中西文学与文化论稿(共2册)

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出版者:黑龙江人民出版社
作者:张政文等编
出品人:
页数:736
译者:
出版时间:2003-04-01
价格:37.00
装帧:平装
isbn号码:9787207059093
丛书系列:
图书标签:
  • 文学史
  • 文化研究
  • 比较文学
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具体描述

《东方智慧之镜:中国古代哲学思想探微》 本书深入剖析了中国古代哲学思想的精髓,旨在为读者提供一个理解东方智慧的独特视角。作者凭借深厚的学术功底和严谨的研究方法,从多个维度梳理了诸子百家的思想脉络,重点关注儒家、道家、法家、墨家等主要学派的核心理念及其对中国社会、文化产生的深远影响。 第一卷:思辨与秩序——儒道法墨的智慧之光 本卷聚焦于中国古代哲学思想的奠基性力量。 儒家思想:仁、义、礼、智、信的伦理体系。 作者首先从孔子的“仁”出发,阐释了其作为核心的仁爱思想,以及由此衍生出的“忠”、“恕”等概念。随后,深入探讨了孟子“性善论”及其“仁政”思想,分析了荀子“性恶论”与“隆礼重法”的逻辑。本部分还将考察儒家在政治、教育、家庭等方面的实践应用,揭示其作为中国传统社会核心价值观的地位。 道家思想:无为而治与自然之道。 本卷将重点解读老子的《道德经》和庄子的《庄子》,从“道”的本体论出发,阐释“无为而治”、“上善若水”、“道法自然”等核心概念。作者将分析道家思想如何挑战世俗的功利观念,提倡顺应自然、超脱世俗的生活态度,并探讨其对中国艺术、养生、乃至政治策略的影响。 法家思想:富国强兵与法治精神。 本卷将审视以商鞅、韩非子为代表的法家思想,深入分析其“以法治国”、“耕战”等主张。作者将探讨法家如何为秦朝的统一奠定思想基础,并辩证地评价其在国家治理中的积极作用与潜在弊端。 墨家思想:兼爱与非攻的理想主义。 本卷还将对墨家的“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”等思想进行细致的解读。作者将分析墨家作为一股重要的哲学力量,其朴素的唯物主义观和强烈的社会责任感,以及其在战国时期对社会问题的深刻批判。 第二卷:精神与演变——哲学思想的传承与创新 本卷在第一卷的基础上,进一步探讨中国古代哲学思想的演变、融合以及其在新时期的新生命力。 汉代儒学的确立与发展。 本部分将重点梳理董仲舒“天人合一”思想,以及其如何将儒学推向独尊地位,分析其对后世中国政治思想的深远影响。同时,也将触及汉代其他重要的哲学流派,如黄老之学、玄学等的兴衰。 魏晋玄学与佛教的传入。 本卷将深入探讨魏晋时期玄学的兴起,分析其对老庄思想的继承与发展,以及对人生意义和精神自由的独特追求。在此基础上,将详细介绍佛教在中国传播的历史进程,特别是其与中国本土思想的融合,如禅宗的出现,以及佛教对中国人的精神世界、艺术、文学所带来的巨大冲击。 宋明理学:新儒学的集大成。 本部分将重点解析程朱理学和陆王心学的异同。作者将深入剖析“格物致知”、“存天理,灭人欲”等概念,以及“致良知”、“知行合一”等思想,揭示宋明理学如何回应社会变迁,重塑中国人的道德认知和宇宙观,并分析其在明清时期的广泛影响。 古代哲学思想的当代回响。 在对中国古代哲学思想进行系统梳理后,本卷的最后一章将视角转向当下,探讨这些古老智慧如何在现代社会中获得新的生命。作者将分析中国传统哲学思想在当代政治、经济、文化、教育等领域的价值,以及其对解决全球性问题的潜在启示。 本书旨在通过对中国古代哲学思想的深度挖掘,帮助读者理解中华文明的精神内核,并从中汲取关于人生、社会、宇宙的深刻洞见。全书语言严谨而不失生动,论述深刻且富有启发性,适合对中国古代哲学、文化及历史感兴趣的广大读者。

