小学生字趣108

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出版者:江苏少年儿童出版社
作者:陈文龙
出品人:
页数:312
译者:
出版时间:2005-1
价格:15.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787534632341
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

本书主要收录了大量的素描石膏头像、真人头像绘画作品,供读者参考、临摹。

《大唐遗韵:长安城里的诗酒风流》 这是一部穿越时空的文学画卷,带你走进盛世大唐的万千气象,体验那个群星璀璨的黄金年代。 本书并非聚焦于基础教育或少儿启蒙,而是深入挖掘了唐代——尤其是以长安为核心的那个伟大时代——的文化脉络、社会风貌与精神内核。我们摒弃了对历史事件的流水账式记述,转而从文学、艺术、生活哲学的角度,精细描摹了那个时代的“温度”与“质感”。 第一部分:盛世气象与长安风物志 长安,不仅仅是一座城市,它是世界的中心,是万国来朝的舞台。本书的第一部分,将以细腻的笔触重现这座雄伟都城的日常图景。 一、朱雀大街上的喧嚣与秩序 我们将从晨曦初启的朱雀大街写起,那里是帝国的脊梁。清晨的百官上朝,宫城的威严,与坊间市井的烟火气如何并行不悖。书中会详述唐代的城市规划,从里坊制到时间管理(如宵禁制度),解析这种严谨的秩序如何支撑起一个庞大的帝国。我们不会探讨如何写好基础汉字,而是关注如何用文字描绘出“曲江池畔的杨柳依依”和“西市的胡姬笑语盈盈”。 二、宫墙内外的礼乐与制度 深入探讨唐代的礼仪规范和制度构建。我们考察了三省六部制的运作细节,以及科举制度初创时期的风云变幻。这些制度如何塑造了士人的抱负与焦虑,以及“朝为田舍郎,暮登天子堂”的巨大诱惑。书中会对唐代的服饰制度进行考证,从官服的颜色等级到平民的衣着禁忌,力求还原一个视觉上丰满的大唐。 三、丝路东方的贸易与交融 本书将用大量篇幅描绘长安的国际化程度。西市不再是简单的交易场所,而是文化碰撞的前沿阵地。从波斯金银器到中亚的香料,从吐蕃的使节团到日本的遣唐使,他们的到来如何影响了唐人的审美情趣、饮食习惯乃至宗教信仰。我们会细致描绘胡旋舞的魅力,以及粟特商人如何成为东西方财富流通的润滑剂。 --- 第二部分:诗酒风流与文人精神世界 唐诗是盛唐的灵魂,本书的重点在于解析这些不朽诗篇背后的生活状态和价值追求。我们关注的不是如何正确地描摹笔画,而是如何理解“李杜韩白”的创作心境。 一、诗歌的社会功能:从应制到自得 探讨唐代诗歌在社会结构中的地位。它既是官员晋升的“敲门砖”(如应制诗),也是文人抒发抱负、寄托情怀的终极载体。书中分析了王维“诗中有画”的禅意空间,以及孟浩然山水田园诗中对隐逸生活的向往,这与当时官场倾轧的现实形成了强烈的对比。 二、酒中仙的哲学——李白的浪漫与孤独 集中剖析李白这位“诗仙”。我们分析他诗歌中那种不受羁绊的生命力和对自由的无限渴望。他与酒的关系,并非简单的借物抒情,而是他对抗世俗、追求个体解放的一种方式。书中会选取数首代表作,结合他的人生轨迹,剖析其“天子呼来不上船”背后的哲学根基。 三、杜甫的沉郁与史诗情怀 与李白的飘逸形成鲜明对比,杜甫的诗歌是时代的镜子。我们将探讨“安史之乱”对杜甫精神世界的剧烈冲击,以及他如何以“诗史”的笔触记录动荡中的民间疾苦。通过对《三吏》《三别》的解读,展现知识分子对苍生的深切悲悯,这是一种超越个人得失的宏大叙事。 --- 第三部分:艺术的巅峰与精神的寄托 唐代的艺术成就代表了中国古典美学的制高点。本书将从视觉和听觉两方面,重构当时的审美标准。 一、书法:颜体的雄浑与张狂 唐代是书法史上承前启后的关键时期。我们不教如何临摹,而是解析颜真卿、柳公权等大家的作品风格是如何体现其人格力量的。颜体的浑厚端庄,是儒家伦理和盛世气度的体现;而怀素的狂草,则展现了颠覆传统的艺术激情。这种风格的差异,正是唐代精神多样性的体现。 二、音乐与舞蹈的盛世之音 唐代的音乐融合了汉族传统和西域元素,形成了恢弘大气的“燕乐”。书中会介绍唐代著名的乐工和乐器,例如琵琶、筚篥等,并尝试重现《霓裳羽衣曲》那种如梦似幻的场景,探讨音乐如何成为士人宴饮与祭祀中不可或缺的精神慰藉。 三、佛道思想的流变与影响 唐朝对佛教的推崇达到了顶峰,玄奘取经的故事广为流传。本书分析了禅宗如何影响了文人的思考方式,使其更加注重“当下”的体悟和心性的修炼。同时,道教在宫廷中的地位也举足轻重,李唐皇室与老子同姓的“国教”身份,也深刻影响了当时的政治哲学和对长生的追求。 结语:盛唐的遗产与回响 《大唐遗韵》旨在让读者在领略大唐的辉煌时,能体悟到那个时代知识分子所面对的机遇、挑战与精神困境。它是一扇通往黄金时代的窗户,邀请所有热爱文学、历史和古典美学的人,一同品味那份独有的、令人神往的诗酒风流。 本书内容专注于唐代历史、文化、艺术、文学的深度剖析与审美体验,与任何关于基础字词、笔画结构、小学语文教学方法的材料均无交叉。它是一部面向成人或对历史文化有深度兴趣的读者的严肃研究性/普及性读物。

