岭南瘟疫史

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出版者:广东人民出版社
作者:赖文
出品人:
页数:869
译者:
出版时间:2004-12
价格:45.00元
装帧:Hardcover
isbn号码:9787218047188
丛书系列:岭南文库
图书标签:
  • 瘟疫史
  • 医疗社会史
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  • 医史文献
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具体描述

好的,以下是为您创作的一篇关于一本不同图书的详细简介,该书内容完全不涉及《岭南瘟疫史》。 --- 书名:《古韵新声:宋代士人精神探析》 作者: 王致远 出版社: 瀚海文渊 出版日期: 2024年6月 定价: 88.00 元 --- 导读:穿透历史的迷雾,重拾士人精神的温度 在浩瀚的中华文明长河中,宋代无疑是一个光芒四射的时代。它不仅在艺术、哲学、科技上达到了前所未有的高度,更重要的是,它孕育出了一种独特而深刻的“士人精神”。这并非一个扁平的概念,而是一组复杂、充满张力、并在历史的跌宕起伏中不断自我塑造的价值体系。 《古韵新声:宋代士人精神探析》并非一部面面俱到的宋代通史,而是一部聚焦于知识分子群体内心世界、价值取向及其社会实践的深度研究专著。作者王致远教授,以其深厚的文献功底和敏锐的洞察力,带领读者深入宋代文官集团的“精神内核”,探究在“重文抑武”的国策背景下,士人们如何安顿其个体生命,如何理解其家国使命,以及如何在理想与现实的巨大鸿沟中寻求精神的自洽与超越。 本书共分为六个主要部分,层层递进,构建起一个关于宋代士人精神的立体图景。 --- 第一部分:风骨的奠基——理学思潮对士人世界观的重塑 本部分着重探讨了宋代理学——特别是程朱理学的兴起,如何从根本上改变了士人的认知结构和道德规范。作者细致分析了“存天理,灭人欲”这一核心命题在士人日常生活、为官处事以及交友之道中的具体体现。 我们不再将理学简单视为僵硬的教条,而是将其视为士人在面对异族威胁、党争漩涡时,用以构建内心秩序和抵抗外部侵蚀的“精神铠甲”。通过对《近思录》等核心文本的重释,揭示了士人如何通过内心的道德实践,来投射对理想政治秩序的追求。例如,书中详细对比了北宋与南宋士人对“格物致知”理解的细微差别,前者偏向于对宇宙本体的探索,后者则更强调其实践意义,这直接反映了南渡后士人集体心态的转变。 第二部分:文与武的张力——“非我族类”阴影下的文化自觉 宋代是一个“积贫积弱”的时代,军事上的被动与文化上的自信形成了鲜明的对比。本书的第二部分,将焦点投向士人面对军事危机时的复杂心态。 王教授指出,宋代士人的文化自觉,很大程度上是在与“外夷”的长期对峙中被强化的。这种自觉表现为对“华夏正统”的坚守,以及对武人集团的审慎态度。书中精选了多篇宋代士大夫关于边防、议和的奏折与信札进行文本细读,揭示了他们如何在“主和派”与“主战派”的拉锯中,试图以文人的理性与道德力量去影响国家最高决策。这种对文德高于武功的坚持,既是宋代尚文的体现,也构成了其最终的悲剧底色。 第三部分:闲适中的觉醒——园林、山水与士人生活美学的哲学内涵 士人精神并非只存在于朝堂的辩论和战场的前线,它同样内化于日常的审美活动之中。本部分是全书最具可读性的章节之一,探讨了宋代士人如何通过建造园林、寄情山水、从事书画创作来安放其未能完全施展的政治抱负。 作者认为,宋代的山水画,尤其是“米点山水”,与其说是风景写生,不如说是士人“心象的投射”。在有限的现实空间中,士人通过构建一个“可居、可游、可卧”的理想精神空间,实现了对俗世的暂时超脱。例如,对苏轼“也无风雨也无晴”的诗句,不再仅仅停留在对天气和心情的描述,而是将其解析为一种洞悉世事后的达观与豁免。 第四部分:党争的泥潭——道德洁癖与政治现实的冲突 宋代的政治史,很大程度上是一部党争史。本书深入剖析了范仲淹、王安石、司马光等代表性人物的政治生涯,不是简单地评判得失,而是从士人精神的角度去审视他们如何面对“政见不同即是人品有亏”的思维定势。 王教授着重论述了宋代士人特有的“道德洁癖”——他们倾向于将复杂的政策分歧,上升为人与人之间道德高下的对立。这种倾向极大地加剧了党争的残酷性,使得妥协变得异常艰难。通过对新旧党人相互攻讦的文书分析,我们能清晰地看到,士人们是如何用理想化的道德标准,来审判那些在现实政治中不得不做出权衡的同僚,并最终导致政治生态的内耗。 第五部分:文学的承担——诗词歌赋中的社会批判与个体悲鸣 宋代文学的繁荣是士人精神的直接载体。本书在文学部分,聚焦于对市民文学(如话本、杂剧的早期雏形)的审慎考察,但核心仍集中在宋词和诗歌对社会现实的反映上。 不同于唐诗的恢宏,宋词更具内敛与抒情色彩,这恰恰符合了宋代士人内省、自怜的群体情绪。通过对辛弃疾的“忠义”与李清照的“身世之感”的对比分析,本书阐明了士人精神的多元面向:既有对国事忧心的慷慨陈词,也有面对家国破碎时个体命运的无助呻吟。文学成为他们无法在政坛上实现的抱负的最后出口。 第六部分:宋代精神的余响——对后世文人的隐性影响 本书的最后一部分具有前瞻性和总结性。它探讨了宋代士人精神如何穿越历史,成为后世文人(如明清之际的东林党人乃至近代的知识分子)审视自身与批判时局的重要参照系。 作者认为,宋代士人所确立的“以天下为己任”的知识分子形象,尽管在实践中充满了妥协与矛盾,却为后世知识分子树立了一个难以逾越的道德高标。本书的结论是:理解宋代士人的困境与追求,即是理解中国传统知识分子“进退之道”的永恒命题。 --- 本书特色: 1. 微观视角下的宏大叙事: 选取了大量鲜为人知的地方志、私人信札、诗文批注,避免了宏大叙事的空泛,注重从个体生命的细节中提炼精神共性。 2. 跨学科的熔铸: 融合了历史学、哲学史、艺术史的分析方法,力求对士人精神进行多维度的立体解读。 3. 辩证的评价体系: 既肯定了宋代士人对道德和文化的贡献,也深刻剖析了其精神洁癖在政治实践中的局限性。 《古韵新声》是一本写给所有关心中国知识分子精神史的读者、对宋代文化抱有浓厚兴趣的研究者和爱好者们不可错过的力作。它不仅是对一个历史时代的追溯,更是对当代知识分子如何安放自我、承担责任的深刻叩问。 ---

