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出版者:人民

作者:葛金芳

出品人:

页数:539

译者:

出版时间:2005-5

价格:35.00元

装帧:平装

isbn号码:9787010049564

丛书系列:

图书标签:

• 口
• 中国传统社会
• 社会史
• 文化史
• 历史学
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• 传统文化
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• 民俗学
• 风俗习惯
• 乡土中国

《跨越边界：全球化浪潮下的文化重塑与身份认同》 内容简介： 本书深入剖析了自20世纪末以来，全球化进程如何以前所未有的速度和广度重塑了人类社会的文化景观与个体身份认知。它并非对既有文化形态的单纯描述，而是聚焦于在跨国流动、信息爆炸和技术革新这三大驱动力下，传统文化结构所经历的深刻的内爆、重组与适应性演化。 第一部分：全球化的多维脉络与文化冲击 本部分首先界定了我们所探讨的“全球化”范畴，将其视为一个包含经济一体化、政治权力分散化和文化媒介泛化在内的复杂系统。我们摒弃了以往将全球化简单等同于西方化的观点，转而采用一种更具辩证性的视角，考察全球化如何在不同地理和社会场域中产生异质性的效应。 我们详细考察了“麦克唐纳化”与“去中心化”这两种看似矛盾的力量如何在同一时间线上运作。一方面，跨国公司的标准化产品与服务构筑起一层薄而坚固的全球消费文化表皮，这层表皮试图在差异中寻求统一的经济逻辑。另一方面，互联网和数字技术极大地赋能了边缘群体，使他们得以绕开传统的话语垄断者，构建出“微型文化圈”（Micro-Cultures）。这些圈子往往基于特定的亚文化、兴趣或身份政治诉求，它们的力量虽小，却极具韧性与传播速度。 书中特别设立一章，专门讨论“媒介炼金术”——即全球信息流如何改变了文化产品的生产与消费模式。例如，一个源自特定地域的音乐流派，如何通过社交媒体算法的推荐机制，在数周内成为全球青年群体共同的“情感配方”，这种快速的符号化和意义剥离，对文化原创性构成了严峻的挑战。我们分析了这种模式下，文化符号的“可替换性”与“即时消亡性”特征。 第二部分：身份认同的流变与多重在场 在文化边界日益模糊的背景下，个体身份的构建不再是单一、线性的继承过程，而成为一种持续性的、需要主动协商的“身份项目”。本书的核心章节聚焦于后民族主义时代的身份政治。 我们运用社会学和人类学的交叉视角，探讨了“流散者身份”（Diasporic Identity）的复杂性。对于移民群体及其后代而言，家园的概念被重构为一种“记忆景观”和“情感锚点”，而非固定的地理实体。这种身份的“双重在场”或“多重在场”，促使他们在不同文化规范之间进行灵活的“代码转换”（Code-Switching），这不仅是一种生存策略，也是一种新的文化创造力来源。我们通过对几个关键案例的细致分析，展现了这种身份张力如何催生出独特的艺术表达和社区实践。 此外，技术身份的崛起是本书的另一重要观察点。虚拟社群、网络昵称、数字足迹正在构建起与物理身份并行或甚至超越物理身份的“自我”。本书批判性地考察了这种“数字自我”的构建过程，特别是当算法开始预测、引导甚至限制个体的文化偏好和社交行为时，身份的自主性面临的隐形制约。这种身份的碎片化与重组，要求我们重新思考“真实性”和“归属感”的定义。 第三部分：在地实践与文化抵抗的策略 全球化并非只是自上而下的同质化力量。本书的第三部分将焦点转向了文化抵抗与适应的“在地性”实践。抵抗不再是简单的拒绝，更多体现为一种“内化重构”或“符号盗用”（Symbolic Appropriation）。 我们研究了全球商品与本土价值体系的交锋。例如，传统手工艺如何在全球公平贸易的框架下被重新包装，以适应新的消费伦理；传统节日仪式如何在城市化进程中被“媒介化”和“旅游化”，其神圣性与公共性如何被重新协商。我们认为，这些在地化的努力，实质上是在全球框架内为本土文化争取“意义的保留地”。 特别值得注意的是，本书详尽分析了语言在全球化压力下的生态变化。语言不仅仅是交流工具，更是文化记忆的载体。在全球商务、学术和网络交流普遍采用通用语（Lingua Franca）的趋势下，地方语言的衰微是不可避免的趋势。然而，我们同时也观察到，新的文化生产形式，如数字文学、社交媒体上的地方俚语复兴，正在成为保护和激活边缘语言活力的有效途径。这些实践展现了文化主体性如何在看似被动的接受中，找到积极的能动性。 结论：重塑中的文化生态 《跨越边界》最终提出，全球化带来的不是文化终结，而是一个持续“重塑”的文化生态。在这个生态中，确定性被不确定性取代，单一的主导叙事被多元、互动的微观叙事所取代。理解这一新格局，要求我们超越狭隘的文化本位主义，拥抱一种更具流动性、协商性和适应性的文化观。本书旨在为理解当代社会中文化动态、身份危机与文化创新的复杂交织提供一个坚实的理论和实证基础。

