法律意识论

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出版者:法律
作者:刘旺洪
出品人:
页数:354
译者:
出版时间:2000-1
价格:23.00元
装帧:
isbn号码:9787503634055
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
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  • 法律文化
  • 法理学
  • 法律思想
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具体描述

《法律意识论》以马克思主义经典作家关于法律意识,特别是关于法律意识重要性的理论为指导,总结中外历史上法律意识嬗变的经验,以及借鉴国内外的学术成果,进行独立的创造性思考而完成的。第一,法律意识理论研究的新进展。如同前已言及的,以往法学家们对法律意识的阐发,通常都是把它夹杂在各种法律理论里附带进行的,极少作为一个法理专题来展开。正式启动法律意识专门研究大门的,是前苏联法理学家们的功劳。第二,对法律意识基本理论的创造性发挥。国内外有关法律意识的概念、结构、功能和社会基础的问题,见仁见智,众说纷纭。而本书的作者把法律意识当作社会法律文化现象,认为它是“社会主体对法现象的主观把握方式”,并说明了法律意识的横向结构和纵向结构。第三,将法律意识视为法制现代化的基础工程。中共十五大提出了“依法治国,建设社会主义法治国家”的基本治国方略。实现这个治国方略的过程不是法制现代化的过程。第四,探讨当前中国法律意识现代化的方法。对此,作者提出:努力发展市场经济和民主政治,增强现代法律意识的经济和政治基础;健全法律体系,改革法制,对人们的法律意识施以制度方面的影响。