作者简介

目录信息

序一
序二
引言
第一章 岭南疫情概述(879-1911年)
第一节 岭南疫情资料整理方法说明
第二节 岭南疫情的时间分布
第三节 岭南疫情的空间分布
第二章 天花流行概况
第一节 天花概述
第二节 天花在岭南的流行
第三节 牛痘接种与天花流行
第三章 霍乱的传入与流行
第一节 霍乱概述
第二节 流行性霍乱的传入
第三节 霍乱在岭南的流行
第四章 鼠疫的传入与流行
第一节 鼠疫概述
第二节 岭南鼠疫的传入及流行概况
第三节 岭南鼠疫的地区分布
第四节 1894年的穗港鼠疫爆发流行
第五章 影响岭南疫情的诸因素
第一节 影响岭南疫情的自然因素
第二节 影响岭南疫情的社会因素
第三节 与岭南疫情相关的自然灾害与社会事件
第六章 穗港鼠疫的应对措施
第一节 广州应对鼠疫的举措
第二节 香港应对鼠疫的举措
第七章 粤港防疫之差异及其根源
第一节 民间自救与政府防控
第二节 求神务虚与求己务实
第三节 中西防疫观念的冲突
第八章 瘟疫对社会的影响
第一节 瘟疫对岭南社会的冲击
第二节 瘟疫促进卫生防疫知识普及
第三节 瘟疫促进城市公共卫生建设
第四节 温疫推动口岸检疫制度的实施和完善
第九章 岭南对瘟疫防治的贡献
第一节 岭南对天花防治的贡献
第二节 岭南对流行性霍乱防治的贡献
第三节 岭南对鼠疫防治的贡献
参考文献
后记
附录一 岭南地区疫情年表(879-1911年)
附录二 岭南部分县名古今对照
附录三 岭南地区疫情分布图(879-1911年)(一、二)
附录四 岭南1820-1911年流行性霍乱疫情分布图
附录五 岭南1867-1911年鼠疫疫情分布图(一、二)
附录六 1894年广州鼠疫疫情分布图
附录七 1894年香港鼠疫疫情分布图
· · · · · · (收起)

读后感

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有点枯燥。

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系学校医古文教研室老师出的。大致瞧了下所载的普宁县既往疫情,除了没标明的大疫,就只有鼠疫和天花。东莞除了一次马头瘟,其余都是鼠疫。茂名湛江那一片在清末基本是鼠疫高发区。

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有点枯燥。

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系学校医古文教研室老师出的。大致瞧了下所载的普宁县既往疫情,除了没标明的大疫,就只有鼠疫和天花。东莞除了一次马头瘟,其余都是鼠疫。茂名湛江那一片在清末基本是鼠疫高发区。

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系学校医古文教研室老师出的。大致瞧了下所载的普宁县既往疫情,除了没标明的大疫,就只有鼠疫和天花。东莞除了一次马头瘟,其余都是鼠疫。茂名湛江那一片在清末基本是鼠疫高发区。

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