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当代中国建筑不可能脱离中国而成立，中国不可能脱离数千年文明而成立。温室里的填鸭知识分子们从社会主义教育体系出栏之时，若无理性支撑，只能全部沦为资本链条上的各种高级、低级的被奴役者。中国伊斯兰建筑的丰富多彩提醒着，以汉文化为主体的中国建筑文化若不寻求传统的血脉，建立自己的当代体系，那么其他55个民族，只能因内部凝聚力的虚弱，而被动的分崩离析，以看似各自获得自由发展的方式，终将集体的臣服于西方的价值、体系。当然不排除某个民族的建筑能够超越西方，但是目前来看，这种趋势连萌芽都不可能存在。

当代中国建筑不可能脱离中国而成立，中国不可能脱离数千年文明而成立。温室里的填鸭知识分子们从社会主义教育体系出栏之时，若无理性支撑，只能全部沦为资本链条上的各种高级、低级的被奴役者。中国伊斯兰建筑的丰富多彩提醒着，以汉文化为主体的中国建筑文化若不寻求传统的血脉，建立自己的当代体系，那么其他55个民族，只能因内部凝聚力的虚弱，而被动的分崩离析，以看似各自获得自由发展的方式，终将集体的臣服于西方的价值、体系。当然不排除某个民族的建筑能够超越西方，但是目前来看，这种趋势连萌芽都不可能存在。

当代中国建筑不可能脱离中国而成立，中国不可能脱离数千年文明而成立。温室里的填鸭知识分子们从社会主义教育体系出栏之时，若无理性支撑，只能全部沦为资本链条上的各种高级、低级的被奴役者。中国伊斯兰建筑的丰富多彩提醒着，以汉文化为主体的中国建筑文化若不寻求传统的血脉，建立自己的当代体系，那么其他55个民族，只能因内部凝聚力的虚弱，而被动的分崩离析，以看似各自获得自由发展的方式，终将集体的臣服于西方的价值、体系。当然不排除某个民族的建筑能够超越西方，但是目前来看，这种趋势连萌芽都不可能存在。

当代中国建筑不可能脱离中国而成立，中国不可能脱离数千年文明而成立。温室里的填鸭知识分子们从社会主义教育体系出栏之时，若无理性支撑，只能全部沦为资本链条上的各种高级、低级的被奴役者。中国伊斯兰建筑的丰富多彩提醒着，以汉文化为主体的中国建筑文化若不寻求传统的血脉，建立自己的当代体系，那么其他55个民族，只能因内部凝聚力的虚弱，而被动的分崩离析，以看似各自获得自由发展的方式，终将集体的臣服于西方的价值、体系。当然不排除某个民族的建筑能够超越西方，但是目前来看，这种趋势连萌芽都不可能存在。

民族融合的进程