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我一直对古代的社会结构和宗法制度抱持着一种近乎膜拜的好奇心，但以往读到的文献往往过于侧重理论阐述，显得生硬晦涩。这本书的独特之处在于，它巧妙地将宏大的社会理论融入到一个个鲜活的家族故事之中。作者似乎拥有某种魔力，能够将那些抽象的“礼”与“义”具象化为可触摸的行为准则。我尤其欣赏其中关于“孝道”在不同历史阶段的演变分析，那种层层递进、辩证统一的论述方式，让人在惊叹于古人智慧的同时，也不得不反思现代社会中伦理观念的缺失。书中引用的一些地方志和民间谚语，更是为原本严肃的学术探讨增添了烟火气。每一次翻阅，都像是在与一位深谙世事人情的长者对谈，他既能指点江山，又能拉着你讨论柴米油盐的细节。这本书真正做到了“文以载道”，但这个“道”是活的，是渗透在日常生活的肌理之中的。

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说实话，一开始我是带着批判的眼光去审视这本书的，毕竟，任何对“传统”的歌颂都可能滑向不加选择的赞美。然而，作者的叙事手法极为高明，他并非一味地粉饰太平。书中对社会底层民众的生存状态，以及在严酷制度下个体所遭受的压抑和挣扎，着墨甚多，描绘得极其真实且富有同情心。特别是对一些边缘群体的生存困境的挖掘，打破了我以往对“完美和谐社会”的刻板印象。他没有回避历史的阴暗面，而是将其置于更广阔的社会背景下进行分析，力图展现一个立体而非扁平的古代社会图景。这种敢于直面矛盾、不回避复杂性的勇气，使得全书的论述显得尤为可信和有力。它不是一味地怀旧，而是在继承中带着反思，在赞美中融入了清醒的审视。

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这本书的装帧设计着实令人眼前一亮，那种古朴典雅的气息扑面而来，厚重的纸张和精美的插图简直就是一场视觉的盛宴。我本以为这是一本枯燥的历史解读，没想到作者的文笔竟然如此细腻流畅，仿佛带着我穿越回了那个遥远的年代。书中对古代士大夫阶层的日常描绘，尤其是一些细枝末节的处理，简直达到了令人叹为观止的地步。比如，对一次家宴的详尽记录，从餐桌礼仪到宾主言谈，无不透露出那个时代特有的秩序与风度。我甚至能想象出那些丝绸衣袍在月光下的微光，以及悠扬的古琴声在庭院中回荡的场景。这种身临其境的代入感，是很多同类书籍难以企及的。阅读过程中，我常常需要停下来，细细品味那些充满韵味的词句，感受那种深深植根于传统文化中的美学观念。它不是冰冷的学术分析，而更像是一部用文字精心编织的古代生活画卷，每一笔都充满了匠心与敬畏。

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这本书的排版和字体选择，简直是为深度阅读量身定做的。那种带着微微泛黄的纸张质感，配合着清晰、舒展的字体，让长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。更值得称赞的是，书中穿插的一些手绘地图和文物拓片，质量极高，标注清晰，极大地辅助了对地理空间和器物文化的理解。它们不是那种敷衍了事的插图，而是经过精心挑选和考证的视觉辅助材料。我尤其喜欢那种章节开头的引文设计，往往是一句古老的诗词或箴言，恰到好处地点明了本章的主旨，既有美感，又具引导性。这种对阅读“仪式感”的极致追求，让每一次打开这本书都变成了一种郑重的、充满期待的文化体验。它不仅传授了知识，更教会了我如何去“欣赏”和“对待”一本好书。

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这本书的阅读体验，对我而言，更像是一次精神上的“断舍离”。在信息爆炸、节奏飞快的当代，我们似乎已经失去了与“时间”好好相处的耐心。而这本书，却以一种近乎固执的缓慢节奏，引导我进入了一个讲究“慢工出细活”的旧世界。作者对细节的偏执，体现在对某一类农具的变迁史的梳理上，细致到连木材的纹理和铆钉的材质都未放过。这种严谨程度，让我不得不对作者付出的心血肃然起敬。尽管其中涉及的一些专业术语需要我时不时地查阅资料，但这非但没有打断阅读的兴致，反而成了一种主动探索的乐趣。它强迫我放慢呼吸，重新校准我的关注点，从关注“效率”转向关注“深度”。读完后，我感觉自己的思维模式都被这种沉淀下来的力量所重塑，对于事物的认知也多了一层历史的纵深感。

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