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出版者:民族出版社

作者:米南

出品人:

页数:41

译者:

出版时间:2015-4

价格:12.00元

装帧:

isbn号码:9787105049493

丛书系列:

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《敦煌吐蕃历史地理探微》 内容提要： 本书集结了近年来在敦煌吐蕃历史地理研究领域取得的最新成果，汇集了国内外多位知名学者的精辟论述与独到见解。全书以严谨的学术态度和扎实的文献基础为支撑，深入剖析了唐代吐蕃在河西走廊及河西以西地区的政治、军事、经济和社会文化布局。 本书不仅细致梳理了敦煌文献中关于吐蕃统治时期行政区划、官职设置、赋税制度的记载，更着重探讨了吐蕃军事力量在河西走廊的渗透与影响，以及其与周边政权如唐朝、回鹘等势力错综复杂的互动关系。此外，本书对吐蕃在敦煌地区推广的宗教信仰、语言文字的传播与融合，以及其对当地社会结构产生的深远影响进行了细致入微的考察。 通过对大量一手史料，特别是新近公布或重新解读的敦煌、吐鲁番出土文书的运用，本书突破了传统研究的窠臼，力求还原一个立体、鲜活的吐蕃在河西走廊的统治图景。内容涵盖了从吐蕃崛起至衰亡的数百年间，该地区在不同历史阶段所呈现出的多重文化交融与权力更迭的复杂面貌，为理解中世纪欧亚大陆的互动格局提供了重要的历史参照。 第一部分：吐蕃在河西走廊的政治建构与行政管理 本书开篇聚焦于吐蕃势力扩张至河西走廊后，如何在这一战略要地建立和维护其统治。作者首先对《吐蕃历史地理丛考》等重要史籍中零星记载的吐蕃官制进行了系统梳理，对比了吐蕃本土与河西地区的官僚体系差异。重点探讨了“勃论”“赞普”在河西事务中的决策权分配，以及地方军事长官（如“论钦”、“大军将”）的实际权力范围。 一个核心议题是吐蕃如何管理其新征服的汉族及其他民族聚居区。书中详细分析了敦煌文书中的“户籍”、“差遣”记录，揭示了吐蕃强制推行“论”制（如“论户”、“论事”）对既有社会结构的冲击与重塑。通过对“吐蕃文书”中涉及税粮、劳役调派的条文比对，作者重构了吐蕃在敦煌及其周边设立的基层管理单位——“堡塞”和“村落”的运作模式，尤其关注其军事化管理色彩。 此外，本书还深入探讨了吐蕃对河西走廊传统军事防御体系的改造。分析了吐蕃如何利用既有的唐代烽燧和城池，结合其自身的游牧军事传统，构建起一套适应高原游牧民族需求的区域防御网络，并研究了这一防御体系在抵御外来侵扰（如后突厥残余势力）中的作用。 第二部分：军事渗透与区域权力平衡 本部分着重于军事史的视角，剖析吐蕃在河西走廊的军事部署及其对外关系。研究人员利用敦煌、吐鲁番出土的军事指令、战报残片，结合《旧唐书》《新唐书》等汉文史料，重建了吐蕃在瓜沙、玉门、甘肃、肃州等地驻扎的军力规模和主要将领。 书中对吐蕃与唐朝在河西走廊的军事摩擦进行了细致的编年梳理，不仅仅关注大规模的战役，更着眼于长期的边境冲突、小规模的劫掠与和谈中的军事要挟。特别值得一提的是，本书对吐蕃对回鹘（后突厥汗国瓦解后势力进入河西）的军事策略进行了深入分析，探讨了吐蕃如何利用回鹘的内部分裂，逐步蚕食其在河西走廊的利益，最终确立其对该地区的控制权。 一个具有创新性的观点是，本书提出吐蕃在河西的统治并非完全的军事占领，而是一种“军事-政治共治”的过渡形态。通过分析文书中吐蕃官员与当地汉族士绅阶层的合作案例，揭示了吐蕃在军事压力之下，为维持区域稳定而采取的有限度的本土化治理策略。 第三部分：文化交融、宗教传播与语言文字现象 本书的第三部分转向文化史和社会史的探讨，这是理解吐蕃统治深层影响的关键。 在宗教方面，本书详尽考察了佛教在吐蕃统治下的流变。研究者发现，虽然吐蕃本土的苯教信仰也有渗透，但主流的宗教传播仍以佛教为主。重点分析了敦煌藏文文献中出现的“萨迦派前身”（早期密宗）的萌芽迹象，以及藏传佛教如何与当地盛行的汉传佛教（如禅宗、净土宗）发生接触与融合。通过对藏文佛经抄本、供养仪轨的分析，展现了吐蕃统治者对佛教的扶持，以及佛教在地方社会中所扮演的稳定剂角色。 语言文字是本书的另一大亮点。作者利用大量残存的吐蕃文书，详细描述了藏文字体（包括早期“缪斯”体、成熟的“乌尔干”体）在河西地区的推广情况。本书不仅呈现了行政、军事文本，更关注到私人信件、契约、乃至游记中藏文的使用频率与语境，用以论证藏文在多大程度上取代或渗透了当地的汉文行政系统。研究还触及了吐蕃语词汇在河西地方方言中的残留现象，为中古汉语与藏语的语言接触史提供了新的实证材料。 第四部分：经济活动、交通网络与环境适应 最后一部分关注吐蕃在河西走廊的经济基础和生态适应策略。 本书探讨了吐蕃如何整合和利用河西的灌溉农业体系。通过比对唐代和吐蕃时期的水利工程记录，研究者发现吐蕃统治者对既有水利设施的维护投入巨大，这反映了其稳定定居人口、保障赋税来源的实际需求。同时，本书也分析了吐蕃对河西绿洲贸易通道的控制，特别是对丝绸之路中段——河西段——的军事化管理，以及其如何利用这一通道进行物资调拨和对外贸易（如与西域小国的往来）。 书中还涉及了生态环境的适应性问题。吐蕃士兵、官员和定居者在适应河西走廊干旱、半干旱气候环境时所采取的措施，以及他们对当地畜牧业与农耕业的依赖程度，为我们理解一个高原游牧政权如何成功管理一个以农耕为主的绿洲文明区，提供了详实的案例。 总结： 《敦煌吐蕃历史地理探微》是一部基于跨学科研究方法、整合多语种文献的综合性学术著作。它不仅为历史学家、语言学家和宗教史研究者提供了新的论据和视角，也为普通读者理解中世纪中国西部地区复杂多变的政治和文化版图，提供了迄今为止最全面、最深入的解读。本书的发现极大地丰富了我们对唐宋之际欧亚大陆权力转移与文明互动的认知。

