曆史上行書雖然起源較早，但王羲之的創造纔真正讓行書有完整的法則，成為曆史上行書的典範。王羲之的行書之為曆代書傢所崇尚，是因為他的作品展示瞭一種蕭散自在、清真峻拔的氣質，唐太宗說：觀其點曳之工，裁成之妙，煙霏露結，狀若斷而還連；鳳翥龍蟠，勢如斜而反直。這個評價最得要領。曆朝曆代都有很多人學習王羲之，但由於取捨的思路不一，時代環境及相關條件的變化，所以形成的麵目也各有差異，而真正從形式到精神都具有王羲之行書特色的則是少數。
我們編輯這個法書集的目的是希望給書法愛好者提供一個便利條件，使曆史上同一係統的書法作品可以互相比照，看其如何繼承，如何發展變化，對於行書的學習，創作可能會有所幫助。同時，我們也應該看到，手劄體最能展示書法的精神：從書寫者的狀態來看，沒有刻意經營，從容裕如，瀟灑流落；從形式因素來看，手劄沒有一定的拘束，古人的這些作品實際上超越瞭單個書體的範圍，沒有完全的行書，而是楷、行、草相雜，隻不過以行書為主而已，這種形式為書法傢展示纔能提供瞭極大的自由。
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