《法律意识的重塑:社会变迁中的法治精神》 内容简介 本书深入剖析了当代社会背景下,法律意识形态的演变、冲突与重塑过程。它并非一部传统的法理学教科书,而是一部聚焦于法律与社会现实之间复杂互动的深度观察报告。作者以敏锐的洞察力,描绘了在快速工业化、信息技术革命以及全球化浪潮冲击下,传统法律观念如何受到挑战,以及新生的法律意识形态如何艰难地萌芽、成长并试图在社会结构中扎根。 全书分为六个主要部分,层层递进,构建了一个多维度的分析框架。 第一部分:现代性的法律幻象与裂痕 本部分首先回顾了启蒙运动以来,西方乃至全球范围内“法律至上”和“理性秩序”的理想模型是如何构建其宏伟蓝图的。作者指出,这种现代性法律观建立在对个体权利的绝对尊重和对国家权力的有效约束这一“二元对立”基础之上。然而,随着现代社会复杂性的指数级增长,这种二元结构开始显露出其内在的张力与矛盾。例如,在面对环境污染、金融风险这类跨越国界和代际的复杂问题时,传统的基于个体损害的救济机制显得力不从心。 作者着重探讨了“法治的仪式化”现象。在某些情境下,法律程序被异化为一种维护既有权力结构的工具,而非实现实质正义的有效手段。通过对具体案例的剖析,本部分揭示了法律语言的“技术化”如何使得普通民众在法律体系面前感到疏远和无力,从而加剧了社会对法律的“祛魅”过程,使得民众对法律的天然敬畏感逐渐消退。 第二部分:社会记忆与法律情感的断裂 法律意识的形成,很大程度上植根于一个社会的集体记忆和共享情感结构。本部分聚焦于历史创伤、集体叙事与法律接受度之间的复杂关系。作者认为,当法律的创设过程未能充分吸收和反映特定群体的历史经验和伦理关切时,即便这些法律在形式上高度完善,也难以获得深厚的社会基础。 研究深入探讨了“习惯法”在现代法律体系中的边缘化及其对法律意识的潜在影响。在一些社会转型期,旧有的、基于社区互信和道德约束的规范体系被强势的成文法取代,但被取代的并非仅仅是规则,更是维系规则运行的情感和道德共识。这种断裂导致了法律的“外在性”——法律被视为一种必须遵守的外部压力,而非内在的自我约束。本部分还讨论了数字时代中,集体记忆的碎片化如何进一步削弱了人们对“恒久正义”的信仰,转而倾向于“即时正义”或“情绪正义”。 第三部分:风险社会中的法律焦虑与技术规训 进入第三部分,分析的焦点转向了当代社会特有的“风险社会”特征。风险不再是偶然事件,而是社会结构本身固有的产物。在核泄漏、基因编辑、大规模数据泄露等新型风险面前,传统的“因果关系”证明逻辑难以为继。 作者详细考察了“预防原则”在环境法和公共卫生法中的兴起,并批判性地分析了这种预防思维对个人自由构成的潜在威胁。当法律的重心从“事后惩罚”转向“事前规制”时,法律意识必须适应新的权衡:为了整体安全,个体应让渡多少自由和不确定性?这种权衡的边界模糊不清,引发了广泛的法律焦虑。此外,大数据和人工智能在司法预测和风险评估中的应用,使得法律的“技术规训”日益增强,这挑战了司法公正中对人类判断和良知价值的传统认知。 第四部分:全球化与法律身份的流动性 全球化不仅是经济现象,更是法律规范和身份认同的流动性危机。本部分探讨了主权国家内部的法律意识如何受到跨国界人权标准、国际商事仲裁规则以及虚拟社区规范的冲击。 法律身份(Legal Identity)不再是单一且固定的,它在国籍、居住地、网络身份之间不断切换。这导致了法律冲突的常态化。例如,公民对于本国法律的认同感,可能因为本国法律与某些国际公认的“普世价值”产生龃龉而受到动摇。本书特别关注了“身份政治”对法律意识的影响,探讨了不同群体如何通过法律话语来争取承认和权利,以及这种争取过程如何重塑(有时是撕裂)了统一的国家法律意识。 第五部分:公民能动性与非正式法律实践 尽管面对强大的制度性压力,本书的第五部分转向了社会底层的生命力——非正式的法律实践和公民的能动性。作者认为,真正的法律意识并非只存在于法院和立法机构,它也生存在日常的协商、抗议、社区调解以及民间互助网络中。 本部分通过民族志和案例研究,展示了民众如何在既有法律框架之外,创造性地使用或规避法律来维护自身利益。这种“影子法律实践”揭示了民众对正式法律体系的保留态度,以及他们对更直接、更具回应性的正义形式的渴望。这种对非正式规范的依赖,构成了对官方法律意识形态的一种持续的、动态的修正与平衡。 第六部分:迈向“共识法治”的可能性 在全书的总结部分,作者不再满足于批判,而是探索未来法律意识重塑的方向。作者提出,“共识法治”并非指全社会对所有法律条文达成一致,而是指社会各主要群体能够就“法治的根本价值和最低限度的合作规则”达成持续的、可接受的协商基础。 这要求法律教育必须从单纯的规则传授转向“批判性思辨能力”的培养,要求司法系统必须加强其对社会现实的敏感度和谦逊态度。本书最终强调,法律意识的健康发展,有赖于社会对“不确定性”的共同承受能力,以及对“对话”机制的持续投入,而非对单一、完美、永恒的法律真理的盲目追求。它呼吁读者认识到,法律意识是一项永无止境的社会工程,其韧性源于其不断适应和自我修正的能力。

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用户评价

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这本书的作者显然在试图构建一个宏大的理论框架,试图将我们日常生活中那些看似零散的、关于“对与错”的直觉和感受,系统地梳理成一个有逻辑可循的体系。我读下来最大的感受是,它在理论推演上相当扎实,但现实的触感却有些稀薄。比如,书中对“习惯法”的探讨,引用了大量的古典法学家的观点,构建了一套严密的逻辑链条,听起来无懈可击,但当我试图将这些抽象的定义应用到我所在社区最近发生的邻里纠纷时,那些术语和概念似乎并不能直接提供一个清晰的行动指南。我更希望看到的是,在那些理论的缝隙中,能多一些生动的案例,哪怕只是虚构的场景,来展现这些“法律意识”是如何在具体的冲突中被塑造、被误解、甚至是被扭曲的。整体而言,它更像是一份精密的哲学蓝图,而不是一本可以随时翻开来解决燃眉之急的工具书,阅读过程充满了智力上的挑战,但情感上的共鸣略显不足,需要读者具备一定的理论功底才能跟上作者的思辨节奏。