作者简介

杜萌若现任黑龙江大学教授 黑龙江东方学院教授

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计非常考究,封面采用了深沉的墨绿色,搭配烫金的标题字体,散发出一种典雅的书卷气。拿到手里,就能感受到纸张的质感——厚实且带有细微的纹理,油墨的印刷清晰锐利,即便是细小的文字也能一览无余。阅读的体验由此开始就得到了极大的提升,长时间翻阅也不会感到视觉疲劳。我特别留意了书脊处的装订工艺,它处理得非常平整牢固,预示着这本书能够经受住反复阅读的考验,未来可以长期置于书架之上,成为我个人图书馆中的一个重要部分。而且,全套两册的排版布局也十分合理,章节之间的留白恰到好处,既保证了阅读的舒适度,又使得整体视觉效果非常平衡,没有那种被文字堆砌的压迫感,这对于研究性著作来说,实属难得的用心之处。

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从整体阅读体验来看,这套书的价值远超其本身所承载的字数。它更像是一种思维训练的工具,迫使读者不断地进行跨界思考和辩证分析。很多时候,读完一节,我都会停下来,在笔记本上画出概念图,梳理作者的逻辑推进过程。这种积极的参与感,是许多快餐式阅读无法给予的。我可以想象,对于正在进行相关专业学习的学生或研究人员来说,它无疑是一份珍贵的案头必备参考资料,能够极大地提升他们的研究视角和论证深度。这本书的出版,无疑是对当前文学研究领域一个非常重要的贡献,它以其深刻的洞察力和严谨的态度,为中西文化对话提供了一个高水平的、富有建设性的探讨空间,其影响想必会持续发酵。

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我必须指出,这本书的注释和引文处理非常规范和严谨,这对于任何严肃的读者来说都是至关重要的考量因素。可以看到作者在每一个关键论点后,都附有详尽的出处说明,这不仅体现了作者扎实的学术功底,也为我们后续的进一步研究提供了清晰可靠的路径。我特意抽取了几个不同章节的末尾部分进行查验,发现无论是古典文献的引用还是当代批评理论的转述,都做到了准确无误。在信息爆炸的时代,这种对细节的坚持和对学术诚信的尊重,是衡量一部著作是否具有持久生命力的重要标准。这让我在引用或参考其观点时,内心感到无比踏实和自信,它不是一本空泛的“高谈阔论”,而是建立在坚实文献基础上的深思熟虑。

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作为一名业余的文学爱好者,我过去在阅读西方经典时,常常苦于找不到一个合适的文化参照系来辅助理解其深层意蕴,总感觉隔着一层纱。这套书的出现,简直是为我搭建了一座坚实的桥梁。它不仅仅是简单地罗列比较,更重要的是,作者提供了一套系统性的分析框架,让我能够运用东方美学或哲学思维去反观和理解那些原本陌生的叙事模式和意象。尤其是关于某些特定主题——比如“时间的感知”或“英雄主义的嬗变”——在两种文明中如何被文学所承载和表达的比较研究,令我茅塞顿开。这本书的价值就在于它成功地打破了学科壁垒和文化藩篱,让不同背景的文本在同一思想的熔炉中得到了重新审视与诠释,极大地拓宽了我既有的阅读边界。

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初翻阅时,我就被作者在引言部分展现出的那种宏大叙事视野所震撼。他似乎没有急于深入具体篇章的探讨,而是先为读者勾勒出了一个广阔的文化光谱,让我们得以一窥中西方思想交融的复杂脉络。这种开篇的布局,极大地激发了我探索后续论述的兴趣。我惊喜地发现,作者对于不同文化语境下的概念辨析极为精妙,比如他处理“抒情性”在东西方文学中异同的段落,处理得圆融而不失洞见,既尊重了各自的文化独立性,又精准地指出了那些深层次的共通之处。行文风格上,作者的语言凝练而富有哲思,虽然是学术论述,但绝非晦涩难懂的“黑话堆砌”,而是处处闪耀着洞察人心的光芒,读起来如同与一位博学且极富耐心的智者进行深入的对话。

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