲對治嗔恨心所造之業。 第三部分:因果論在修行與世間實踐中的應用 本書的收尾部分將理論回歸於實踐,展示因果觀如何指導日常生活與修行方向。 一、因果與輪迴的關係:打破生命執著 深入解析因果如何構成三界六道輪迴的動力引擎。理解了因果的無常性,才能真正放下對「我」的執著,從而減少新的惡業產生。 善業的界限: 區分「有漏善業」(仍繫縛於三界)與「無漏善業」(導向涅槃)。指出僅僅追求現世的福報,仍屬於因果之流,唯有指向解脫的行為才是根本的轉向。 二、在世間法中持守因果觀 如何將精微的因果哲學應用於家庭、工作與人際關係中? 責任的承擔: 強調因果論並非推卸責任的藉口,而是要求個體對自身的一切經驗負起百分之百的責任。理解「我受的果,皆是我種的因」,是成長的開始。 慈悲的實踐: 說明真正的慈悲,是建立在對因果法則透徹理解的基礎上。知道如何助人,不是替人承受結果,而是引導其種植良善的因緣。 總結:超越因果,證悟實相 《如來世(3)-因果論一》最終引導讀者認識到,因果法則雖然是貫穿世間的最高法則,但它本身也是緣起法的一部分,最終需被智慧所超越。當業力徹底淨化,因果的束縛自然解開,生命回歸到其本來的清淨、自在的狀態。本書提供了一幅精密的宇宙運行藍圖,供所有追求實證者依循探討。

作者简介

伶姬

本名蔡伶姬。東吳大學會計系畢業,原本是單純的家庭主婦,八十一年突然「通靈」後,閒暇時間就為有緣人「解釋」生活上遭遇到的各種課題。著作有《如來的小百合》、《蓮花時空悲智情》、《茉莉花的女兒》、《鬱金香通靈屋》、《通靈姬婆玫瑰心》、《滿天星的故事》。

目录信息

读后感

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用户评价

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《如來世(3)-因果論一》这本书,给我带来的最宝贵的财富,是让我学会了如何去“观照”自己,也“观照”世界。作者对因果关系的阐述,细致入微,深入浅出,将那些我们可能忽略的,或者误解的因果联系,一一呈现出来。我从中看到了,原来很多时候,我们之所以痛苦,并非因为外界的打击,而是因为我们内在的分别心和执着。这本书引导我去审视自己的分别心,去理解每一个众生所处的不同因缘,从而生起一份更深的慈悲。它让我明白,真正的“因果论”,不仅仅是关于个人命运的推演,更是关于如何在这个充满无尽因缘的娑婆世界中,活出一种更深刻、更圆满的人生。它让我看到,理解因果,最终是为了让我们能够更自由地选择,更智慧地生活,并最终回归到最本真的自我。

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阅读《如來世(3)-因果論一》的过程,与其说是在吸收知识,不如说是在进行一场心灵的对话。作者的文字风格,并非那种直接灌输式的说教,而是更像一位循循善诱的长者,用一种极具智慧和洞察力的语言,引导着我去思考,去发现。我尤其喜欢书中对于一些看似平凡的事件,通过因果关系的解构,所展现出的那种深刻的哲学内涵。它让我意识到,很多时候我们看到的“巧合”,背后其实是无数个微小因缘际会的必然结果。这种对因果的细致描绘,不仅拓宽了我的视野,更重要的是,它在潜移默化中改变了我看待事物的方式。过去,我可能更关注事件的表象,而现在,我开始尝试去追溯其根源,去理解它为何会以这样的形式呈现。这种思考模式的转变,让我觉得自己与世界的关系变得更加紧密,不再是旁观者,而是参与者,深刻理解自身在整个因果链条中的位置。这本书带来的启发,远不止于对因果理论的理解,更是一种对生命过程的全新认识,一种对自身行为更负责任的态度。

