这是一套写给关注广告者的书。同样,不喜欢广告的人也可以从中得到支持的理由,因为我们对广告的讨论不仅仅局限于对它的叹赏和肯定。
任何一个人可以不关注广告,但是却不能拒绝与广告的接触。就像是天才的麦克卢汉所说的那样:"广告不是供人们有意识消费的。它们是作为无意识的药丸设计的,目的是要造成催眠术的魔力,尤其是对社会学家的催眠术。"事实确乎如此。如果说广告是一种全民教育,也许很多人会嗤之以鼻,但是当形形色色的广告费用与整个国民教育费用基本持平,并且采取以大众传媒为主体的传播途径喋喋不休时,我们却没有理由再漠视这个影响我们生活的侵入者。也许汤因比的断言有点危言耸听:人类文明的未来取决于我们与麦迪逊大道的斗争(麦迪逊大道是纽约广告商聚居地)。但是他所表现的睿智却具有一种先知般的启示。
我们正面临着这样一个无可回避的事实:不论你是否承认它,广告已经成为现代社会的一种基本表现形式,它从各个方面渗透到我们的生活中,它不仅仅直接对市场和经济活动发生效用,而且还影响着人们的观念和行为,甚至成了人类生活方式的一种诠释。一方面广告作为一种强迫参与的方式使我们无法回避;另一方面在我们的生活中又离不开广告。我们无可奈何广告的同时,也充满了对广告的欣赏。广告因此越来越多,其充分社会化的特征和多姿多彩的表现形式,不仅对经济生活发生巨大影响,而且对人的文化时尚和审美趣味也起到了某种引导作用。
逻各斯(Logos)是一个历久弥新的话题。有趣的是,当哲学家和文化学家正在无止境地为逻各斯竞相阐释的时候,广告人却已经直截了当地以此来简称他们的标识体系和符号创作了。其实在希腊语中,逻各斯即话语的意思,后来延展为知识、学问、本质、结构、实体、上帝、理性等等。哲学家认为,人不仅生活在物理的世界中,也生活在符号的世界中,所以亚里士多德有一个经典的定义:"人是逻各斯的动物"。直白一点地说,即人是符号和文化的动物。毫无疑问,广告是人类在商业社会最具有感性色彩的文化符号表征。
在这套书中我们把探寻的目光从广告聚焦到社会与人,试图从广告现象的发掘中,发现人的态度和行为转化的某些具有普遍意义的问题。因此作为对当今广告形态的认识,观察的视点就力求超越传统广告的局限,诸如广告的精神向度、广告的信息整合、广告的娱乐化追求、广告所表达的文化跨越价值,甚至是广告的迷失与尴尬等等,都在研究的尝试之中。为了充分表现广告所特有的那种符号体系和符号特征,我们在编排上有意识地把文字描述与图像说明相结合,这样做主要出于两个方面的考虑:其一,是因为广告作为一种独立的符号体系,其符号特征是对文字、图像、音响等基本表现要素的综合运用,认识广告除了逻辑意义上的理性解释分析外,更重要的还在于从视觉上给予更多的感性描述和直观展示;其二,我们试图用这样一种方式,在描述广告观念和广告符号特性的同时,力求展示出一幅色彩缤纷的广告长卷,把趣味性的阅读和令人心旷神怡的观赏融为一体,也许这正是传统文字符号传达进入到当今视觉符号传达之际,一种新型阅读方式的尝试。从广告本身来看,做出这种选择具有必然意义。
在一个新的视野里观察广告意味着必须接受一种超越传统的挑战。虽然在本质意义上,我们依然把广告作为营销传播的手段,并不否认致力于广告动力的追求和对策划创意的崇尚,首先来自于经济力量的驱动,但是同样也认为这种追求本身在弘扬人类技术经济进步的同时,也在丰富着人类的精神和文化。就这点而言,我们力求超越对广告的狭隘认识,既不回避它所包含的对人类的诱惑和对人类欲望的张扬,也不片面地把它看作是物质主义罪恶的渊薮。我们必须承认,这就是我们生存的世界,多元一体而又色彩缤纷。开阔视野还意味着要用广袤的开放的眼光审视广告,它所产生的边缘效应和边际影响远远大于我们的想象,触目所及竟然有那么多是需要纳入我们观照之中的命题,以至于我们总是在惶恐自己目光所涵盖的范围竟是那么狭小。幸好,在这个完全开放的时代,宽容和理解是文明赐予我们的一个可以自省的护身符,因此这套书的作者虽然大多是广告行业的年轻新锐,在叙述方式和理论阐释中难免有很多不足,但我们还是鼓足勇气演绎一番自己的见解。也许这正是繁荣广告研究、拓宽广告视野的一种尝试,虽然粗糙在所难免,然而与其一步到位倒不如抛砖引玉更符合当今的需要。感谢向以出版广告学图书知名的厦门大学出版社的领导,以及为学严谨缜密的王依民先生,正是因为他们的支持和指导,这套《广告新视野丛书》才得以出版。