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这本书的结构安排,坦白说,有些令人费解。作者似乎将大量的篇幅集中在了对某个特定历史时期法律思想演变的梳理上,虽然这部分内容展示了作者深厚的文献功底,但对于理解当下的法律实践似乎帮助有限。例如,关于十八世纪某个次要学派的观点,占据了整整一个章节的篇幅,作者对他们文献的引用细致入微,但这些论述与现代社会中信息爆炸带来的法律挑战之间,似乎存在一道鸿沟。我更期待看到的是,在回顾历史的烟云之后,能有一些面向未来的思考,比如在人工智能时代,我们应如何重塑我们对“正义”的集体感知。这本书似乎更像是一部法律思想史的侧重点选本,而非一部旨在建立全新法律意识理论的著作。读完后,我感觉自己对过去有了更深的理解,但在应对未来困境时,依然感到有些迷茫,理论与现实的接驳处略显生硬。

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说实话,这本书的文字风格让我感到有些沉重。它似乎是为那些已经浸淫在法学研究多年的人士准备的,充斥着大量晦涩的德文或法文术语的直译,每一个句子都像是经过了反复的打磨和校对,力求精确,但也因此牺牲了流畅性。阅读起来,就像是在攀登一座陡峭的山峰,每前进一步都需要付出极大的专注力去消化每一个词汇的精确含义。我特别留意了作者对“自然法”与“实证法”冲突点的论述,那部分的论证逻辑非常缜密,但语言的表达方式却显得过于学院派了,缺乏一种能够穿透厚重书页、直抵人心的力量。它更像是一份严谨的学术报告,而不是一次邀请我们共同探索法律精神的对话。对于初次接触法律哲学的朋友来说,这本书的门槛实在太高了,它需要读者具备一种近乎宗教般的耐心,才能在这片知识的丛林中找到清晰的路径。

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我尝试用一种更口语化的方式来描述这本书给我的感受:它像是一件制作精良但尺寸略微不合身的西装。从工艺上看,面料是顶级的,剪裁也符合经典标准,但当你真正穿上它时,某些地方的收腰或者肩宽却让你感到拘束。作者在阐述法律与道德的边界时,采取了一种非常保守和审慎的态度,几乎将所有可能性都框定在了既有的法律框架之内。我个人更希望看到一种更大胆的、甚至带有一丝叛逆精神的探索,去触碰那些法律文本尚未覆盖的灰色地带,去挖掘普通人在面对程序正义和实体正义冲突时的内心挣扎。这本书给了我很多“应该”如何思考的框架,但却很少提及“忍不住”会如何思考。它更像是一个精美的模型展示,而不是一个可以被实际操作和拆解的实验室样本,它要求读者接受作者既定的理论前提,而不是鼓励读者去挑战和颠覆这些前提。

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这本书的篇幅之巨,足以让人望而生畏,但其核心论点的展开速度却显得有些过于缓慢和谨慎。作者花费了巨大的篇幅来定义和区分“法律观念”与“社会规范”,这种细致的辨析固然重要,但对于渴望看到实质性进展的读者来说,可能会感到拖沓。我翻阅了中间的几章,发现作者似乎在不断地重复强调同一个核心观点,只是换了不同的哲学视角来包装它。这让阅读体验变得有些单调,缺乏那种一气呵成的酣畅淋漓。我一直在寻找一个能够让我豁然开朗的转折点,一个真正突破性的洞察,但这本书更多提供的是一种渐进式的、缓慢的累积。它无疑是一部需要细细品味的著作,但如果你的时间有限,或者追求更直接的论证效果,这本书的阅读效率可能不会太高,它更适合于有大块时间进行沉浸式研读的研究者。

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