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我一直觉得，学习任何一种陌生的文字系统，最难跨越的障碍就是“肌肉记忆”的建立，而这本字帖在这方面做得相当出色，它巧妙地平衡了“规范性”和“手感培养”。这本书的纸张选择非常贴心，它似乎用了某种稍微吸墨的特种纸，这对于练习毛笔或钢笔的初学者来说至关重要，能有效避免墨水洇开，让每一次下笔的痕迹都清晰可见。更让我惊喜的是，它在每组练习的侧边附带了一些与藏文书写相关的文化小知识，比如某种字体在不同历史时期的演变，或者特定笔画在宗教文本中的象征意义。这些零散的、但极具趣味性的知识点，极大地提升了我练习的内在驱动力，不再是机械地重复线条，而是带着对文字背后故事的理解去书写。这让枯燥的练习过程变得像是在与一位经验丰富的老师进行私下交流，充满了探索的乐趣。

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我对这本字帖最深的印象，来自于它对不同书写工具适应性的考量。很多字帖只考虑了毛笔的韵味，但对于现代人日常使用的签字笔或较细的钢笔，效果就大打折扣了。这本书非常周到地在说明部分提到了，如何根据笔尖的粗细调整笔画的提按和力度，甚至提供了针对不同工具的书写效果对比图。我尝试用我常用的中等粗细的黑色水笔进行临摹，发现即便是这种非传统工具，也能在遵循字帖的指导后，写出那种特有的藏文韵律感，线条的粗细变化依然存在，只是更内敛、更具现代感。这种“跨工具适用性”的细节处理，极大地拓宽了我的使用场景，让我不再局限于在特定的时间、地点，必须拿出笔墨纸砚才能练习。它更像是一本随时可以带在身边，随时可以进行“微练习”的工具书。

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这本《藏文写字帖》的装帧设计倒是挺讲究，封面那种淡淡的、略带粗粝感的纸张，摸上去很有质感，让人联想到手工制作的书籍。我最欣赏的是它对基础笔画的拆解和示范，简直是教科书级别的细致。不像有些字帖，只是简单地给出范例，这本书会一步步地教你如何运笔，比如藏文的“圆弧”和“折角”在不同字形中的细微变化，都有详尽的图示说明。特别是那些复杂的组合结构，作者似乎非常理解初学者的困惑点，用箭头和虚线标示出了笔顺的先后次序，清晰到几乎不需要语言辅助。我试着临摹了几页，发现即便是那些看起来流畅无比的藏文字，在遵循了这些基础结构分解后，我的字迹也立刻变得有型起来，不再是那种东倒西歪的“小学生体”。它不仅仅是一本练习册，更像是一份严谨的西藏书法艺术导览，让我开始从结构美学上重新认识这门古老的文字书写艺术，感觉像是打开了通往另一种文化深层逻辑的大门。

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这本书的“进阶挑战”部分，我个人认为设计得非常巧妙，它没有直接跳到长篇大论的经文抄写，而是提供了一系列模拟古代藏文手稿的“残缺”或“晕染”练习样本。这部分完全颠覆了我对写字帖的固有认知。作者通过要求练习者去模仿那些因年代久远而产生的笔画模糊、墨迹洇化或局部残缺的状态，实际上是在训练我们对“书写意图”的把控能力——即便线条不完美，核心的结构和气势也不能丢失。这种反向训练方式，让我从“求全”的焦虑中解脱出来，更注重文字内在的精神表达。它教会我，书写的美不仅仅在于精确模仿，更在于对载体和时间流逝的尊重与再现。读完这部分内容，我对藏文书法的理解从“技能学习”上升到了“艺术品鉴赏”的层面，准备之后要尝试用更具复古感的墨水来尝试这些进阶练习。

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说实话，市面上的很多写字帖，内容排布要么过于拥挤，要么就是留白太多显得单薄。但《藏文写字帖》在版式设计上达到了一个近乎完美的平衡点。它的版面布局非常大气，每个字帖单元都占据了足够的空间，保证了临摹时视野的开阔性。尤其值得称赞的是，它没有一股脑地塞满常用的基础词汇，而是精心挑选了一些结构复杂、形态各异的单字和短语进行重点训练。比如，它会专门辟出一章来解析那些含有大量“头字”（顶部结构）和“尾字”（收尾结构）的组合，这对于想进阶的书写者来说，简直是雪中送炭。我过去总是在这些地方卡住，写出来的字总是不够“挺拔”。这本书通过反复在这些难点上做文章，循序渐进地引导我掌握了藏文书写的空间布局感和重心把握，现在我的练习字帖上，错位感和重心不稳的情况明显减少，看起来专业多了。

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