我们期待着广告的视野更加开阔。
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这本书最让我感到震撼的是它对于“观看”这一行为本身的解构。作者似乎认为,在当今的媒介环境下,我们不再是主动的接收者,而更多的是被动地、甚至是被迫地进行着“选择性失明”。他用了一整章的篇幅来探讨“视觉疲劳”与“信息免疫系统”之间的关系,探讨了媒介如何有意无意地制造出一种“我们已经看过了”的错觉,从而规避了真正有价值信息的渗透。我读到一些关于早期电影蒙太奇理论在当代网络信息流中的变种时,几乎是合上了书本,陷入了长时间的沉思。它揭示了一种非常微妙的权力关系:谁来决定我们“看不见”什么,比决定我们“看见”什么更加重要。文字的密度非常高,每一句话似乎都负载着沉重的论点,读起来需要极大的专注力,但一旦抓住其中的逻辑线索,那种醍醐灌顶的感觉是无与伦比的。
评分这是一本充满锐利批判精神的作品,作者的笔调带着一种近乎冷峻的审视,毫不留情地撕开了许多行业内被奉为圭臬的“金科玉律”。我特别欣赏他对于“用户中心”这一概念的颠覆性解读。在他看来,许多声称以用户为中心的策略,本质上是更高级别的用户操控。他通过对几个经典市场营销失败案例的深入复盘,展示了过度依赖数据模型而忽略人性深层矛盾的危险性。其中关于“逆向劝服”的章节尤为精彩,探讨了如何利用受众的自我防御机制来达到宣传目的。这本书的写作结构非常松散,更像是一系列充满激情的论述和观察的集合,缺乏传统教科书式的清晰脉络,这反而让它充满了生命力和不可预测性。它不是告诉你“这样做是安全的”,而是不断地质问你“你确定你看到的真相就是真相吗?”
评分整本书读下来,给我最强烈的感受是它对“时间性”在传播中所扮演角色的深刻洞察。作者并没有拘泥于当下的媒介形式,而是将视野拉得很长远,探讨了信息在不同历史时期如何被“腌制”和“发酵”的。他用了很多篇幅来分析那些经久不衰的文化母题是如何被不断地重新包装和植入到新的宣传语境中的,这是一种对文化遗产的“借力打力”。比如,他对某种古老仪式的现代重构如何服务于一个新兴品牌的叙事,分析得细致入微,近乎病态的精确。语言风格上,它有一种古典主义的沉稳,即使在讨论最前沿的技术现象时,也仿佛是坐在古老的图书馆里,用羊皮纸记录下的智慧。它迫使读者跳出日常的焦虑,从更宏大的时间维度去审视我们所处的这个瞬息万变的“广告时代”,给予了一种超越性的宁静感。
评分读这本书的过程,与其说是学习,不如说是一场智力上的“探险”。作者的行文风格极其跳跃,充满了哲学思辨的色彩,简直就是把传播学搬到了后现代的哲学课堂上。我花了很长时间才适应他那种不断在宏观理论和微观个案之间穿梭的节奏。比如,当他谈论到“符号学权力”时,他会立刻引用福柯的观点,然后笔锋一转,又开始分析某个特定品牌的Logo设计是如何通过色彩心理学来固化其社会地位的。这种跨学科的整合能力令人叹为观止,但也对读者的知识储备提出了不低的要求。我必须承认,有些段落我需要停下来,查阅背景资料才能真正理解其深层含义。它更像是一本给专业人士和对理论有高度兴趣的探索者的书,对于只想学几招快速提高转化率的读者来说,可能要失望了。但对于我这种痴迷于探索“意义如何被建构”的人来说,简直是酣畅淋漓。
评分这本书的装帧设计真是太抓人眼球了,硬皮的质感配上那种略带做旧感的插图,初翻开来就让人感觉沉静下来,仿佛不是在看一本现代商业书籍,而是一部历史文献。内容上,作者似乎非常注重对“非线性叙事”在现代文化传播中的作用的探讨。我印象最深的是其中对“间歇性曝光效应”的深入剖析,那种通过控制信息释放节奏来最大化受众注意力的策略,在很多我们习以为常的公共事件报道中都能找到影子。尤其是在批判性思维的框架下,作者引用的那些案例——从战后的社会心理学实验到当代的社交媒体算法——都显得极其扎实且富有洞察力。它没有直接给出“如何做广告”的公式,反而更像是在教你如何“解码”这个信息爆炸的时代。读完后,我对那些看似随意的街头涂鸦和转瞬即逝的短视频的背后逻辑,都有了更深层次的理解。这绝对不是一本快速消费的指南,更像是一份需要反复咀嚼的思维导图。
评分这本书写得很通俗,嗯。
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