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读后感

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这套书的另一个亮点,在于它彻底打破了传统教材的沉闷感。我以前给孩子买过不少识字书,要么是那种密密麻麻的字库,要么是色彩过于花哨但内容空洞的卡片。而这本《小学生字趣108》则像是为当代数字时代的孩子量身定做的。它的图文比例拿捏得恰到好处,每一页的视觉焦点都很明确,不会让孩子的注意力分散。更厉害的是,它引入了一些基于现代生活场景的例子来解释古老的汉字含义,比如用智能手机的“机”字来解释“木”和“几”的结合,这种跨时代的连接,极大地增强了孩子学习的代入感和亲切感。我发现,孩子不再把汉字视为遥远的古老符号,而是与他日常息息相关的工具。它不是简单地罗列知识点,而是在构建一个动态的、有生命力的文字生态系统。这种设计理念,对于培养孩子终身学习的兴趣和能力,具有不可估量的长远意义。

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我对这本书的“实用性”给予高度评价,但这种实用性并非仅仅停留在“学会写字”的层面,而是更高维度的应用能力。在我的观察中,这本书的体例设计非常适合课堂之外的亲子共读和辅导。它不是那种家长看了就头疼、无从下手的教材。相反,它为家长提供了一套清晰、有趣、有逻辑的讲解框架。每一课的知识点都是小而精的,非常便于碎片时间的学习和巩固。我发现,只需要花上十分钟,和孩子一起讨论书中的一个小单元,效果就比我们自己苦读半小时的传统方法要好得多。书中对常见错别字的辨析也做得非常到位,它不是简单地告诉你哪个错了,而是深入分析了为什么会错,这种对“思维误区”的预判和纠正,体现了编者深厚的教育功底。总而言之,这是一本真正做到了寓教于乐,且兼顾了学术严谨性和市场接受度的优秀读物,是小学阶段语文学习工具箱里的必备珍品。

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我得承认,我本身是对文字学有点兴趣的“半吊子”爱好者,所以看到这本书时,我的期待值其实挺高的,这本书的表现,可以说是超出了我的预期,尤其是在内容编排的深度和广度上。它不仅仅是教孩子“认识”字,更是在引导他们去“理解”字背后的哲学思想和生活场景。比如,它对一些包含自然元素(如山、水、木)的字的解释,简直就是微型的地理或生态科普。让我印象特别深刻的是,书中对“家”这个字的演变过程的描述,它清晰地展示了“宀”和“豕”的组合如何体现了古代人对安居乐业的朴素追求。这种深层次的文化解码,对于正在建立世界观的孩子来说,是极其宝贵的启蒙教育。而且,这本书的互动性设计也非常巧妙,它设置了一些小小的“挑战任务”,鼓励孩子们去观察生活中的其他事物,并将所学知识联系起来,形成一个完整的知识网络。这不是一本读完就束之高阁的书,它更像是一个可以反复翻阅、每次都能有新发现的伙伴。

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这本关于汉字的书,真是让人眼前一亮!我一直觉得汉字学习是个枯燥的过程,枯燥得让人想打瞌睡。但这本书的设计完全颠覆了我的传统观念。它没有采用那种冷冰冰的、机械式的讲解方式,而是把每一个汉字的演变过程,就像在讲一个精彩绝伦的故事。我特别喜欢它对偏旁部首的拆解,那种逻辑性和趣味性结合得恰到好处。我记得有一个字,我以前怎么也记不住它的写法,但看了书里的图示和解释后,豁然开朗,仿佛看到了那个古代工匠在刻画这个字的最初模样。而且,书中的排版设计非常讲究,留白恰到好处,色彩搭配既活泼又不失稳重,阅读起来非常舒服。对于我家那个正处于“识字爬坡期”的孩子来说,这本书简直是点亮了他对文字兴趣的火花。他不再把写字当成任务,而是把它当成了一场寻宝游戏。我们一起探索那些有趣的“字谜”,每次解开一个,他都特别有成就感。这本书的价值,远超出了单纯的识字工具,它更像是一扇通往中华文化宝库的钥匙,让孩子在玩中学,在学中爱,这种潜移默化的教育力量,真的太棒了。

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说实话,当我第一次翻开这本字帖的时候,我差点以为自己拿了一本艺术品鉴赏类的书籍,而不是给小学生的语文学习资料。它的装帧和纸张质感都体现出一种匠心独运,拿在手里沉甸甸的,很有分量感。我尤其欣赏它在“趣味性”和“规范性”之间找到的那个绝妙的平衡点。很多市面上的趣味字帖为了追求新奇,往往牺牲了笔顺和结构的准确性,但这本书完全没有这个问题。它用非常现代和卡通化的插画来解释复杂的汉字结构,但同时,对于每一个笔画的起承转合,都保持着极其严谨的态度。我观察我的侄女,她过去写字总是东倒西歪,但用了这本书一段时间后,她的坐姿和握笔姿势都有了明显的改善,而且字形也变得更加匀称、漂亮。这套书的编者显然对儿童心理学有着深入的了解,他们深知“玩中学”的道理,但又懂得如何在“玩”的外衣下,植入最扎实的传统文化根基。对于注重孩子基础教育质量的家长来说,这本书无疑是一个高品质的选择,它让学习过程充满愉悦,成果却坚实可靠。

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