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《如來世(3)-因果論一》这本书,在拿到它之前,我就对“如來世”这个系列充满了好奇,特别是知道第三部会深入探讨“因果论”时,更是激起了我极大的阅读兴趣。我一直认为,理解因果关系是理解世界运转规律最基础也最重要的一环,无论是宏观的宇宙法则,还是微观的个人命运,背后似乎都隐藏着一条若有若无却又无比清晰的因果链条。这本书的出现,仿佛为我打开了一扇通往更深层次理解的大门。在翻开它的那一刻,我脑海中就已经涌现出了无数关于“种瓜得瓜,种豆得豆”之外的更复杂、更精妙的因果推演。我期待作者能够以一种既有深度又不失可读性的方式,将那些隐藏在日常表象之下的因果脉络一一揭示,让我能够更清晰地认识到自己每一个选择、每一个念头的真正意义和长远影响。同时,我也希望这本书不仅仅是理论的阐述,更能引导读者在实际生活中去体悟、去运用因果的智慧,从而更好地把握自己的生命轨迹,做出更明智的选择。这本书的封面设计,也透露出一种沉静而有力量的气息,似乎在预示着一场关于生命本质的深度探索即将展开,我已迫不及待地想要沉浸其中,去感受文字的力量,去理解那无处不在却又常被忽视的因果之律。

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当我拿到《如來世(3)-因果論一》时,我并没有抱着能彻底改变我人生观的期待,但这本书却在不知不觉中,以一种润物细无声的方式,逐渐渗透我的内心。作者的文字,没有华丽的辞藻,没有刻意的煽情,只有一种朴素而深刻的智慧。它让我看到,原来那些看似遥不可及的“因果法则”,其实就隐藏在我们日常生活的每一个细微之处。比如,一个简单的微笑,一个真诚的帮助,都可以成为播撒善因的种子。而那些不经意的抱怨,那些负面的情绪,也同样在悄悄地积累着不好的因缘。这种对因果的细致入微的描绘,让我开始更加关注自己的内心状态,更加珍惜每一个当下。它不仅仅是一本关于因果的理论书籍,更像是一本指导我们如何更好地生活的实践指南,它引导我去探索如何通过调整自己的心念和行为,来创造一个更美好的未来。

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我之所以被《如來世(3)-因果論一》深深吸引,很大程度上是因为作者对于因果关系的探讨,展现出一种极为细腻和多元的视角。它不只是单一地强调“善有善报,恶有恶报”,而是更深入地剖析了因果链条的复杂性、延展性和多层性。书中对“共业”和“别业”的区分,以及对“心念”在因果形成中所扮演的关键角色的阐释,都让我耳目一新。我一直觉得,我们所处的社会环境、家庭背景,甚至我们所经历的时代,都与我们个人的命运息息相关,而这本书恰恰提供了一个理解这些宏观因素如何与个体因果交织的框架。它让我明白,个人的行为并非孤立存在,而是与更广阔的因果网络紧密相连。这种认识,不仅让我对人与人之间的关系有了更深的理解,也让我对社会责任有了更清晰的认知。我开始反思,我所做的每一个选择,不仅仅是为了自己,也在以一种我可能未曾意识到的方式,影响着周围的世界。

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《如來世(3)-因果論一》这本书,给我最大的冲击,在于它颠覆了我过去一些根深蒂固的认知。我一直以为,很多事情的发生,是纯粹的随机和巧合,但通过阅读本书,我逐渐意识到,这些所谓的“巧合”,往往是前因后果的必然显现。作者的论述,逻辑严密,层层递进,仿佛一位经验丰富的侦探,一步步地揭开事物背后隐藏的真相。特别是书中关于“业力”的解释,它并非简单的宿命论,而是一种动态的能量积累和转化。我理解到,我们所积累的业力,既是过去的投影,也是未来的种子。这种对业力的深入解读,让我开始更加审慎地对待自己的每一次言行,因为我知道,它们都在为未来的自己埋下伏笔。这本书的阅读体验,对我而言,更像是一次深刻的自我觉醒,让我有机会重新审视自己的人生,并以一种更积极、更有建设性的态度去面对未来的挑战。

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在阅读《如來世(3)-因果論一》的过程中,我最大的感受便是作者对于因果论的解释,充满了人性的关怀和深刻的洞察。它不仅仅是理论上的探讨,更是对生命本质的追问。书中关于“无常”与“因果”的辩证关系,以及如何在这种动态变化中把握自己,给我留下了深刻的印象。我意识到,正是因为世事无常,我们才更需要去理解因果的规律,才能在这种变动不居的世界中找到安稳的力量。它让我明白,那些看似无法摆脱的困境,也并非绝境,而是因为我们对因果的理解不够透彻。这本书引导我去深入地审视自己的过去,去觉察自己的当下,并勇敢地去规划自己的未来。它给我带来的,不仅仅是知识的增长,更是一种精神上的升华,一种对生命的敬畏和对自我的关爱。

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《如來世(3)-因果論一》这本书,让我有一种“相见恨晚”的感觉。如果早些年能读到这本书,或许我的人生轨迹会更加顺畅,也会少走很多弯路。作者用一种极其平和而充满力量的语言,为我们揭示了因果的奥秘。它让我明白,我们所经历的每一个顺境和逆境,都不是凭空出现的,而是我们过去言行的必然结果。这种清晰的因果认知,让我不再怨天尤人,而是更加专注于如何通过当下的努力,去种下更好的因。我开始主动地去学习,去成长,去付出,因为我知道,这一切的回报,终将以某种形式回到我身上。这本书,对我来说,不仅仅是一次阅读,更是一次心灵的洗礼,一次人生的启迪,让我以一种更加积极、更加智慧的态度去面对生活的种种挑战。

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《如來世(3)-因果論一》的出版,对我来说,恰逢其时。我正处于一个对人生方向感到迷茫的阶段,总是在不断地尝试和犯错,却很难从中找到一条清晰的路径。读这本书,我仿佛找到了一个强大的精神支撑。作者在书中对因果的论述,不仅仅停留在概念层面,而是通过大量生动有趣的案例,将抽象的理论具象化。这些案例,有的是历史上的名人轶事,有的是日常生活中的小片段,但无一例外地都揭示了因果之间的微妙联系。我从中看到了那些看似微不足道的善念,最终汇聚成巨大的力量;也看到了那些一时冲动的恶行,所带来的绵延不绝的恶果。这种具象化的呈现,让我更容易理解和接受书中传递的理念,也更能将这些理念内化到自己的思考模式中。这本书给我最大的收获,是让我明白,所谓的“命运”,并非是无法改变的既定脚本,而是由我们当下的每一个选择,每一个行动,共同塑造的动态过程。这种认知,让我从被动的接受者,转变为主动的创造者,对未来充满了希望和信心。

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《如來世(3)-因果論一》这本书,让我深刻体会到,理解因果,并非是让我们变得被动和畏惧,而是让我们拥有更强大的主动性和智慧。作者在书中,并没有将因果论描绘成一种冰冷、机械的法则,而是将其与慈悲、智慧、宽恕等积极的品质联系起来。它告诉我,即使我们犯了错误,也可以通过真诚的忏悔和积极的行动来转化业力,为自己和他人创造新的可能性。这种对因果的积极解读,让我感到非常鼓舞。我看到了,原来我们并非被动的承受者,而是因果的创造者,我们有能力通过自己的努力,去改变自己的命运。这本书的阅读,让我对“因果”这两个字有了全新的理解,它不再是令人望而生畏的束缚,而是指引我们走向光明和解脱的道路。

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果法未生,果法已有

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怡蘋師姐寄給我的,就因為曾經在周公廟問過的困惑。

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